第五十章 白泽求见帝俊东皇 (第1/2页)
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凤栖山，伏羲坐在道场的幽僻之处，开始消化鸿钧所讲述的准圣之道。
虽然去西方救人和炼化六根清净竹耽误了一些时间，但对于已经达到大罗金仙巅峰极限的伏羲来说，这点时间还真没不算什么。
对于伏羲来说，他需要思考的问题是，该选择走什么道路突破准圣，冲击圣人。
从难易程度来说，斩三尸成圣无疑是最简单的。
一方面,鸿钧第二次讲道的这三千年，讲述的主要是斩三尸成准圣的道法。
如果走斩三尸突破准圣的方法，可以最快突破准圣。
如今洪荒所有大罗巅峰都在努力向准圣进，一旦自己进境慢了,很有可能遭到一些人的报复。
因此，伏羲必须跟上步伐，早日突破到准圣，在鸿钧讲成圣之道时收获更多。
当然，斩三尸并不意味着伏羲必须一条路走到黑，必须斩三尸成圣。
说到底，斩三尸可以证道成圣，但并不是说选择了斩三尸就不能走其他道路。
伏羲需要的不是靠斩三尸成圣，他只是需要斩三尸来获得准圣战力。
既然伏羲获得了系统的奖励,有走法则证道成为大道圣人的几率，那他肯定也会努力尝试通过法则证道。
说不定,伏羲还可以尝试同时走两条道路，一边斩三尸最快提升战力，成为天道圣人；一边感悟法则，等日后走到法则尽头成为大道圣人。
眼下距离东海三仙岛出世还有几十年，伏羲不急着去寻找三仙岛的方位，准备提升修为实力为在三仙岛夺宝做准备。
紫霄宫第二讲结束，基本上所有的大罗金仙都在闭关。
大罗巅峰准备突破准圣，大罗后期准备突破大罗金仙巅峰。
鸿钧这第二轮讲道的肥料洒下，洪荒的大罗金仙们便开始茁壮成长。
但整个洪荒并没有大罗金仙们的闭关而陷入宁静，洪荒世界在几十年的时间里，生的变化绝对不算小。
其中，最令人意外的变化应该是仙庭的成立。
东王公在被道祖册封为男仙之以后，惨遭东皇太一欺压，深受屈辱，明白了势力的重要性。
于是，东王公扛着道祖鸿钧的大旗，开始在洪荒中招兵买马，成立了属于自己的势力。
自从鸿钧证道成圣之后，已经成为了整个洪荒无人不知不人不晓的强大存在。
人们崇敬鸿钧，自然也希望得到圣人的庇护。
东王公高举鸿钧的大旗，身为圣人的代言人，仙庭好像有了整个洪荒世界最强大的后台，自然吸引到了不少仙人。
只不过，这些仙人的实力都不是太强，大多是真仙、玄仙之辈，金仙的数量极少，大罗金仙更是只有十几位。
不过，虽然看起来整体实力不是很强大，但鸿钧这张大旗还是很好用的，仙庭的实力在道祖鸿钧的名号越壮大，隐约有了洪荒第三势力的称号。
当然，并不是所有人都会敬畏这仙庭的威望。
像巫族和妖族这两个洪荒大种族，根本不在乎仙庭这种半路冒出的小势力。
如果不是为了给鸿钧面子，巫族和妖族随便派几个顶级强者，都能把仙庭给摧毁。
真正的洪荒两大势力在肆意地扩张和战斗，虽然没有展到灭族之战的趋势，但即使是小规模的战斗也很惨烈。
但如果就整体局势来看，巫族无疑是更占优势的那一方。
虽然巫族和妖族都有伤亡的出现，但巫族的肉身力量就是要比妖族强几个档次，许多妖族一旦被巫族近身，就要面临被巫族的族人直接拉扯着身躯分尸的下场。
而且，巫族还很擅长以战养战，将战争中产生的煞气收集起来，作为巫族淬炼肉身的资源。
因此，妖族在与巫族的战事中，屡屡吃亏，被巫族打得到处溃散。
