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“玄道圣人有言，大道至简。法道圣人也说法语，道法在世间，不离世间觉。”
“夫人救南道友，母救子也。”
“而那救治之法，却舍此明白之事由真意不顾，让南道友去牵缠法修，图开土时以此牵缠引南道友真灵回归，这便不合大道真意矣，无异于让南道友自救也。”
“若要合大道真意，也当母救子。所以要论救治，关键不在南道友，在元情夫人也。南道友乃被救之人，元情夫人才是施救之人。两者缺一不可，且主被动关系也要暗合。”
或许是方才在言语中占了元情夫人点便宜，何铁衣意态昂扬，一改先前的端严，略显轻松地向堂中众人解说道。
“而且，南道友转玄道前，乃我法道之人，并成功牵缠了母缘。母子之缘牵缠已定，从符合大道真意的法道仪轨看来，这就更明白了，当从这母子牵缠之缘着手，而不是另起一法修与南道友之缘。”
“即便要借用法修开刹土于半虚半实浑冥刹那的玄妙之力，也是应该以元情夫人的母子之缘为主，牵引南道友回归。”
他一口气便点出了先前的救治之法不合大道真意之处。
堂中众人，即便再愚笨，此时也已明白十年间之所以屡屡失败的关窍所在了。
“何观主的意思是……当让家主与法修牵缠众缘，可是先前也都试过的，少家主与家主都与同一位法修，同时牵缠供养人之缘，结果也并无区别也。”
贾武达毕竟筑基修士，对大道玄妙体悟更深，他便思索边出言道。
何铁衣摇摇头，道：“此只是假说，要在原来旧法的基础上有所改进的话，才从这个方向着手。但方才说了，大道至简，明明有直接合大道真意的方法，就摆在眼前，直行而去即可，为什么要把简单的事弄复杂后，为修补，又在复杂之上添复杂呢？”
“道在近而求诸远事在易而求诸难。此是智慧通明的觉者所为吗？”
他悠悠反问后，便已正神色，继续道：“事由已定，母救子也。救治之法当合此真意也。这便是铁衣所思之法也，名‘母子光明会’，内外名实，明暗两层法义，且皆合大道真意，照直行去，结果易得也。”
“不合大道真意者坏，合大道真意者，生。”
贾武达扬声道:“请何观主，为我等开解此法玄妙。”
众人纷纷出声恳求，满心期待。
何铁衣缓缓道：“母子光明会，顾名思义，母子者，元情夫人与南道友也；光明者，法修开刹土的一刹那，便如在无尽暗海的浑冥中，自诞一点亮星也；会者，在这开土光明刹那玄妙中，母子因牵缠而牵引，南道友真灵回归也。此为该法名义也，合于母救子之真意。”
“而此法的实际操作，便是以主动施救者元情夫人为主，夫人与一法修牵缠众缘，而南道友作为已迷失在浑冥暗海中的被救者，万不可有任何操作。这位法修开刹土，只是作为一个平台或者载具，以与夫人的牵缠众缘之力，载夫人真灵刹那去往浑冥也。”
“而就在那个刹那，夫人真灵与南道友真灵都在浑冥之中。而夫人与南道友早成功牵缠了母子之缘，便是这个早定的母子牵缠之力，在这个刹那牵引南道友真灵，一起回返现世也。刹那光明，刹那相会，刹那返回。
“这便是此法的实义，也完全符合母救子之大道真意也。”
“名实两义，皆合真意，生也。”
何铁衣一口气将法义细细地明白解说完毕。
他的解说简单清晰，条理晓畅，且细节与法义相互扬，很快便有人完全理解过来。
“妙哉！妙哉！闻听何观主解说法义，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，如饮甘露，只想起身行之蹈之，足之舞之。”
“妙哉！正如何观主所言，无论玄与法，皆不过近道之不同手段也。此法虽为法道之法，但因完全符合大道真意，故此在我玄道看来，也是动言自然，行修合意。老道已有所悟解矣！”
“法道不思议，真实不虚。正修高深之人，行之得法，确实威能莫测，妙到豪巅。”
“少家主有救矣！我等初入修真之门者，闻听此法也能解悟其间蕴含之道意，果然大道至简也。”
满堂气氛高涨，众人一则有了踏实的希望，二则也沉浸在悟解大道真意的兴奋中。修士修道，不就是求得这一刻吗。
昨日之非已灭，今日之我已生。去假而存真，得意而忘言。
此时，却是方才那怒问何铁衣的袁姓女弟子于座中起身，向何铁衣深施一礼后，道：
“何观主心慈慧明，法义精深，请恕小女子方才无知无觉，顶撞之罪。”
这女子身量很高，体态丰盈，虽在致歉，但话中引何铁衣先前之语，似在自贬，其实暗含不逊之意。
何铁衣略摆手，表示并不在意。
袁姓女子却道：“何观主方才说欲行此母子光明会之法，让我师与一待开土的法修牵缠众缘即可，其它就水到渠成了。”
“小女子年岁虽浅，修为也低，但也晓得，事非经过不知难，何观主方才也说，道法在世间，而世间事恰好却也正是初看美好，实则不然。”
“我师这些年来也不知供养了多少此等法修，个个舌绽莲花，信心满满，令我等希望满怀，却最终失望而归。何观主也是待开土的法修，对此不知有何教我等？”
如果刚才她还只是言语中暗含不逊，此时几句话下来，条理分明，合情合义，就有了公开质辩之意了。
堂上众人当然听出了她先前致歉中的不逊，不少人都微微皱眉，但此时她明言辩驳，众人反而不在意她的对抗态度了，因她确实言之成理，且问出了众人的疑惑与担心。
何铁衣轻轻点头，从容道：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。不盲从，不轻信，以己道摄万物，以己法衡万法。袁道友可称善思。”
“此法内蕴之法义合于大道真意，可起而行之无疑。但玄道六境乃可直通大道之法也，能通达者又有几人，何如是？资质，机缘，选择，劫数，命运，无不是影响成败的因素也。”
“要行此母子光明会之法，自然也如此，为保一举成功，当然也要将各影响因素作周全考虑与取舍。尽量增大利好之因，减少意外之因，此是修士可人为之处也。”
