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看着亓官氏带回来的东东,孔子脸上的表情怪怪地。他想埋怨亓官氏,不应该收别人的东东。别人家的生活都不好,所以不能收。
可是?埋怨有什么用呢?
你赠送给了别人东东,别人一定会还的。除非!别人家里实在是没有,拿不出来。
你能埋怨乐歌?说他这样做有错?不应该送食给村民们?可也说不通啊?乐歌是一片好意,好东东愿意与大家分享。是不是?
再则!这么多猎物要是都腌了,得吃多长时间?
真的!自家吃不了。
要是腌法不得当,会坏掉的。坏掉了,那就浪费了。要是那样地话?还不如送人!
送人是对的!可收别人的礼物,就不应该!可是?礼上往来!你送别人东西别人能不回赠么?
正是因为这个原因,孔子脸上的表情才怪怪地。
亓官氏把收回来的礼物,都分别放好。并且!记下谁谁谁家的。没有办法!礼上往来,必须记住别人家的回赠,以后有机会再回报,不能让别人吃亏了。
刚刚收拾好,孔鲤饿了在哭,亓官氏赶紧过来『奶』。
乐歌和颜路两人,也不管亓官氏和孔子这边的事,去厨房吃饭。颜路不愿意、不敢,可在乐歌的拉扯下也只得从了。
现在!家里人多了,也无法装比坐在案几前吃饭。就连孔子自己,经常都是凑合着在厨房内吃,菜就放在切菜的案板上。什么周礼规定,都统统地给老子滚一边去。
不仅如此!孔子还经常端着碗,在家里走来走去,一边吃饭还一边管着事情,询问着事情。什么“食不语、寝不言”,都是后来折腾出来教育别人的。
说好听点,是教育别人、教导别人。说不好听点,是收拾别人。收拾别人不是需要理由么?这就是理由。
“食不语、寝不言”的真正意思是吃饭的时候不要过分地谈论、议论别人,或者是什么事。吃饭就是吃饭,等饭吃好了再说。
吃饭的时候说话,也不卫生,口水『乱』溅,是不是?有什么事不可以放在饭后再说呢?是不是?
寝不言的真正意思是睡觉的时候,不要讨论什么事、争论什么事情。以免造成心情不好,影响睡眠。无论是什么事,放在明天再说。先放一放,别影响了睡觉。
而这句话流传到后世,普遍理解为吃饭、睡觉的时候不要说话。
吃饭、睡觉的时候,怎么可能不说话呢?客气话也不说,开心的话也不说?大家难得吃饭的时候聚在一起,能不说话么?
所以!理解为“吃饭、睡觉的时候不要说话”是错误的,是教条主义,是收拾人、教训人的一个理由,以圣人之言来打压别人。
孔子见亓官氏把孔鲤抱去『奶』了,他也去了厨房。也不说话,拿了一个碗,就去锅边盛吃的。
乐歌端着碗,站在客厅内放猎物的旁边,一边吃一边朝着猎物看着。今晚!他还有的忙。要把奄奄一息的野鸡给杀了,最好是炖出来。几只快要死的兔子,也得杀了腌制起来。
本来!他就带回那几只兔子和野鸡的。麂子和狼,都是半路上遇上的。他先逮住麂子,把麂子打死了。结果现狼,就幸运地也把这只公狼给收拾了。
麂子和狼都是意外收获,所以!这回带回来的猎物特别多。
“明天吃野鸡,吃兔子肉!”乐歌看了一眼身边的颜路,说道。
颜路笑了一下,一副很高兴的样子。
吃过晚饭,乐歌亲自动手,宰杀野鸡。
他没有安排颜路做什么,就是想看看这小吊机灵不机灵?
结果!让乐歌很满意。
颜路吃过晚饭后,就去洗碗,处理厨房内的事。
下午送食给村民的时候,用了二三十个碗。另外!厨房内还有许多碗和盆,等等用具。