第7章 命运的遗产 (第2/2页)

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海妖王族和洞壁山精灵通婚，成了一家人，共同统治海洋。现在的海妖大概有一半人口可以变回精灵的原貌，这也让他们重新燃起了统治陆地的想法。

纳迦森德拉六世是洞壁山精灵王谭卡与海妖女王莱文娜的女儿。她天赋禀异力量群，是天生的统治者。她相信时机已经成熟，精灵即将复兴。

纳迦有一个妹妹——纳兰萨莎。纳兰嫁给了马琳莱克的精灵王子索罗（后来的精灵王）。他们共有六名子女，一边一半，分别抚养：长女戈雅、次子伊涅斯，三子巴瓦，四女艾灵，五子巴希沃，小女艾玛。

按照传统，第一个孩子要留给母亲，所以戈雅以海妖的身份长大，是纳迦女王最宠爱的后辈。纳迦女王一直未婚。（她有时会长时间离开海底，去哪里却没人知道。）

戈雅这个名字意为“寒冰”。她从小就展露了强大的冰系法力。纳迦女王相信，终有一天，戈雅会成长为史上最强大的精灵女王，同时统治海洋与陆地。戈雅则深信精灵一族会在纳迦女王的带领下重新统治陆地。而辅佐女王完成种族的复仇是她一生的目标。

虽然对人类充满了久远的仇恨，海妖并不了解人类。他们的文明和人类文明已经隔绝了上万年。即便洞壁山精灵带来了关于陆地世界的知识，那也是两千多年前的知识了。

现在的陆地世界是个什么样子，谁是人类的王，人类拥有什么样的武器，什么样的军队，海妖完全不了解。纳迦女王知道，一个种族不可能仅仅因为贪婪和邪恶就能战胜敌人。他们一定有特别的优势。

所以开战前，女王的第一个目标就是深入研究人类。纳迦把这个艰巨的任务交给了她的继承人戈雅。海妖和洞壁山精灵都留下过祖训，严格规定不可以去浅海，以免被陆地上的敌人追踪。

为了反攻，纳迦女王特许戈雅进入浅海，甚至可以潜伏到人类的聚居地，研究他们的弱点。戈雅奉命带着十几个海妖，一百多鱼人卫队，组成了陆地世界探索部队。

上万年以来，为了防止暴露藏身之所，海妖王族一直在妖魔化陆地上的敌人。在大多数海妖心中，人类是极为可怕的生物，稍微接触就会让他们有灭族的危险。

谨慎的戈雅不敢直接上岸，而是先从人类被淹没的海底城市废墟开始研究。由于地震火山等原因，人类的一些岛屿文明和近海地区沉入了海底。

但大部分废墟都在靠近大陆的浅海，非常危险。最远离陆地的一个已知废墟是“特里尔文明”遗迹。（那里的毁灭其实和海妖有一定关系。他们在数千年前曾经从属于海妖，不完全是人类文明。）

戈雅选中了这里作为研究人类和陆地世界的起点。按照计划，她们先研究特里尔文明，然后是浅海的阿特兰文明遗迹，再后登陆科林纳岛（当时的科林纳依然保有浮山海螺），最后进入大陆，研究人类的主流文明。

特里尔本来是一个不大的岛屿，远离所有大陆。这里曾经生活着精灵一族最后的忠实奴仆，包括人类，兽人等七个种族，是除了马琳莱克庇护所之外的精灵统治的最后陆地。特里尔岛文明的后期，人类是统治者，所以这里也是海妖所了解的最后的人类文明。

戈雅带着手下在特里尔遗迹研究人类的文字，建筑和社会结构。戈雅带着其他海妖探索的时候，鱼人部队负责守卫。如果现有船只靠近，她们就立刻躲入深海。好在这里的天气非常恶劣，极少有人类船只靠近。所以考察活动进行得非常顺利。

当时的戈雅并不知道陆地上有一个叫做班图的海滨小城。那里有一间漂亮的两层小房子，一个叫作古尔柯兰斯的人正对着厚厚一叠资料犯愁。虽然对巨魔卷轴完全不敢兴趣，但毕竟是老师的遗愿，古尔还是下了些功夫企图破解那些奇怪的符号。

