巴比伦大城倒塌了 (第1/2页)
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请问你的恨从哪里来的呢?不能有恨啊!只要去祝福,求主改变!恨这个字应该在祷告里面。??
这是什么奇谈怪论呢?
恨字应该在祷告里面就可以了?当着别人说出来就不可以了?按照这种说法,难道可以在背地里靠着祷告恨别人,却不能对别人当面指出别人严重违背公义之处了吗?
这不就是“假冒为善”吗?
“谁说基督徒不能有恨?请问你‘基督徒对待错谬的义怒等于恨’这个逻辑是从哪里来的呢?不能这样划等号呀!只要站稳基要真理的原则和立场,求主报应那些混乱真道的假师傅!求主报应应该加进祷告里面。”一个弟兄马上站起来说。
管梦婷知道弟兄是为他们说话,但是这个解释似乎还是没有触及本质问题——基督徒不能有恨吗?
管梦婷不太记得这几节经文在哪里,她在旁边找了一会,然后找出经文来对那个人说“加拉太书里面说恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。这里提到的字是恨还是爱?”
那个人还要狡辩“这里说话的并不是神,是保罗啊!你不能用人的话代替神的话。”
“圣经里的一些人说话的立场就代表上帝。就好像写小说一样,有些角色说的话就是作者借着他的嘴说的。如果你觉得这个地方还不够明显的话,那我再找一个地方给你。启示录里,神自己说‘然而你还有一点可取之处,就是你跟我一样痛恨尼哥拉党人的行径。’这里说话的是不是神自己?这总不是人说的了吧?神是怎么说的?‘你还有一点可取之处,就是你跟我一样痛恨尼哥拉党人的行径。’这个教会痛恨尼哥拉一党人的行径,这是受到神表扬的。”
那个人没有什么话可以讲了,但是他也没有说什么话,就直接走了。
这个人到底扭转了他对圣经的错误读法了吗?谁知道呢?
他会因为管梦婷指出他的错误来,就憎恨她,然后在“祷告”里恨她吗?谁知道。
管梦婷想要纠正他很多偏差,比如他认为基督徒不能有恨。基督徒应该有恨,基督徒应该很恶罪,但是又要爱人。基督徒应该像他们的神一样,恨罪恶,不能够包容罪恶,但是又要满有爱心希望人悔改,离弃罪。并且不能够表面伪装自己变成一个看起来好像很好的基督徒,心中却充满邪恶。
在人眼里这些事情完全是割裂的,但是在神眼里,这些事情都是和谐统一。所以圣经里提到真正的爱,到底是什么
爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是不嫉妒,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。
把所有这些完全和谐统一起来,这就是爱。神就是爱。
有没有现,在神的爱里面也包括了“不计算人的恶,不喜欢不义”?这也是包含在爱里面的。
人真的很难理解神的丰富的爱。
人所以为的爱,要么是溺爱,一点批评也不可以有;要么是自以为爱人,可是却给人增添了很多苦楚;要么其实根本不是爱,而是以爱为名显摆自己……各种各样奇形怪状的现象都有,在爱这件事上也集中体现了一个问题——人真的有病。
那么神的爱到底是什么呢?
作为体会过神恩滋味的人来说,管梦婷自己也觉得很难以形容,但是教会里一个新来的人做的一番见证,让她重新又想起了刚得救那会的喜悦。
“我还没有喜欢过哪个男生,但是我决心不再犯罪了。我有时候还会有一些很恶的想法,但是我觉得任何东西都不值得我用耶稣的爱去交换。所以,就因为这个原因,我决定不再犯罪了。”
很简单的一番话,却道出了天恩的本质。
凡是尝过天恩滋味的人都很明白——这世上的任何东西,都不值得用主的爱去做交换,为了主的爱,为了爱主,这些人甘愿离弃罪恶,过上圣洁的生活,在光里活着。
真正的爱是什么?
就是神的爱,是你不愿意因任何愿意而失去的爱。它是永恒不变的。
……
管梦婷有时候会为了那些始终不明白真道的人伤心,有时候也会觉得心中郁闷,然而她明白她自己不是他们的主,她没有权力叫那些人都赞同她所说的一切的话,而且她也不是真理。
只是像那个说“基督徒不能有恨”的人,或者是之前遇到的说“空格神”的那个人,或者是一些说“在爱里没有惧怕”所以就要对弟兄姐妹毫无隐私那样的人,还有数不清的只想看神迹却不要明白真理的人……
管梦婷实在觉得有心无力。
遇到这样的人真的会让她很难过。