世家 (第1/2页)
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&齐太公世家
姜姓齐国是春秋时代的强国，起于姜太公立国，亡于大夫田氏代齐。姜太公辅佐周文王和周武王兴周灭商，被封在营丘，建立齐国。齐国地理位置优越，不但依山傍海，而且土地肥沃。齐桓公时期，任用管仲为相，利用鱼盐之利，通工商之业，齐国逐渐成为富庶之国。后来，齐桓公打着“尊王攘夷”的口号，征伐边远地区的少数民族，并与诸侯会盟，成为五霸之一。桓公去世之后，齐国渐趋衰落。经过崔杼、庆封之乱，元气大伤，终为大夫田氏所取代。
·太公佐周灭商·
【原文】
太公望吕尚者[1]，东海上人[2]。其先祖尝为四岳[3]，佐禹平水土甚有功[4]。虞夏之际封于吕[5]，或封于申[6]，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙[7]，或为庶人，尚其后苗裔也[8]。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
【注释】
[1]太公望：即姜尚，又称师尚父、吕尚、太公望。因其辅佐周武王灭商有功，封于齐，故称齐太公。俗又称之为姜子牙。[2]东海上人：东部海边上的人。[3]四岳：传说为尧舜时的四方部落首领。尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人。舜继位后，四岳又推举禹辅佐舜。[4]平：治理。[5]虞：即有虞氏，传说中远古部落名，居于蒲坂（今山西永济西蒲州镇），舜为其领袖。夏：即夏后氏，我国历史上第一个朝代，相传为夏后氏部落领袖禹的儿子启所建立。吕：古国名。一作甫，亦称有吕，姜姓，传为四岳之后，封于吕。[6]申：古国名，姜姓。传为伯夷之后，其地在今陕西、山西之间。后来周宣王时，一部分东迁，分封于谢，建立申国。春秋时被楚文王所灭。[7]枝庶：依照中国古代的宗法制度，宗族的嫡长子派系称为正宗，非嫡系则称为枝庶。[8]苗裔：后世子孙。
【译文】
太公望吕尚，东海边上的人。太公的祖先曾经做过四岳的官职，辅佐大禹治水，立下很大的功劳。虞夏之际，封在吕城这个地方，也有的被封在申这个地方，姓姜氏。夏商的时候，申地和吕地有的封给了旁支的人，以致后世子孙有很多人沦为平民，吕尚就是他们的后代。吕尚本来姓姜，后来以封地为姓，所以称为吕尚。
【原文】
吕尚盖尝穷困，年老矣[1]，以渔钓奸周西伯[2]。西伯将出猎，卜之[3]，曰“所获非龙非彲[4]，非虎非[5]，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳[6]，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪[7]？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师[8]。
渭水垂钓
【注释】
[1]年老矣：据说当时吕尚已七十二岁。[2]奸：通“干”，干谒、进见。周西伯：即姬昌。[3]卜：古人以火灼龟甲，取龟甲裂纹以测吉凶祸福。[4]彲：通“螭”，传说中无角的龙。[5]：兽名，俗称人熊。似熊而长头高脚，猛悍多力，能拔树木。[6]渭：即今渭水。阳：山之南或水之北为阳，渭阳即渭水北岸。[7]子真是邪：犹言您正是其人吧？真，正。[8]师：师辅之官，辅佐西伯的最高军政长官。
【译文】
吕尚曾经十分贫穷，年纪老的时候，利用钓鱼的机会求见周部落的西伯侯姬昌。西伯侯准备出外打猎，卜了一个卦，卦辞上说：“所得到的既不是龙也不是螭，既不是老虎也不是熊，得到的是霸王的辅佐。”于是西伯侯出去打猎，果然在渭水的北岸遇上了太公，西伯侯与太公交谈之后十分高兴，说：“我的先君太公曾说‘一定有圣人到周国来，周国能依靠他兴盛’。您就是这个人吧？我的太公盼望您已经很久了。”所以称他为“太公望”，西伯侯与他一起坐车回去，还拜吕尚为师辅之官。
【原文】
或曰，太公博闻，尝事纣[1]。纣无道[2]，去之。游说诸侯[3]，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士[4]，隐海滨。周西伯拘羑里[5]，散宜生、闳夭素知而招吕尚[6]。吕尚亦曰：“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉。”三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异[7]，然要之为文武师[8]。
