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普福寺山海结缘法会,每三年或五年举行一次,是太湖域内最大的盛事。

广开正法之门,测验依止清信的灵根与法性,招纳凡人与修士,三坛结缘。

灵飞界历经久远,各道争竞,但展至今,法道大昌,蔚为正修,已然号称“四生之终归,百国之极宗”。

五院十刹,公认的天下法道正脉大宗门。普福寺名列十刹之一,修行地便是太湖。其山门所在的太平丘,有三阶上品灵脉。

寺内,五堂一阁。五堂为:明世堂,知观堂,真经堂,福元堂,都纲堂,分掌宗门内外诸事。第三境的胜解牧土师三位,第二境的种子传度师二十多位,第一境的刹土依止师四十多位,剩下具法性的弟子就有百人。一阁为:华光阁。“华光普福”乃宗门刹土在浑冥法界中之正式道名,宗门高修与长老皆能于此刹土中,神驻潜修。

寺外,附属各修真家族,大小共五十七家。其中法修家族法观二十一,玄修家族玄宫三十六。

每至结缘法会之年,北至不庭山脉,南至柳江对岸的南方诸国,普福寺与各依附法观的依止凡修,眷属香家,邑社香客,清信男女,供养随赞,车水马龙,人流如织,齐聚太湖。

法会三坛,初坛测灵,二坛验性,三坛结缘。

初坛,普福寺与二十一家法观都能开,为各自的依止众们测灵根。

二坛则只有普福寺可开,但要拣选二十一家法观中的一些主事法修,在仪轨中担任各类法职,共同验参坛弟子法性。

三坛虽也由普福寺住持,但还要延请宝云院,还有同为宝云院一脉的三相寺与双林寺的代表为观礼尊证,正式结法缘。

如此,三坛各有开坛目的,也必须严格遵循仪轨,才能真正缔结法缘。

单以测灵根来说,其实太湖内的各修真家族,无论玄法,平时修士个人就可进行,也不需正式的开坛。山海结缘法会的初坛测灵,主要是为不在太湖内的依止众们而开。

这些邑社子弟还有一些零散香客,居于凡世,相隔遥远,也并无机会接触修士,法会初坛就是他们验测资质的最好机会。

但验法性,就非法修个人可施行的。有情之法性,必得借由法坛威能,经坛主,亲教师,羯磨师,这坛中三师,引导激才能显现出来。之后,另起一坛,再由此坛中七位尊证确认审证。由此,便分为了二坛与三坛。

哪怕太湖内各玄法修真家族子弟,要验法性,也必经此二坛与三坛。

所谓结缘,就是结道缘。初坛若测出灵根,便可入玄道了,与玄道结缘;二坛与三坛验出法性,便可入法道,与法道结缘。但无论玄法,都是与大道结缘。

凡人抱着破凡修之隔的热切希望而来,灵根与法性,身具其一,便可入道;已入玄道,但却志心法道,或者得了法种传度的玄修,也期盼着自己能诞生法性。

莲池观的初坛测灵,坛主是何铁衣,但具体主持一应事宜的是章天琳。

布置坛场,延请引礼师,安排测灵师,接待内外观礼人众等等,这些天,章天琳忙得脚不沾地。这是她第一次主持莲池观的重大法事,也是自己作为侍者与弟子的正式亮相,自然想办得完美。

好在有经验丰富的章德海在后提点,又有刚安排进莲池观的几位得力章家子弟在手下卖力奔走,,七八天内,诸事就已大致准备妥当了。

在这个过程中,莲池观依止凡修各众,也慢慢熟悉了她的威重性情与干脆爽利的办事风格。

何铁衣只按建坛仪轨,以坛主名义出了几份延情引礼师与测灵师的法仪单,还有建坛法告,基本没怎么操心。

这些天,他一直在六合居中静修,其间当然也处理了几件小事。

第一件便是曾家之事。何楚与曾扩情一起上门,向他通报了灵修况绵初上门授予莲池曾家正式的灵门道标,灵符之事。以后莲池曾家便对外正式以灵修家族的身份立足了。

何铁衣也被莲池曾家列入了自家灵修传承中,从灵门华婉神君,至封墟灵修曾令令,再到灵修何铁衣,一脉相承。

何铁衣对此并无异议,灵门最重胤血,以血脉而言,他确为此条胤血传承之人。况绵初直接将他列为了灵修,说明她已经察觉到了些什么。

这些天的静修,何铁衣在深定中,内观法性,外察念头,细细思量,已是明白,自己怕是已经不知觉地已踏上了灵修之路。

虽然灵修到底是如何具体修行,以求进境的,他还完全没头绪,但结合宝云院经教,还有过去的一些猜测,再感受自身威能变化,他大致能推断出来,胤血是灵修的修行基础,而仪式,则是灵修进境的关键。

应该是完成某些特定仪式后,灵修便能修为质变。与章天琳在章家牵缠侍者与弟子之缘后,他的法性立刻便生了出自己预想外的一些变化,那便是他自己的灵修进境之始。

后来,他不仅顺畅地与元情夫人分别同时完成了观照与冥通,在太湖上,他更是明确地感应到了司马青衫的神游。而这些其实不过都是他灵修进境后的威能而已。

所以他敢肯定,必是自己与章天琳完成了某种仪式,他正式成了灵修,才有了灵修特有的神游相关的威能。

这种修行方式,与玄修的炼气筑基,法修的配置刹土,都完全不一样。无论是玄修的精气神,还是法修的机缘性识,都是从自我出,修身炼己,以己修来应真,以己修来接真,不断靠近大道,最后求得与道合真。

但灵修以仪式为修行手段,这可不是玄修炼养某天地之气,某筑基之主药,也不是法修牵缠某具体众缘,完全无迹可寻。

什么仪式?到什么程度算完成?

据曾扩情所说,况绵初应该是一位威能与筑基修士相当的封墟灵修,且能直接受神君神意。胤血同脉,修为境界又高一个境界,那么她能看出何铁衣已踏入灵修之道,就不意外了。

何铁衣接受了况绵初对曾家的安排,但对她让曾扩情转达的带何铁衣回灵门封墟修行一事,不置可否。

他有自己的来历,穿越此世,十元净土便是他的天定道途。但原身继承的胤血,也内蕴宿命,他也应一概承受。

此事,还得自己与况绵初面谈之后,再来定夺。

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