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薛宝钗要嫁贾雨村,这可是亮瞎了贾府金钗的眼睛,薛宝钗嘴上也是轻唾一口!
呸!
心里还挺开心的,回到家接到了贾雨村的信,刚才还为其抱不平来着!没想到这家伙也是个坏坯!暗中还惦记着香菱!
这样想着,薛宝钗继续向下看去!看到下面的内容,没法淡定了!
久居闺房,怎么会知道小名的?而且好不知羞!居然在信中称呼自己为老婆!
这要是传出去!还怎么做人啊!
看到后面的内容时,整个人直接瘫软在了床帏之间!
不可能!
绝对不可能!
怎么可能会是这样的人!?
真是疯了!在胡思乱想些什么?
这样想着,薛宝钗面红耳赤,胡思乱想了很久。
贾宝玉更是妒忌,曹雪芹作《西江月》,富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
而实际上,贾雨村现,贾宝玉也有一套哲学与人生理想。他并不是厌恶仕途经济,给林黛玉起字“颦颦”就可以看出。
当时受到探春的质疑,认为这是贾宝玉杜撰的。
探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”
宝玉笑道:“除了《四书》外杜撰的太多,偏只我是杜撰不成。”
贾宝玉并不反感《四书》这样的儒家经典,甚至从某种意义上来说,是完全赞同儒家的。
儒家提倡“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。
这是一个从修身养性,自我内治为开始,到“治国、平天下”的人生过程,通过过程,实现个人向社会的转变。
《孟子》有言:穷则独善其身,达则兼济天下,便是对个人如何实践儒家的细化阐述。
要达到“兼济天下”的目的,就必须有进阶途径!贾雨村同意贾宝玉的看法,那些说着要践行儒家,造福天下的仕途学子,他们的目的是将科举考试,当做功名利禄的一个工具!
毫无疑问,这样的科举功名,已然背离了儒家最初的目的。贾雨村也看不上这些人,虽然他也是。
贾雨村不禁想起,一位母亲问孩子:“你将来长大了要做什么职业呢?”
小孩回答:“我要做一个医生。”
在一旁的爷爷奶奶、叔叔婶婶就开始讨论开了:“当医生好,不但工资高,那些患者家属还塞红包,我们家宝宝真有志向。”