【注释】
[1]事：侍奉。[2]无道：暴虐不施仁政。[3]游说：以福祸利害来劝说诸侯。[4]处士：隐居不仕而有才德的人。[5]羑里：地名。故址在今河南汤阴县北。[6]散宜生：西周初年大臣。与闳夭、太颠等同辅周文王。闳夭：周初大臣。[7]言吕尚所以事周虽异：这句话的意思是说，对于吕尚事周的经过虽然传闻不一样。[8]文武师：周文王和周武王的师辅之臣。
【译文】
有人说，太公见识广博，曾经侍奉商纣王。商纣无道，他就离开了。此后他游说诸侯，没碰上赏识他的人，最终才向西归附了西伯侯。有的人说，吕尚是隐士，隐居在大海之滨。西伯侯被拘禁在羑里，散宜生和闳夭素听说吕尚贤明就把他召请过来。吕尚也说：“我听说西伯侯有圣贤之才，又赡养老者，为什么不到那里去呢？”三人为西伯侯求取美人和珍宝献给纣王，以此赎回西伯侯。西伯侯因此被释放，回到周国。虽然吕尚归附周国的说法各不相同，但是都说他成了周文王和周武王的军师。
【原文】
周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政[1]，其事多兵权与奇计[2]，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋[3]。周西伯政平[4]，及断虞芮之讼[5]，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷[6]，大作丰邑[7]。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。
【注释】
[1]阴谋修德：暗中议定计谋，施行德政。[2]兵权：用兵的谋略。[3]阴权：阴谋权术。宗：推崇。本谋：权谋的主要策划者。这句话的意思是说，后世研究军事以及周代权谋的人，都推崇太公为主要策划者。[4]政平：为政公平持正。[5]虞芮之讼：虞、芮二国为疆界产生纠纷，周文王从中调解，并使二国归附于周。虞、芮都是姬姓的诸侯国。[6]崇：古国名，其地在今陕西户县东。密须：古国名，其地在今甘肃灵台县西南。犬夷：亦称犬戎，部族名。[7]丰邑：西周都城，其地在今陕西长安西北沣河以西。
【译文】
西伯侯姬昌从羑里逃脱之后，和吕尚图谋施行德政以颠覆商朝的统治，这些计策多数是用兵之道和奇谋良策，所以后世谈论用兵之法以及周朝的权术，都推崇姜太公吕尚是主要谋划者。西伯侯政治清平，消除了虞国和芮国的争端，而诗人们都说西伯侯承天命而号为“文王”。文王讨伐崇国、密须、犬夷，大规模修建丰邑。如果把当时的天下分为三份，那么三分之二已经归顺周国，这些多半是出自太公的谋划。
【原文】
文王崩，武王即位。九年，欲修文王业[1]，东伐以观诸侯集否[2]。师行，师尚父左杖黄钺[3]，右把白旄以誓[4]，曰：“苍兕苍兕[5]，总尔众庶[6]，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津[7]。诸侯不期而会者八百诸侯[8]。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》[9]。
【注释】
[1]欲修文王业：指武王打算实行文王的统一大业。[2]东伐以观诸侯集否：武王率军东征，以试探诸侯的态度。集否，是否率军聚集到他的麾下。[3]杖：手持。黄钺：以黄金为饰的铜钺，只有天子才能使用。后世成为帝王的仪仗。有时派大臣出征，亦假以黄钺，以示威重。[4]白旄：旗帜的一种，旗杆顶以旄牛尾为饰。誓：誓师时的誓词。[5]苍兕：水兽名，善奔突，能覆舟。这里指职掌舟楫的官员。[6]总：统领。众庶：众人。[7]盟津：即孟津，古津渡名。其地在今河南省孟津县东北黄河南岸。相传周武王伐纣，在此会盟诸侯渡河，故称盟津。[8]不期而会：事前没有约定，到时自动前来会师。[9]《太誓》：《尚书》篇名，也作《泰誓》，是周武王伐纣在孟津的誓词。
【译文】
文王去世以后，周武王即位。九年之后，武王打算实行文王的统一事业。向东面征伐商纣，试探一下诸侯们是否会响应。大军出征的时候，吕尚左手拿着黄金装饰的铜钺，右手拿着白旄誓师道：“苍兕啊苍兕，率领你的军队，乘着你的船只，迟到的就要斩首。”到达孟津的时候，诸侯事先没有约定而前来的有八百个。诸侯们都说：“可以讨伐商纣了。”武王却说：“还不到时候。”接着率领军队返回周国，与太公一起写了《泰誓》一篇。
【原文】
