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孔鲤的出生,给家里带来了欢乐。

鲁公高兴,给了孔子自由假,让他回家照顾生产的妻子亓官氏。

孔子不会做饭,不会伺候月子。但是!他勤快,能做的事他都包了。给妻子洗衣服,给儿子洗『尿』布这类的事,他很积极。家里搞得干干净净,一点血腥味都没有,一点『尿』臊味都没有。

还好!他开办私学没有强迫别人交学费,得到了村民的认可。村民们为了报恩、感激先生,都会抽空过来帮助伺候月子。在做饭方面,基本上都是由村子里的『妇』女包了。

有不少人家,在自家做好催『乳』的吃食,端过来给亓官氏吃。

亓官氏这个称谓,也就是这个时候才正式开始的。

以前的时候,各种叫法都有。开办私学后,大多数人叫她师娘。

为了给亓官氏补充营养,乐歌不念书了,背着弓箭去山里当游猎,想打些活物回来。

亓官氏生孔鲤的第四天,乐歌就离开了孔子家,去打猎。

这次没有去卞邑,没有去子路老爹那边。那边路太远,就算有活物也带不回来。就在曲阜附近,当起游猎。

其实!在这个『乱』世中,出门就可以打猎的。田野里,到处都有野鸡、野兔等小动物。

只是!你不是专业猎户,你不好意思在门口打猎。

打猎不是说去打就能打的,打猎是有猎户证的,是要向当地的贵族缴纳赋税的。

所以!你没有猎户证,你就不好意思抢猎户的饭碗。你在门口打猎,必然会抢了人家的猎物。

没有猎户证的人都去打猎,哪里有那么多的猎物呢?是不是?猎物少了,自然是影响有猎户证人的收入。

所以!乐歌就去了远一点的地方,别人不认识你的地方,偷偷捕猎。要是被当地猎户逮住了,给些钱给人家,事情一般都能摆平。

自从孔鲤出生后,学堂与家的关系,出现了问题。学生要念书,课间时间要玩耍。而初生的婴儿孔鲤,要睡觉!产『妇』也一样,需要静养。结果!两者之间就出现了矛盾。

特别是白天,自从孩子们来上课后,一直到下晚放学,都不会有消停的时候。

这个时候的孔子,有了放弃办学堂的想法。但是!他只是心里这么想的,并没有说出来。

现在的他!得到了鲁公的重视、重用,前途无量。他的身份,也得到了确认,他是士。

可以说!现在的他,彻底地告别儒生(吹喇叭、农民工)了,是一个真正的士!

对于刚刚脱胎换骨的他来说,做一个士,恢复身份,就已经很满足了。

他的父亲叔梁纥,就是士级身份。

现在的他!经过自己的努力,也成为真正的士。

所以!他的第一个人生目标已经达到。

办私学!是以前的想法。

以前不是?没有去给鲁公做事?没有出路?才想出办私学的?

现在!私学基本上算办起来了。有了幼儿园就有将来的小学、中学和大学,是不是?

可自从给鲁公做事后,他基本上就没有过问私学上的事。教学方面,都是方恩人方基石的两个夫人在做。

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