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不止赢辰，连惊鲵和青鸟都经常随行，尽管荀子讲解的是儒家文化课程为主，偶尔也会涉及武学，这三人都从中收获良多。
最开始，惊鲵与青鸟还没觉察到荀子的非凡，但是很快他们就明白了其不同寻常。
荀子隐藏了自身力量，也许甚至比无名更加强大，赢辰的赞扬便显得情理之中了。
随着同窗学习并建立友好联系，赢辰跟韩非、李斯之间的关系也在慢慢拉近。
特别是一些时候，赢辰会拿出他们从未见识过的茅台分享，让韩非视为知已，甚至把《五蠹》的初稿给他评阅。
望着手中的《五蠹》，赢辰的神情复杂。
作为一个穿越者，他知道这篇论文的优点所在，虽然仍存些许缺陷，但也体现了韩非的时代思考之高明，能完成这样一篇著作为人称赞已经非常难得。
“兄长韩非，仅以此篇《五蠹》，您便足以被称为韩非子。
"赢辰看向仍在畅饮茅台的韩非道，表达了自已的赞赏和想要抄写留念的决心，“待回秦国时，让我兄长一览。
"
“韩非子？”韩非连连摇头，对自已学识虽自认出色但还不认为足以冠以那个名号。
"还不够不够！”他强调。
韩非佩服荀子的才学，觉得他在才能上超越孟子，恐怕与孔子相提并论也无不可。
但他质疑，荀子是否配得上与老师的称号相符。
听到赢辰如此赞誉，并有人随之附议荀子应得荀子之名，当初反对荀子的那些人都认为他并不符合条件。
儒家学子则沉默以对，只等待能否看到秦国君主秦政接受荀子及其思想的机会。
但如果荀子能得到认可，那么称呼也就变得可以理解了。
关于“韩非子”这一头衔，韩非心中充满矛盾。
他的初心并非著书立业，成为韩非子，而是希望能寻找使韩国崛起的办法。
现在，仿佛有了路径，但国家变革的道路曲折且漫长，邻国会不会给予韩国民国壮大的时间，是个巨大的难题。
内修虽重要，但外力影响也同样至关重要，比如当年申不害改革就因外压力终止无疾而终。
身处九子之位，自已并未受到宠爱和认同，真是不易处理。
察觉赢辰的心意，他含糊应道：“说得对，是如此。
"
韩兄的考量韩公子何不考虑一下，若真是‘韩非子’出世，在各国权势圈享有巨大威望，说不定还能成为始皇帝的密友呢。
韩非苦笑，道：“你要强逼我去火炉里烤自已吗？书是我写的心知肚明。
世人看过了那些篇章，还会愿意让我重返韩国，那就等于想取我性命。
我名气越响亮，离故土就越遥远。
"
“还是希望你能留我一分隐匿，我不愿浑浑噩噩赴死。
你不也希望看到的是个能为秦国立下赫赫功勋而非一介亡魂的我吧。
"他望着嬴辰说。
"不然不如，我希望你好不容易能让你无法返回韩国，好方便引荐至秦国，我家大兄求贤若渴，像你这样的旷世奇才，大兄必定会青睐有加。
"嬴辰带着一丝戏谑的目光看向韩非。
听到这话，韩非心头一惊，“小心驶得万年船”，忙说道：“切莫因一时兴起置我于死地。
"
"放心。
