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这个世界的规格是在两个古代文明碰撞后形成，一个类地球的叫表世界，一个如同地心空间的叫里世界，而另一个神秘的空间叫绪则界。
表世界是和绪则界是两个文明的火种，里世界是两个文明的交界地带，现在去往绪则界的方法已经失传，而表里界则是通过名为里戒的戒指进行往来。
故事的开始生于一场开学典礼，操场上人头攒动，坐在上方的校领导们喋喋不休的讲着，而头顶的天空已是黑压压的一片。
站立许久的同学们在下方怨声载道，此时喜川在人群中大喊：“讲了这么久，让同学们坐坐吧。”
领导们假装听不见，而喜川在下方喊得更起劲了，一时间不少同学也在起哄，领导面对同学的吵闹有些心烦便说道：“我知道各位同学们站得很累，老师也和你们一起在这里，大家都坚持一下。”
“你们倒是坐着说话不腰疼，一开会就讲这么久，好歹让我们带张凳子吧。”
不知是谁喊了一句同学们的情绪明显激动了起来。
\t但喜川的带头反抗换来的是责罚，教官出指令让所有人蹲下，喜川则是呼吁着同学们站起来，并向教官质问道：“大学是教育人的地方，不是让你们使用暴力的地方，我们不必听他的。”
\t此时的喜川如同鹤立鸡群一般显眼，看着不为所动的同学和向自己走来的辅导员，喜川继续说道：“我们清楚的知道，有些事情明明可以做得更好，却因为权力者的不作为，害得我们不得不继续接受苦难，小学、高中、直至现在都一尘不变，如果每一代都需要这样吃苦，教育的意义又何在，学习的意义有何在，这一切又该从何时改变，所以我们应该从现在站起来反抗开始改变。”
\t本就积怨已久的同学们在喜川的感染下都纷纷站了起来，喜川不具迎面走来的教官挥舞着手说道：“校园就是一个小社会，学生想要改变规则是困难的，但总要有人去开始。”
\t随着雨滴的落下，喜川带头举起了雨伞，这一行为如同火把一般指引着同学们，不一会儿操场上撑起了各种颜色的伞。
\t“各位同学们在坚持一下把雨伞收起来老师马上就讲完了。”
\t此话一出群情激愤，喜川看着坐在雨棚下的领导不由厌烦形式主义，一开始听了领导的话大家还有些犹豫，但随着雨滴如同大家想要宣泄的情绪一般落下，大家纷纷举起了雨伞。
\t领导也是枪打出头鸟指着喜川骂道：“那位同学！我看你几次了，别人都能坚持，就你搞什么特殊。”
\t喜川也不甘示弱，撑着伞强硬的回道：“你们坐在雨棚下面当然没事啦，我们在这里站了半天还要淋雨，撑个伞怎么了，有本事您老下来一起，那我可就没话说了。”
\t另一位领导立马站起来想稳住同学们的情绪说道：“我与大家一起站在风里雨里，大家在坚持一下马上就结束了。”
\t喜川对于领导的漂亮话不予理会，继续呼吁着同学们把伞举起来不用害怕，我们就是要与形式主义作斗争，他们嘴上说得好听，自己还不是躲在雨棚下面。
\t此时有更多的教官向着喜川走来，台上的领导更是脸色铁青，但台下的同学们却自主的帮助喜川阻拦教官。
\t一把把雨伞的撑起也让领导们察觉到了事态的不可控，于是急忙下令让同学们解散。
\t喜川今年18岁，因为父亲叫山川，母亲叫喜欢，父母将名字组合后，喜川的名字就这样定下来了。
\t喜川开学第一天就因为公然反抗形式主义而一战成名，而且喜川还在呼吁大家反抗时觉醒了绪则“领导之势”。
\t因为喜川的父母接触过绪人，所以对于喜川觉醒了选择并不排斥，相反父母还拿出了绪人手册来帮助喜川掌握绪则。
\t在从前的绪人地位高于人类，从而引了“赡养事件”但来喜川家的绪人却是十分友善，不仅留下了绪人手册，还留下了一枚里戒。
\t之后领导在私下找到喜川，要求喜川带家长来学校，喜川对此无所谓，因为喜川认为自己没错，而父母也始终会是自己坚强的后盾。
\t因为喜川的父母坚决维护喜川，而学校也不想将事情闹大，最后学校对于喜川的行为不予追究，但喜川却是已经厌恶了这样的校园，想自己创建一个令自己满意的学校。
\t回家后喜川询问父母“赡养主义”时住在家中的绪人叫什么，还表示自己想去里世界展。
\t山川表示支持喜川的决定，回忆过后表示那人叫希理，当时追求的是绪人与人类和平共处，为了表示感谢我们家的照顾留下了绪人手册，让我们了解绪人以防被绪人所伤，还留下了这枚里戒说有需要可以去里世界找他。
\t喜川想要先拿走里戒，但山川拒绝了，并表示喜川想要去里世界得先把大学读完，在此之前就多看看绪人手册。
\t这本绪人手册是由希家自主编撰，主要内容为绪人的判定、里世界的构造、绪则力的运用和心三技。
\t绪人的判定很简单，就是在情绪继续到一定程度后能否觉醒绪则，而绪则一般是由自身的认知和最强烈的情绪所决定的。
之后喜川便把重心放在了学业和研究绪则上。
