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孔子规定了具体学费,解决了与公办学校之间的矛盾。君王、贵族、富贾等人也就没有理由为难,私学就这么名正言顺地办起来了。

学费太高,很难招到生源,孔子又规定了分期付款,解决了生源问题。

后世的房贷等分期付款的经营模式,很可能都是受孔子办学模式的启。

办学经费方面的问题,孔子又想出入学付模式。要想送娃来念书,你就得缴纳一定地付学费。付学费也不多,也就平时你走亲访友所带的礼物。

没有十条干肉也没有关系,等值的礼物就可以了。这不是来走亲戚,也不是来拜先生,而是交学费,这是入学付。

解决了办学问题,解决了生源问题,又解决了资金问题,私学就这么办起来了。现在!招收到了三十多个学生。而且!每天都有人前来报名。生源已经没有问题了,可师资又出现了问题。

现在!就闵世恭一个老师。

孔子虽然也是老师,也可以教书的。可他是校长,还是有校务要处理的。再则!他还是鲁国的官员。虽然休了长假,可他随时都有可能要去鲁宫上班。

所以!孔子不能作为“正式老师”。

现在!闵世恭不仅要负责教书,还要处理招生方面的事。要知道!有不少学生家长是看在他的面子上,才准备送娃来念书的。

以前在乡下的时候,两位嫂夫人还可以当代课老师。可到城里来办学了,女人当先生会影响学校形象。可现在?连女先生都没有!

两位嫂夫人没有跟过来,她们在乡下继续办幼儿园,也根本没有时间过来帮助代课。

颜路以前是孔门的代课老师,可这不是?他真的回去相亲了。而且!还去了齐国!出国相亲去了。

根据颜路(颜回的老爹)的爹娘讲,颜路与齐国的某个贵族有婚约,所以过去迎亲新娘子了。

就跟当年孔子一样,与宋国的阿姑有婚约,就去了宋国迎娶阿姑。

颜路的祖上也是贵族,只是到他们这辈时已经沦落了。而齐国那边的亲戚,却依然是贵族。因为春秋战国时期男人少女人多的原因,人家还是愿意履行婚约的。

你要是一定要门当户对的话?你的女儿可能嫁人困难。真的!嫁不出去成“剩女”。

何况!颜路家也不是那么穷。他家还有十几亩薄地,比租户要强。自家有土地,上缴的赋税要低许多。土地是你自己的,只要上缴给君王的赋税就可以了。

而租地种的农民,他们的赋税重。先!你要上缴租用土地的租金。然后!你要上缴国家规定的土地赋税。

颜路家不仅有十几亩薄地,而且人长得也还可以。虽然瘦,可人很精。再则!还念书识字。

才开始育成年的人正在长身体,瘦一些也是很正常的。等到育成熟,骨架成熟了就会壮实起来的。

本来就没有代课老师,可偏偏这个时候颜路又不在。所以!孔子私学现在又面临着一个难题师资不够。

没有老师,你还办个毛学啊?

另外请老师,可一时之间你到哪里去请老师?

再则!你能请得起老师?

要知道!你并没有强制收取学费,你的教学资金就十条干肉的标准!要是别人一定要多少工资,你就请不起。

亓官氏是可以出来当代课老师的,可她现在比谁都忙。她不仅要带孔鲤,还要做饭、做家务、校务,处理后勤方面的事。有不少学生是住宿生,没有人管理只会乱成一锅粥。

再则!亓官氏是女人,你不能正式说她是教书先生,以免引起学生的不解,学生家长的不满。

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