资料片-日本神话(一) (第1/3页)
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开辟地编辑
日本神话中有关混沌地形成过程有多种法。《古事记》之记载,地形成之初,在高原最先形成了之御中主神(《日本书记》中记为御中主尊,后面神名后括号里的表示意义同上),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神[1])和神产巢日神(神皇产灵尊[2])。最先出现的之御中主神代表宇宙的根本、支配高原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高原。
此时大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春的苇芽冒出,生命力极强,生长迅,化作宇摩志阿斯诃备比古神(可美苇牙彦舅尊)和之常立神(常立尊)。此二神和前面的造化三神共五神,称为别神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。
在别神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神只,分别为
1,国之常立神(国常立尊或国底立尊)(独神)
出现土地时的地上之神,司地之四极。
2,丰云野神(丰斟渟尊)(独神)
与地、地与海尚未分离时出现的神,代表泥沼。
3,宇比地迩神(埿土煮神)(男神)、须比智迩神(沙土煮神)(妹)
代表泥土的神,土与水合成稠泥状,形成世界的雏形。
4,角杙神(角樴神)(男神)、活杙神(活樴神)(妹)
表示植物的根茎开始出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽,且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心。
5,意富斗能地神(大户之道尊)(男神)、大斗乃辨神(大苫边尊)(妹)
分别表示男性与女性的神只,具有人性的神,也是人的开始。
6,淤母陀流神(面足尊)(男神)、阿夜诃志古泥神(惶根尊)(妹)
前者代表面貌俊美的神,后者代表令人恐惧的神。
7,伊邪那岐命(伊奘诺尊)(男神)、伊邪那美命(伊奘冉尊)(妹)
生成之神,国土万物创造之神。
另外,《日本书记》卷一中对地开辟过程记录了六种法,其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。
故事缘起编辑
大地依旧未成形,如油脂漂浮不定。于是众神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土,并授予他们之琼矛。
伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于地之间的浮桥,将沼矛插入下面的漂浮物中,来回搅动,再将矛提起来,于是海水自矛尖滴下,聚积凝固形成一个岛,即淤能棋吕岛。
二神降临岛上,修建了一座高大雄伟的宫殿。一日,伊邪那岐命问伊邪那美命道“你的身体育得怎样了?”伊邪那美命回答道“我的身体已经育成熟,只是有一处没有长合。”伊邪那岐命道“我的身体也育成熟,只是多出一处。让我们结合在一起,生育国土。”
伊邪那美命欣然应允。二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走,相遇便结为夫妻。
于是男神从左向右绕行,女神自右向左绕行。当二神会合时,女神先道“好一位英俊的男子!”男神随即应“好一位漂亮的女子!”
就这样,二神完成了结婚仪式。不久,生下一个浑身没有骨头的水蛭子。二神不喜欢这个育不健全的孩子,便把他放到用苇叶编的苇船上,让他随水漂走。之后,生下了淡岛,此子也未被算在御子之列。
二神商议道“我们生下的孩子不健全,是什么原因呢?我们一起去向神请教请教。”
神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后道“那是由于女子先话的缘故。女子先则不吉。这次回去由男的先再重新来一遍。”
相遇结缘编辑
伊邪那岐命与伊邪那美命回到淤能棋吕岛,照以前的方法又重新绕柱走了一遍。这次二神相遇时,伊邪那岐命先道“好一位美丽的女子!”紧接着伊邪那美命才道“好一位英俊的男子!”
