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“人工瀑布还是自然瀑布？”对于瀑布，田由甲明显比对书法的兴趣更大得多。他是那种喜欢自然远多过喜欢人工的人，总觉得人工在破坏自然的完美和宁静，人类的每一次行为，都是对大自然的摧残。他记得马克思说过“人类对大自然的每一次胜利，最后都会受到大自然的报复。”
孔船东和他的观点完全不同，孔船东觉得自然是落后的、单调的、毫无生机的，只有人们把行为加诸于自然之中，才会出现生机勃勃、天翻地覆的变化，人的价值就在于征服自然。
这样的观念冲突，田由甲和孔船东很多。
比如说对于爱情，孔船东就觉得爱情需要从属于欲望，只是实现欲望的一种途径。田由甲却不愿意被欲望所控制，大致坚持着先有爱情，才顺应欲望的理念。
又比如说，孔船东认为教育是一种管理和生产，教育就应该以教育目标为重，一切手段一切途径都不重要，只要能达到最后的目标，那就是成功的教育。田由甲的观念不同，他觉得教育最重要的是过程，在过程中形成内化为能力和素养的东西，至于分数什么的结果并不重要。
其他关于历史、关于管理、关于方方面面的领域，两人都有着本质的区别。因此但凡同时认识他俩的人都会惊讶于他们这样的对立『性』格对立观点对立思维居然能够成为最好的朋友。
孔船东的看法是，正是因为对立，所以才有统一，这就是一种矛盾的对立统一。
田由甲的解释是，每个人都不是完全独立的，都会希望知道一些不同的天空。比如说热带的人度假旅游的时候喜欢去寒冷的地方体验，寒带的人则很喜欢去热带地区感受不同的感觉。
两个『性』格极端对立的人不是仇敌就很可能是好友。稳定的友情和爱情，常常诞生于对立的『性』格之中。也许应证了自然法理同『性』相斥、异『性』相吸。
“自然的瀑布。”郑旗焕微笑着回答，这个微笑不知道怎么的就特别让田由甲心烦意『乱』，想给他的笑脸来上两拳。
“那为什么没有听到水声呢？哦，那是不是很远啊。”
“其实不太远，当然，这个瀑布也不是尼亚加拉、伊瓜苏、壶口、黄果树这些知名的瀑布，比较巧精致一些。”
“那就是大山深处那种时断时续的瀑布啦。”田由甲见过一些大山中的临时瀑布，山顶雪化了，或者下过大雨之后，一段时间里就有瀑布，平时则基本上就是一些的水帘，甚至连水帘都没有。
“也不是什么瀑布，你去看看就知道啦。”
“嗯。其实一些没有开的景『色』才是最美的景『色』，全天然、纯天然、自然温馨。”
“我已经打了电话，待会儿由9带你们去。”
田由甲已经大致清楚这个组织不喜欢名字公开化，而喜欢用符号代替。严格意义上说，安熙贞这个伺女9号其实应该叫做s9，也就是srva9。那么这个是什么意思呢？9不外乎是这一类人的简称加上序列数字。
一会儿，其实不到5分钟，田由甲点燃的香烟还有最后三四口的时候，一辆现代越野车出现在面前。
驾驶室坐着一个带着墨镜的分头伙子，看起来还挺有型的。
在去看瀑布的道路上，田由甲曾经有过心思，这个时候如果自己要逃走，是不是比在山庄里更容易？
不过田由甲想来想去也没觉得自己好像是个囚徒或者是个被绑架者，自己全是自由的，还是很享受的自由，不管未来到底会生什么情况，现在就一走了之肯定还是很遗憾的。更何况，他实在是非常想知道山庄里那个东海人到底是谁。
对方毫无任何动武或者威胁，一直都是和和气气的，看起来自己像尊贵的客人多过被绑架或者囚禁的人多些。自己这么一跑，也不知道后来会不会惹怒这个庞大的组织，从现在的情形看，这个组织的势力非常强大，惹怒它肯定不是明智的选择，与它合作说不定还真是可以争取双赢的局面。
二十分钟的山路，虽然道路质量很好，全是硬化的沥青路面，可就是几乎找不到1oo米以上的直线，几乎都是蜿蜒盘旋着，所以度肯定快不起来。
沿路并没有看到对面而来的车辆，这条路很可能根本就不是下山或者出山的道路，甚至很可能不是对外开放的道路，当想到这么长的道路都有可能还在山庄之中，田由甲不由觉得后背有些冒汗。真要是干翻这个9跑路，怎么下山都是个问题，如果山庄真的这么大，甚至比看到的还要大很多，那逃跑绝对不是聪明人的行为。
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