第一百七十九章 司花令之秋风词 (第1/2页)
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三五七言?/?秋风词
唐?·?李白
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。
——题记
禾菱歌和鲜于林逸只送出了两只摧花鼓。心情大好之下决定还是先缓缓气,路过某地之时恰好听有戏折子唱《十二花神记》
民间传说的那十二花神,和他们之前接触的是不一样的
一月兰花神屈原,他亲手在家“滋兰九畹,树蕙百亩”,把爱国热情寄托于兰花,并赞兰花“幽而有芳”。
且常身佩兰花,故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月梅花神林逋?他终生无官、无妻、无子,隐居西湖孤山,植梅为妻,畜鹤为子。
他的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗句,被赞为神来之笔。
梅花被誉为“国魂”和“花魁”,把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神皮日休?他在《桃花赋》,赞扬桃花为“艳中之艳,花中之花”,
并以古代许多美人作比拟,使人见了桃花,犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。
四月牡丹花神欧阳修?他遍历洛阳城中十九个花园,寻觅牡丹佳品,写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。
牡丹花朵硕大,花容端丽,素有“花中王”之称,后人把它作为“繁荣富强,和平幸福”的象征。
五月芍药花神苏东坡?他赞“扬州芍药为天下之冠”,任扬州太守时,看到官方举办“万花会”,损害芍药,滋扰百姓,便下令废除“万花会”,
受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月石榴花神江淹?他写《石榴颂》云“美木艳树,谁望谁待?……照烈泉石,芳披山海。奇丽不移,霜雪空改。”
石榴“千房同膜,十子如一”,成熟后微微绽开一点红唇儿,笑向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝其子孙达、前程无量。
七月荷花神周敦颐?他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种
“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
莲花成为廉洁清正,不同流合污的道理规范的化身。
八月紫薇花神杨万里?他咏紫薇云“谁道花无百日红,紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。
九月桂花神洪适?他对桂花情真意切,咏诗道“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。
共道幽香闻十里,绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意,青年男女则以桂花表示爱慕之情。
十月芙蓉花神范成大?晚年居故里苏州,随地就势筑亭建榭,遍种芙蓉,写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》
等赞美芙蓉,后人谓芙蓉二妙美在照水,德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神陶潜?弃官归隐庐山后,种菊吟诗自娱。
“采菊东篱下,悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。
“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月水仙花神高似?孙他写的水仙花前赋后赋千余言,把水仙花描写得十分美丽可爱。
这十二花神说的就是他们的故事,正在他们看戏看的出神时,突然听到一个女子在他们耳畔说
“帮我杀了萧家十三郎,我就跟你们回万花仙谷。”
抬眼看去,原来是一个穿着鹅黄色衣衫的女子。她一靠近,那只代表着迎春花神的摧花鼓,就自动奏响。
不用问,这就是迎春花神了。和其他两个不一样,这位出生在立春的花神,竟然是已经提前觉醒等着他们来的。
更让他们诧异的,是她竟然主动要求让他们去杀萧家十三郎。迎春花神,就跟他们讲了他们的故事——
那是一处陡峭的崖壁,孑然承受着风的狂浪,青丝乱舞,在空中抓不住虚无。
她一袭黑色衣裙,站在岌岌可危的崖边,眸子里铺满冰霜,像冬日里最寒最冷的那一天的雪。
她缓慢的伸出双手,手心有一玉石镯子,玲珑剔透,冰冷如雪。
尔后玉镯已悬空,空气中传来一阵轻轻的破碎声,她轻轻的闭上眸子。
是夜,泼墨似的天黑的深沉,篝火兹兹的声音扰着入睡的野花。
她散着柔软的头依偎在空荡的草地,过往铺天盖地袭来……
乌云挡在曦光前,望去一片灰暗,似拢在烟雨中的炊烟。