第二百二十七章 刘备是魔? (第1/3页)
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刘繇在朱皓被笮融坑死之后,勃然大怒,率兵攻打笮融。
最后笮融逃入深山,被百姓和山越联手杀死,将头颅送给刘繇,此事就此而终止。
但是,程凯此刻对这个结果产生了深深的怀疑。
笮融是什么人?如此残暴、如此狡诈的人,居然会被“朴实”的山民与山越联手斩杀,没有一点点防备?
如此阴狠狡诈之人,真的会这么天真,死得这般冤枉?
程凯反正是不信的。
联系到这佛国诡异至极的出现,程凯隐隐有了些猜测。
恐怕当年死的,根本就不是什么笮融,只不过是一个与笮融长得很像的替身罢了。真正的笮融,恐怕带着大量的金银财宝,偷偷地潜回了徐州。
世家大半衰亡,且集中在南方地区的徐州。
如今天下大变,小国林立,战争不休,天下平民死伤无算,岂不正是佛教的崛起良机?
佛教,讲究因果循环,要求人们忍受此世的痛苦,对于处在无尽折磨之中的百姓而言,自然是最好的精神寄托。
或者说,精神毒药。
值此乱世,佛教趁势而起,吸引了无数人的注意力。
但是,一时之间还真的没有人去管它。
最重要的原因是,天下间还有许多人对佛教不甚了解。
尽管汉朝已经有了白马寺,但是有着道教本土宗教的压制,佛教的领笮融也只能沦落到残暴抢夺的地步,根本没有多少威望。
世人总是对于未知的东西,怀有敬畏。
世家这种庞然大物,面对陡然而出,还毫不弱于自己的佛国,自然是一千一万个担心,不敢贸然行事。
更何况,现在大小的世家,各自有着自己搏杀的对象,哪里腾得出手去面对一个崭新的敌人?
即便有些世家心有不安,想要灭杀佛国于萌芽,但是面对占据一州的佛国,终究是力有未逮。
很快,天下间就有人认可了佛国的存在。
第一个,正是大汉皇帝,刘备玄德。
不顾文武的阻拦,刘备认为,佛教既然是老祖宗认可并且安置在长安白马寺的宗教,那么自然值得信任。
更何况,佛国看起来没有丝毫争斗的心思,于是便遥相祝贺,庆祝佛国的成立。
而佛国也是报李还桃,自认蜀汉为华夏正宗,甘心居于蜀汉之下。并且承诺,如果大汉皇帝有令出,莫有不从!
当然,究竟事实上是不是这样,还是说千万里外各有心思,那就天下人各有各的想法了。
纷乱不休,短短一年的时间,众多小世家便已然默默无闻,不为世人听其名,迷失在历史的长河之中。
又过了三年,许多中等的世家也终于扛不住,纷纷投靠大世家,主动献出自己这些年的底蕴和占据的地盘。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利走。
既然已经不可能占据更大的利益,那么就不妨把自己作为晋身之资,以图后效。
益州除了刘备和孟获的势力之外,还有一个严颜所在的严氏。其实本来赵家也应该有一些机会的,但是,因为前些年背叛刘焉父子的代价太大,家族底蕴伤筋动骨还没有完全休养过来便参与大争。
带着大世家的名头却没有相应的实力,最终被众多中小世家围攻,最后为了避免彻底衰亡的结局,不得不举族投靠刘备。
荆州,蒯家兄弟统领的蒯家,和庞德公与庞统所在的庞家分庭抗礼。蔡家因为上一代家主蔡瑁的身亡,同样也是力量受挫。
而奇怪的是,现任庞家家主并不是德高望重的庞德公,而是一个带着斗篷的男子。除了几个核心的庞家高层之外,无人能够知道此人的身份。
江东之地,四大世家你争我夺,最后还是6家和顾家抢占了先机,成为活到最后的笑者。6逊和顾雍分别回到家族之中执掌大局,成为两家胜利的最大功臣。
家国天下,终究还是家国天下。
在这个时代的人眼中,家是最重要的,国其次。
这很正常,反而那些认为国比家还要重要的,会被认为是异类,甚至就连君主都不能信任他们。
你连家族都不在乎,还在乎什么?国?
扯淡呢?
是不是惦记寡人的皇位?
咔嚓!