古尔回到大学后，利用假期研究了两个月，没有任何进展。他甚至不能肯定这到底是一种语言，还是用符号写成的密码。

古尔求助了一些古代语言的专家，大家都对这种古文字的来源莫衷一是；与已知语言的亲缘关系也很难确定；唯一可以肯定的就是：这是一种完全未知的语言。

在学术界，类似的未破解语言少说有几百种，想要取得什么突破需要更多的考古现。而老师留下的巨魔卷轴甚至不属于任何文明遗迹，想要考古都无从下手。

“算了，我也算尽力了。”古尔安慰自己说，“以老师的才学都没研究清楚，我也无能为力。就算破解了这个语言又怎样呢？远古的事情，就算当时是极为重要，现在看来也不过是一些陈腔滥调。”

古尔也曾经参与过一些重要的考古现。那些古人认为重要的文件不过是一些宣战书或者歌功颂德的诗句。

古尔认为：“如果这个卷轴真的是巨魔的随身之物，那么大概就是当时的军情。历史上人类和巨魔有过许多次大规模战斗，老师的祖先“勇者大威”估计是杀了敌人的一个通讯兵之类的人物，缴获了保护严密的军用文书。”

花了一个假期研究卷轴上的未知文字，古尔正式放弃了。开学后，古尔一边给学生上课，一边继续研究凡陀林海洋文明的诗词和戏剧。他真正比较熟悉的还是古代文学。

凡陀林文明是个很特别的人类文明。他们是已知唯一的海洋游猎文明，没有固定居住的岛屿，依靠大型船队在海上四处捕鱼，偶尔也和别的岛国做生意，或者相互抢掠。

这个文明吸收了许多其他文明的文化和语言，文学高度达，可以说是所有海洋文明的集大成者。虽然凡陀林文明后来消亡了，但是他的很多分支融入了世界各地的陆地文明，是很多的先进文化的源头。

古尔喜欢研究的是凡陀林文明末期的一个分支阿卡拉人。他们是最后一个臣服于陆地文明的凡陀林舰队。后期的凡陀林文明已经没有大型船只，没有剧场，没有诗会。最后残存的高级文化就是剧本诗。

那是一种短而精炼的剧本，不用来演出，而是用来吟唱，从旁观者的角度用诗来总结一部剧本。这种剧本诗是阿卡拉人独有的文体，现存不多。为了寻找一些残存的剧本诗文稿，古尔必须翻阅大量的阿卡拉人的文献。

因为阿卡拉人后期已经非常缺乏纸张，剧本诗只能写在过期的文件的边缘留白处，或者鱼皮纸上。鱼皮纸比较容易风化，现存的诗基本上都是写在亚麻纸制成的文件边缘。

古尔在查看一份阿卡拉人的文件时意外现了一份凡陀林早期的文件，相差了将近3ooo年，实在太过离谱，应该是图书馆的人员不懂得识别凡陀林的记年方式，放错了位置。

古尔觉得这样不妥，就决定自己把这份文件放回去。他找到了正确的存放地点，放入文件的时候，顺便看了看那份文件，记载的是凡陀林的一个商队到特里尔岛交换物品的采购清单。

这份清单非常详细，交换了什么物品，价值多少，质量如何都有详细的注解。古尔意外现有些陶器的注解中出现了奇怪的符号。仔细看，和巨魔卷轴里的字符非常相似！从其他注解看，这是当地人对这种陶器的叫法。奇怪的是，这不是特里尔人的文字。

“难道特里尔岛上还有另外一种土著？”古尔好像突然现了珍宝一般激动。他终于有了线索。古尔立刻在图书馆开始查阅特里尔文明的相关研究。查阅了大量研究之后，终于现一篇论文。

这篇文章认为特里尔岛上的建筑有一片地区应该是奴隶居住区，而且奴隶应该来自不同文明，因为房子的样式和装饰雕刻与主要居住区不同。论文上有一些考古现的雕刻图样，好像是巨魔卷轴上字符的变体，为了线条优美而作了变形。

然而关于这种可能的奴隶种族的记述仅此一篇。古尔再也找不到别的研究。

古尔立刻申请去特里尔岛做考古掘。两个月后，申请虽然被批准了，但是经费少得可怜，不到所要求的一半。特里尔岛文明刚被现的时候，各国学者进行了一次比较彻底的大型考古掘。所以审核机构认为没有必要再来一次。

古尔询问了一下租用潜艇和相关设备的价格，现不可能成行。批准的经费大概只能去那里旅游三五天。

这难不倒古尔，他是个动手能力很强的人。古尔买了一个报废的潜水钟，自己在家修复，潜水服也买最便宜的二手货，总算是凑足了设备。古尔留下了怀孕的妻子安娜，独自前往遥远大海中的特里尔遗迹。