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【注释】
[1]建章宫：武帝太初元年（公元前104年）建，旧址在今陕西西安。重栎：双重栏杆。[2]粱饭：好米饭。大飱臣：丰盛地宴请我。飱，给……吃，动词。[3]已：止，完毕。[4]驺牙：兽名。也名驺吾或驺虞，古代传说中的义兽，据说它的出现象征着统治者有信义。[5]“远方”二句：意为远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现了。见，通“现”。[6]“其齿”三句：它前后都一样生的是门牙，而无臼齿。所以称之为驺牙。[7]混邪（yé）王：即浑邪王。匈奴右地的王，居河西走廊一带。
【译文】
建章宫后阁的双重栏杆中有一只动物跑出来，它的形状与麋鹿相似。这件事传到武帝那里，武帝便亲自过来看，他询问左右群臣中熟知各种事物精通经术的人，没有一个人知道这是什么动物。武帝便下诏让东方朔过来看这只动物。东方朔说：“我知道这个东西，希望大王您能赏赐美酒好饭给我好好地吃一顿，这样我才说。”武帝下诏说：“可以。”吃完之后，东方朔又说：“某个地方有公田、鱼池、蒲苇好几顷，如果陛下能把它赏赐给我，我才说。”武帝下诏说：“可以。”东方朔这才肯说，他说道：“这就是所说的驺牙呀。应当有远处的国家前来归顺，驺牙才会预先出现（以作征兆）。驺牙的牙齿前后都是一样的，大小相等且没有臼齿，所以称它为驺牙。”之后一年左右的时间，匈奴浑邪王果然率领十万人前来归顺汉朝。于是武帝又赏赐给东方朔很多钱财。
【原文】
至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：‘营营青蝇[1]，止于蕃[2]。恺悌君子[3]，无信谗言。’‘谗言罔极[4]，交乱四国[5]。’愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言[6]？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善[7]。”此之谓也[8]。
【注释】
[1]营营青蝇：此句与下面的诗句出自《诗·小雅·青蝇》。其中前四句见于首章；后两句见于第二章，为后二句。营营，蝇飞之声。[2]蕃：通“藩”，篱笆。[3]恺悌：和乐简易。[4]罔极：没有止境。[5]交乱四国：使四方邻国与本国构成战乱。[6]“今顾”句：现在东方朔反而说很多正经话了吗？顾，反而。[7]“鸟之将死”四句：语出《论语·泰伯篇》。[8]此之谓也：说的就是这种情况吧。
【译文】
到年纪老了，东方朔临死之时，他劝谏武帝说：“《诗经》中说：‘往来乱飞的苍蝇，停留在藩篱之上。和乐近人的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，就会扰乱天下的安宁。’希望陛下远离奸佞之臣，斥退谗言。”武帝说：“现在东方朔反而开始说正经话了吗？”对此感到十分奇怪。过了没多长时间，东方朔果真病死了。古书里说：“鸟快死的时候，它的鸣叫声也很悲哀；人快死的时候，他所说的话也善良。”这大概就是这种情况吧。
·西门豹·
【原文】
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦[1]。长老曰：“苦为河伯娶妇[2]，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓[3]，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归[4]。当其时，巫行视小家女好者[5]，云是当为河伯妇，即娉取[6]。洗沐之，为治新缯绮縠衣[7]，闲居斋戒[8]；为治斋宫河上[9]，张缇绛帷[10]，女居其中。为具牛酒饭食[11]，十余日。共粉饰之[12]，如嫁女床席[13]，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人[14]，又困贫[15]，所以来久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇[16]，水来漂没，溺其人民’云[17]。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之[18]，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
【注释】
[1]所疾苦：所痛苦的事。[2]河伯：河神。[3]三老：古代掌管教化的乡官。常岁：每年。赋敛：定额收费。[4]祝巫：古代专管祭祀神鬼、消解灾祸的人。祝，庙祝。巫，女巫。[5]行视：巡视。小家女：贫苦人家的女儿。[6]娉取：下聘迎娶。娉，通“聘”，下聘。取，通“娶”。[7]缯（zēng）：丝织品的统称。绮：有花纹的丝织品。縠（hú）：有绉纹的纱。[8]闲居：单独居住。斋戒：祭祀前，沐浴更衣，素食，以示诚敬，称为斋戒。[9]治：建造。斋宫：斋戒的住屋。[10]缇（tí）：橘红色的丝织品。绛：深红色。帷：帐子。[11]具：备办。[12]粉饰：打扮，装饰。[13]床席：床帐枕席之类。[14]益：更加。[15]又：更。[16]即：倘若。[17]溺：淹死。[18]幸：希望。
【译文】
魏文侯的时候，西门豹任邺令之职。西门豹到了邺县，召集当地德高望重的人，询问百姓有什么感到痛苦的事。这些人回答说：“我们苦于为河神娶媳妇，正因为这件事导致（这里）很贫穷。”西门豹询问其中的缘故，回答说：“邺地的三老、廷掾经常每年向百姓征收赋税，收到的钱有几百万那么多，用其中的二三十万为河神娶媳妇，然后与巫婆平分剩余的钱财拿回家去。每当这个时候，巫婆出来探视，看到贫苦人家的女子长得漂亮，就说应该让她当河神的媳妇儿，接着下聘把人娶过来，为女子洗澡洗头，替她缝制新的绸绢衣服，让她独居斋戒；在河岸营造斋戒的房屋，张挂红色的帷幔，使女子居住在里面。杀牛造酒为女子准备十多天的酒食。到给河伯娶亲那天，人们再对婚嫁场面加以粉饰，像出嫁女儿用的床帐枕席，让女子坐在上面，使它漂浮在水面上。最初的时候还在水面上漂浮，漂行几十里后就沉没下去了。家里有漂亮女子的，害怕大巫婆为河神娶媳妇挑到自己头上，所以大多都带着女儿远逃他乡了。所以城里更加空旷无人，越来越穷，这种情形出现已经很久了。民间的俗语说‘若是不为河伯娶亲，大水来了会淹没这里，淹死这里的百姓’。”西门豹说：“等到为河伯娶媳妇时，希望三老、巫婆、父老送新娘到河边的时候，希望告诉我一声，我也去送新娘。”大家说：“好的。”