重新举行了结婚仪式后,二神生得八岛淡路岛;伊豫岛(今日的四国),此岛一身生有四个面孔,每个面孔各有一个名字;隐岐岛;筑紫岛(今日的九州),此岛也是一身四面,每个面孔各有一个名字;伊伎岛;对马岛;佐渡岛和大倭丰秋岛(今日的本州)。此八岛又称作“大八岛国”。此后又生得六个岛,共计十四个岛。伊邪那岐命与伊邪那美命共同创造的这片国土,又称苇原中国,是相对于高原(上的世界)和黄泉国(地下的世界)而存在的人间的世界。
生完国土又生育诸神。房屋神、河神、海神、农业神、风神、原野神、山神、船神、火神等,共计生得三十五位神其间在生火神火之夜艺男(又名火之炫毗古神,火之迦具土神)时,伊邪那美命被烧伤而死
伊邪那美命她的呕吐物、粪便也分别化为几位神。
分开别离编辑
黄泉国
伊邪那美命因生火神而被烧伤,不久便离开这个世界,到黄泉国去了。
男神伊邪那岐命失去了爱妻,悲伤万分。他扑在妻子的尸身上哭泣道“我的爱妻呀!为了那么个子竟失去了你,实在是太不值得了!”
男神哭泣时流出的眼泪化作泣泽女神。男神把伊邪那美命安葬于出云国和伯耆国交界的比婆山下后,拔出腰间所佩的十拳剑,将致使伊邪那美命命归黄泉的火神的头砍了下来,沾在剑尖、剑身、剑柄等处的血流下后,化出八位神。
被砍掉了脑袋的火神火之迦具土神的头、胸、腹、阴-部、左右手、左右脚也分别化作了山神、雨神、武器神等八位神。
伊邪那岐命思念着伊邪那美命,便随后追到黄泉国。伊邪那美命自紧闭的黄泉国大殿的大石
日本神话
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门内迎出来,伊邪那岐命对女神道“我们共同创造的国土尚未完成,无论如何请随我回到世上来。”
女神回答“太遗憾了,你怎么不早点来接我呢?我已经吃了黄泉国的饭食,无法返回你所在的世界了。不过,既然你特地来接我,我还是想与黄泉国的众神商量一下,看能不能随你回去。但是,在此期间你不许偷看。”
完,伊邪那美命返身回到大殿中去,伊邪那岐命则等候在石门外。许久不见女神出来,伊邪那岐命渐渐焦躁起来,按捺不住,便取下插在左耳鬓的多齿木梳,将它的最粗一齿折断,点上火制成火把,举着它悄悄进入大殿。借着火光仔细一看,只见伊邪那美命身上爬满了蛆,头部、胸部、腹部、伊邪那岐命见了惊恐万分,拔腿而逃。伊邪那美命被丈夫看到了丑陋的形象,恼羞成怒,立即派女鬼去追。女鬼很快便要追上了,伊邪那岐命急中生智,把自己头上戴的黑木藤编的藤圈朝身后扔去,那藤圈即刻化作一片野葡萄林。女鬼嘴馋贪吃野葡萄,伊邪那岐命便趁机跑远了。女鬼吃了野葡萄,又紧追上来。这次伊邪那岐命取下插在右耳鬓的木梳,将梳子齿掰断扔向身后,刹时身后长出鲜笋。在女鬼贪吃鲜笋之际,伊邪那岐命又跑远了。最后,由伊邪那美命身体各部分生成的八雷神,率领黄泉国的魔军追杀而来,伊邪那岐命拔出佩在腰间的十拳剑抵挡,边挥舞边逃,魔军直追到黄泉国与苇原中国的分界处比良坂。伊邪那岐命从长在比良坂山坡下的桃树上摘下三个桃子,朝追来的魔军掷去,没想到魔军见了桃一下子便溃不成军,四散而逃。伊邪那岐命感激地对桃子“谢谢你们帮助了我。今后,生活在苇原中国的人们若身处困境,还请多帮助他们。”完,封桃子为“意富加牟亚美命”。自此凡间流传着桃木可避邪的法。
伊邪那美命见几次追杀都失败了,便亲自追来。伊邪那岐命推来一块大石头,挡在比良坂的路中。伊邪那美命无法继续前行,隔着大石头愤愤地道“既然如此,我将每杀死一千名你的国人。”
伊邪那岐命答道“要是那样,我就每建一千五百个产房,每诞生一千五百个婴儿。”
因为这个缘故,每都有一千人死去,每又都有一千五百人诞生。