第16章 周王将遣特使团，地宗召开总舵会 （下）之千年大计 (第1/2页)
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十大弟子现在厚土域界各个分舵历练，此次总舵大会，悉数赶回，代表分舵参与集议，他们已经与长老会充分沟通。此刻在洞源庄周围，或静坐室内，或行走室外，负责了望和守卫。十大弟子中，又以栾于义、戚新利、离娄最为出众，功力高，德才兼备。
地宗除厚土域界之外，尚有三十九个域界，域界或大或小，或远或近，环绕着厚土域界。
其中有多个供世域界，平畴域界在厚土之南，三万年来展很快，是很有代表性的域界。
跟厚土域界相反，它早早地就弃用了松油灯，使用灵石灯了。到了晚上，整个域界灯光齐亮，在夜空中犹如一颗璀璨的明珠，熠熠闪光。
全游远是平畴域界的领，代宗主牧平畴已一百年。他身材略胖，穿一身蓝布大褂，满脸和气，眼睛里闪着精明的神色。
他站起身来，向在场之人团团作揖，然后道：“宗主，各位长老，各位同仁，全某五个月前听闻央周域界神龟裂、南勺断，惊得从圈椅上跳起来，转念一想，这定然是谣言，以讹传讹罢了。我大周仁义礼智，万世荣欣，确定无疑。而今两件惊天大事，由心武长老口中说出，全某不得不信了，虽不敢、不想亦不愿相信这是真的，然而事实终是事实。因此全某斗胆提出五个建议……”
二长老听着全游远说话，思绪却万千。
“神龟裂，南勺断”，平畴域界该何去何从，地宗如何自处？四十域如何生存下去，如何继续保持展持续壮大？全游远为人颇似二长老，也素与二长老和各域界领交好。
长久以来，直至今天，二长老都鼎力支持全游远做平畴的领，并将宗主和他在十九大宗门、各个域界的人脉资源，都介绍给游远和平畴域界的数万修真士，他们带领数千万平畴子民建设新天地、创造新生活。可以说，平畴的展，是在历代宗主和长老会的脑子里生、擘画出蓝图，而通过全游远等一代代领和域界子民艰苦实干出来。
灿烂灵石灯光中，一座座直插天际的楼房拔地而起，三万年歌舞升平，亿万人安居乐业。平畴的改变，天翻地覆。很多修真士在有机会的时候，都争相入平畴。
钟少野说，地宗似大实弱，他说的对。但二长老也可以自信满满地说，地宗似弱实富。
战斗道、魅影步法、兵阵规、美生道、天地章、史载，六个维度的修炼都达到相对应的境界，才是真正为天下人承认和景仰的对应境界的修真士。
平畴域界相较其他诸域界，高境界修真士的比例高，尤其在美生道、天地章、史载上非常突出，而且此处有个特点，战斗道、魅影步法、兵阵规的修炼用于辅助前三项。
这一点跟各宗门很多域界截然相反。
全宇人族中流传一句话：央周贵，雷宗蛮，风云悍，地宗平畴富难攀。譬如，雷宗，风宗，云宗，往往战斗道领衔展，直接的对抗性和攻击性强悍惊人。
秦明说过：若弃文，丢失很多；若弃武，丢失一切。
秦明说这句话的时候，有三族大战的故事背景。但这句话的内涵，已远远越了故事本身。无论种族集体，宗门域界，抑或单独个人，每个层面尽皆适用。三万年来，境界越高者，对这个理论越有心得体会。
二长老不由自主地想，修真士的世界是勇武者的世界，平畴域界的修真士尚武的方向却是美生道、天地章、史载，带着浓烈的“文”的气息，这是承袭了秦明的理论，还是违背了秦明的理论？
今后的千年，是个崭新的时代，大可能各宗门置身动荡的世界。平畴域界的子民，是比其他宗门其他域界的人生活得更好，还是在面临屠杀时更难以生存下去？
此刻的他百思不得其解。
无论任何难题，他蒋心武只要沉吟一番，就能盘算得精细准确，就如同他常带的算盘一般。自他坐上长老之位，一百多年来，将宗门的大小事做得有条有理，臻于完美。而现在，他感觉他的算盘的算法可能不够用了，需要提升境界，增强算力，增加新的算法。这谈何容易，他心中苦笑。
他虽然被洞源庄的人称为天纵之资，更说他老当益壮。但如今年纪大了，他自己清楚，岁月不饶人。央周的神龟虽然还未陨落，但龟背已经龟裂，全宇穿得沸沸扬扬。神龟虽寿，犹有竟时，而况修真人乎？能延长寿命，不能对抗天命，天命不可违。与天地对抗者，这个天只是他自己的天，或者某些权威而已，并不是宇界的伟大存在之流水，伟大存在之天地人。
总舵会之前，他没有跟全游远等任何人交流，为的就是想听听各域界的领他们自己的真实想法。
地宗只有一个地宗，长老会也永远不会让地宗成为两个地宗。四十个域界领，定然各有各的想法，然而地宗却需要四十个域界统一思想，全宗一盘棋，才有可能在激荡的千年风云中生存下来，壮大起来，直至万万年站身宗门之林、屹立不倒。
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纪嘉看到舅舅的眉头皱起。这是他记事之日起，很少看到的。
再看三长老纪厚复，伯父更是眉头紧锁。
一炷香之后，全游远道：“以上就是我的五项建议，全某说完了。”
