第34章 大唐的高等教育 (第1/2页)
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从《周髀算经》到《九章算术》,还有《海岛算经》《孙子算经》等等加起来一共十部,被称为“十部算经”。课业绝对不亚于后世大学的专业课。
说好的文盲就可以碾压大唐的算术呢?说好的大唐就一个“鸡兔同笼”呢?经验主义害死人啊!那些只是人家的启蒙课程好吧!
这些也还好说,大唐也他瞄的要修学分。大经三年,中经两年,小经一年,再加上那些专业课以及每天必须要写的一张字帖,听到这里石天的脑袋都大了。
不行,自己可不能把这有限的生命浪费在这些之乎者也上,这大唐的高等教育也太惨无人道了。
他得作,作到孔颖达将他开除学籍,赶出国子监才好。
自己辍学?那是不可能的。入国子监是李世民下的圣旨,辍学属于抗旨,这种事情他可不能做。他唯一能做的就是折腾孔颖达,让他受不了自己,把自己赶出国子监,这样才行。
坐在国子监的教室里,看着周围的人都在奋笔疾书,索性,石天直接趴在桌子上摆起烂来。
现在是每天的练字时间,石天特地选的孔颖达的课,第一节课,石天就打算给老孔留下一个深刻的印象。
开革学籍可不是小事,想要一下子办到那是不可行的,他要润物无声,要一点点拉低孔颖达对他的印象,想到孔颖达实在受不了他了,那事情就差不多了。
校长的课,不听就算了,样子也不做一下,甚至还趴在桌子上睡觉。
如此藐视孔大校长的威严,这哪里是孔颖达能能忍的?
“你为何不写字?”迷糊之中,石天就觉得有人在敲打他的脑袋。爬起来一看,他敬爱的孔老师正拿着厚实的戒尺居高临下地俯视着他,一双眼睛里仿佛都能喷出火来。
国子监里的一个个小乖乖都被他调教的老老实实地,别的先生的课还好,只要是他的课,这些小绵羊都老老实实地听他指挥,这让他手里那把李世民钦赐的戒尺毫无用武之地,这让他很是难耐。
现在终于找到这么个大展拳脚的机会,他的戒尺绝不放过这个千载难逢的机会。
“不会!”石天的回答简洁明了,这让整个教室内的同学都唏嘘不已。
有热闹看了!
国子监里挨打的不少见,可是像石天这么头铁的,他们还是第一次见。
“不写怎么会?多写多练自然就会了。”孔颖达嘴上耐心,一副以德服人的样子,可是内心的小火苗已然熊熊燃烧了。
尚方宝尺今日终于又可以重出江湖了,这让孔颖达兴奋不已,不过现在还不是时候,以德服人,就得先把人怼得哑口无言他才师出有名。
“请教先生,这字是谁明的,传到现在又有多少改变?”石天可不是受虐狂,挨打的事情他可是不愿意干。
听到这话,孔颖达微微一笑道“《淮南子》有言,仓颉观鸟兽踪迹造字,字成,天降谷子雨。然仓颉之前亦有文字,刻于兽骨之上,民间亦称兽骨文。
想来最早的文字从图形简化而来,至周朝,整理成大篆。再到战国的金文。先秦之前,诸国各有文字,或大篆或鸟兽文等等不一。秦一统,文字统一为小篆。
秦之后,刘邦得天下,通行隶书。自此,文字定型,流传至今。”
显摆学识的事情,每一个文人都不会放过,就连孔子这个第三十二代世孙也不能免俗。
听到这里,石天会心一笑,问道“相比兽骨文、金文、篆文,隶书是繁是简?是圆是方?”
甲骨文并不繁杂,可是文字太少,所能记录的事情也少。至于后来的金文篆文,那就复杂无比了,到了小篆还好一些,但也比隶书复杂不少,肯定不能跟隶书相比。
隶书沿用的时间可不短,即使后来草书行书楷书并起,隶书也一直沿用到大清。
石天说到这里,孔颖达心底突然出现了一丝灵感,不过这灵感一闪而逝,总觉得这里面有什么事自己没有抓住。
想了一会没想明白,孔颖达道“隶书方正,相较秦之前文字,简便了不少,这也是沿用至今的原因。”
见孔颖达上了道,石天赶忙把车门锁死,开口道“大唐盛世,户两三百万,人口想必近两千万之众,然识字之人十不足一,这是大唐子民之错还是文字之错?
听闻孔祭酒是孔圣人之后,孔圣人立言,以教化天下。为何孔祭酒不能进言陛下,简化文字,让大唐子民人人识字?
现今文字,九千以上,甚至过万,即便一日识三字,尚需三千日有余,这便是十年光阴。大唐子民寿均四五十载,仅识字便耗去生命两成,这岂不是有违圣人之本心?
若精简用字,将生僻之字尽除,独留常用两三千字,可否为百姓省下数载读书的光阴?
再将常用之字简化,让百姓易识易写,这又算不算功于当代,利于千秋?