第一章:唐业 (第3/4页)
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就是这个道理。”
太过于高深的经济原理不太好理解,但是洛长青说的这些,天子还是能听得懂的,而且觉得很有道理。
“朕觉得洛王你说的很有道理,那这种现状怎么解决呢?而且雇工怎么会变少呢?”
洛长青当即说道:“雇工会变少是因为权贵太多了,商人雇佣做工的人,只能依靠钱来占据优势的地位,但是贵族却不是如此,他们本就有政治上的特权,大批的人依附于他们,而且不得不依附。
那雇工的人就从雇工变成了奴隶,尤其是帝国走到现在,陛下想必也知道,贱籍是没有人身权的,生死都操持在主人的手中。
贵族用这些人来做工,但却不给予足够的报酬,如果在几百年前,这就是不缴纳赋税。
那个时候我们使用了摊丁入亩,官绅一体纳粮,但现在我们需要的不仅仅是他们缴纳商业税,我们更需要让那些做工的人,可以承担生产出来的商品,然后朝廷就可以在这个过程中,让一整套商业工业体系,再往前走。
废除贱籍,把大量本来被束缚在贵族庄园中的人,释放到城市中,成为新的市民,然后这些人就有了选择的余地,进而贵族将不得不雇佣他们,并且支付比原来多的工钱。”
废除贱籍!
这是一个法律上的问题,在过去有卖身契这种东西,如果废除贱籍的话,那就要从法律,将卖身契这种东西废除。
所有的卖身契都不合法。
一旦宣布这个,那主人自然就没有了对人的掌控,至少从法律上,如果再发生打骂或者更严重的暴力事件,大唐律可以庇护。
贱籍拥有了自由的身份,社会地位是定然大幅度增加的。
这才叫做废除贱籍。
天子有些犹豫,这些年他自然有听过有些人在说这件事,认为应该废除贱籍,没想到现在从洛长青的口中说了出来。
他之所以犹豫,是因为皇室,或者说他这个天子本身,就是贱籍制度最大的得利者。
教坊司等一系列的机构,都是贱籍,从根本上来说,都是服务于他这个天子。
如果仅仅是教坊司这些乐户,天子还不会这么犹豫,但贱籍可不仅仅是乐户,还有其他的,诸如世仆。
一个村子里面如同有两姓的话,一个姓是另外一个姓的世仆,在贵族中就更多这种,主人家对奴仆最大的恩典,就是让他出籍,改变贱籍的身份。
贱籍很有些像是种姓制度中的不可接触者。
天子现在已经知道,洛长青针对的就是世仆这一类。
“洛王,如果要废除贱籍的话,可能会引来许多的反对,普天之下拥有贱籍的人太多了。”
天子有些犹豫的说着,“尤其是洛氏中没有这些,很容易被认为是慨他人之康。”
洛氏是不驱使贱籍的,这种世仆在洛氏里面没有,早从一两千年前,洛氏就有极大的不同,内部虽然宗法严格,但又有自由,允许公族向其他诸侯国自由迁徙。
洛氏内部有完备的管理体制,进虽然很难进,只有极少数人的后代可以进入洛氏内部,但出是非常方便的。
洛氏从来都不缺想要给洛氏做事的人,也不缺忠诚的人,更不害怕背叛,不需要依靠卖身契那种东西来束缚人。
由洛氏来提出废除贱籍,当然会让其他人不满,认为洛氏是见不得别人好。
洛长青一听就知道天子这是同意了,对于天子的选择,他并不感到意外,当今天子还是比较开明的,废除贱籍这种事,只要对国家切实有利,他就大概率不会反对。
而且以天子的聪明也能看得出,废除贱籍虽然短时间内让皇室利益受损,但作为帝国皇帝,最终受益的还是他,这毕竟是他的帝国。
想到这里,洛长青便沉声道:“陛下,臣对这些无所谓,千百年来,那些如同苍蝇一样嗡嗡叫的人,太多了,但最后洛氏依旧站在这里,而他们已经尘归尘,土归土。
就算是他们有什么不满,又能做什么呢?
只要陛下不罢免臣,臣就敢做任何事情。”
天子一听,略一沉吟,当即拍板道:“既然爱卿都这么说了,朕还能说什么呢?
上天有好生之德,废除贱籍是件好事,这些人也的确是可怜,开释他们吧。”
在离开皇宫后,洛长青微微叹口气,释放贱籍会短时间内让大唐繁荣一下,毕竟会有大量的雇工进入市场。
但往后,洛长青微微皱眉。
他又想到了他的侄孙所说的那句,“在皇权触及不到的地方,发生这惊人的变革。”
“大唐身上的包袱太重了。”
洛长青知道这句话的意思,大唐内部的保守派势力太过于庞大,太过于往西的事情他不可能掌握的那么清楚,但是中南的情况他是知道的。
当初大唐中祖光武皇帝复兴大唐,最后中南的宋国自然是没有逃脱制裁,那是大唐有史以来对一个地区贵族最大的清理,比当初蓬莱还要残酷无数倍。
但安南行省的建立,实际上并没有改变当地的本质,而且由于地理的破碎,海岛的众多,那里在某种程度上,也可以算得上是皇权不太强的一片土地。