【原文】
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会[1]，以人民往观之者三二千人[2]。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所[3]，皆衣缯单衣[4]，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好[5]，烦大巫妪为入报河伯[6]，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之[7]！”复以弟子一人投河中。有顷[8]，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事[9]，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折[10]，向河立待良久。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾[11]。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久[12]，若皆罢去归矣[13]。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
【注释】
[1]官属：指廷掾。豪长者：豪绅，当地有势力的人。里父老：被选中女子的同里父老们。[2]以：与，及。[3]从：随从，跟随。所，许。[4]衣：穿（衣服）。
缯单衣：绢制的单衣。[5]是：此、这。[6]妪：年老的女人。[7]趣：通“促”，催促。[8]有顷：过了片刻。[9]不能白事：不能把事情传达清楚。[10]簪笔磬折：帽子上插着类似毛笔的簪子，像石磬那样弯着腰，做出毕恭毕敬的样子。[11]且：姑且。须臾：片刻、一会儿。[12]状：推测之辞，相当于“看情况”“看样子”。[13]若：汝，你，你们。
【译文】
到了为河伯娶亲那天，西门豹到河边与大家会合。三老、廷掾、豪绅、乡里父老都到了，以及来参观的百姓总共有两三千人。那个大巫婆，是个老太婆，年已七十。后面跟随着十多个女弟子，都穿着缯衣，站立在大巫婆后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，让我瞧瞧她的美丑。”于是把新娘从帷帐中扶出，领到西门豹面前。西门豹看了看，转过头对三老、巫婆、父老们说：“这个女子长得不漂亮，劳烦大巫婆到河里告诉河伯，应该再找美丽的女子，后天把人送来。”说完让手下士卒一同抱起大巫婆扔到水里。过了一会儿，西门豹说道：“巫婆怎这么久了还不回来？弟子快去催她！”又抱起一个弟子扔到水中。又过了一会儿，说道：“这个弟子怎的去了这么长时间？再派一个去催她们！”又把一个弟子扔到河里。一共把三个弟子扔到了河里。西门豹说：“巫婆和她的弟子都是女人，不会禀告事情，劳烦三老帮我进去禀告一下。”接着又把三老投入河中。西门豹头上插着毛笔一样的簪子，腰弯得如磐石一般，毕恭毕敬地作揖，面向河水等了很长时间。长老、廷掾和旁观者都十分惊恐。西门豹回过头对他们说：“巫婆、三老到现在还不回来，怎么办呢？”想再派廷掾和豪绅一人到河中去催促他们。他们连忙跪下磕头，头皮都磕破了，额头上流出的血淌了一地，脸色如死灰一般。西门豹说：“好吧，那就姑且再等一会儿吧。”又过了一会儿，西门豹说：“廷掾你请起吧，大概是河伯把客人留得太久了，你们都先回去吧。”邺县的官吏和百姓都很害怕，自此之后，没有人再敢为河伯娶媳妇了。
西门豹拆穿“河伯娶亲”的阴谋
【原文】
西门豹即发民凿十二渠[1]，引河水灌民田，田皆溉[2]。当其时，民治渠少烦苦[3]，不欲也。豹曰：“民可以乐成[4]，不可与虑始[5]。今父老子弟虽患苦我[6]，然百岁后期令父老子孙思我言[7]。”至今皆得水利，民人以给足富[8]。十二渠经绝驰道[9]，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道[10]，相比近[11]，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也[12]。长吏终听置之[13]。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时[14]，几可谓非贤大夫哉[15]！
【注释】
[1]发民：征发百姓。[2]溉：灌溉。[3]少：稍微。[4]以：与。[5]虑始：谋划新事物的开创。[6]患苦：厌恶。[7]期：必定，一定。[8]给足：供给丰足。[9]经绝：横断，截断。[10]长吏：指县里的主要官吏。[11]比近：靠近，挨近。[12]法式：法度，规范。[13]置：搁置，放弃。[14]无绝已时：没有终了的时候。[15]几：通“岂”，难道。
【译文】
西门豹立即征发老百姓开凿了十二条沟渠，引黄河水灌溉农田，所有的田地均得到了灌溉。在西门豹开渠的时候，百姓对凿渠稍嫌烦扰辛苦，所以都不愿做。西门豹说：“对于百姓可以与他们共享成果，却不能在一件事开始时与他们一同谋划。现在父老子弟虽然埋怨我，但是百年以后一定要使他们的子孙想起我的话。”一直到现在，那里都能够得到河水灌溉带来的利处，百姓由于丰收而富足。十二条沟渠横穿断绝了驰道，到汉朝建立的时候，当地官吏认为十二条沟渠横穿断绝了驰道，彼此相距太近，这样不可以。就想合并沟渠，而且还想把流经弛道的沟渠，三条合并成一条，只架一座桥。邺县百姓不愿听从当地官吏的建议，认为那是西门豹开凿的沟渠，贤人制定的制度是不能更改的。最终那里的官吏听从了百姓的意见，把合并沟渠的计划搁置了。所以西门豹担任邺令时的事迹，名扬天下，恩泽流传后世，没有终了的时候，难道能够说他不是贤良的大夫么！
