一半春休提示您：看后求收藏（宜小说jmvip2.com），接着再看更方便。
何铁衣已经专门将谢道龙请来，将谢慕云与谢家先祖的渊源向他说明。
谢道龙听闻那所谓前世渊源机缘，不过是这位小姑姑的前身于两世前，以威能逼迫自家先祖扮演一位砍树烤龟的贪嘴玄修，也算明白了为何这位小姑姑对谢家并无多少情意和归属感。
两人之间，很难称得上机缘。她转生入谢家，只不过是顺手还报谢家先祖的演出费而已。
真算起来，此次因谢慕云之事，谢道龙与观主和章天琳，倒熟悉了很多。谢道龙现在已经对此行主要目的有了底，只待一坛结束后便提出，他相信观主应不会拒绝。
谢道龙只恨当时没想到事情会如此展，没有多带些准备开光的物品来。
这几日，曾扩情家族传出了正式为灵修家族传承的消息，莲池观众多香家自然都知晓了，不免议论纷纷，老观主的孽缘，还有新观主将如何应对等，都事关各人前途利益。
谢慕云这几日住在王家兄弟家，当然也听说了此事，只是并不知究竟。
何铁衣便将何中宪之事向她大致讲述，之后道：“灵门行事，便是如此无顾忌，手段诡异。我父亲与苦咄儿其实是一样的，莫名其妙就沾染上了，且还一无所觉，等到了知时，为时已晚。”
“道友现在不也是灵修吗？”谢慕云没有被何铁衣话中之意吓住。
“以道友所见，此世的他还是当时与你汜水河畔相遇的苦咄儿吗？”何铁衣反问。
谢慕云坚定地摇了摇头，她曾与苦咄儿在汜水河畔，一桑树一老龟，相伴十年，并助它由凡入灵，对其神魂很熟悉。之前此世的苦咄儿就在面前，说着九世之事，当然也提到了与她的那段机缘。
但是，她没从苦咄儿的身上，感应到一丝曾经的熟悉，已彻彻底底的是个全新陌生的神魂。
“其与两世前完全蜕变，更别提九世前的元身了。而道友却还是当时的道友。”
“现在之苦咄儿并非九世前之苦咄儿也，九世融迁，世世更新，非其自主，不过是法之资粮载体而已。其实完全可把他当作那粒草籽。”
“如此诞生之智，是道友所求吗？”
何铁衣接连反问谢慕云。
修来修去，连自我都修没了。但这【寄生草】的威能道意，本就不是法道的【般若】之道。灵门自有特殊的传承与修行之道。
谢慕云暂时打消了前往那处废墟一探的心思。
“道友于久远世已成就【解脱】道之三果，明心见性，与此世法道之牧土境相当。若求进境，依本性而生它法，才符大道真意。”何铁衣目光炯炯，若有深意。
“拔罪起忏？”谢慕云有点明白了何铁衣指点的路径。
法道所行大道有很多条，但就修行手段而言，无不以两种为核心，为牵引入道的起机。其一为福，其二，罪也。
现在的法道修士们，主流修法，是牵缠众缘，以福田寿元和灵地道场为勾引，令凡修两众依止，从而自利利人利众生度，偏重于荐福救生。
但她入道时代的法修们，主流修法，却是以赎罪起忏为诱饵，与凡人和修士牵结契印，安排其后事，从而度己度人度众生，偏重于拔罪度亡。
她能成就第三果，也是以此为手段。
此世要想道途更进，【菩提】与【般若】两道，是必须进入的。如何进入，以何种手段进入？当然是以她已经有所成就的“拔罪”手段最自然无碍。
“看来那片废墟应当便是机缘所在了，只是还未到起机之时。难道那处乃罪之渊薮？”何铁衣虽未明言，但此时特意提起，必是如此，谢慕云暗想。
……
“西来蒺藜起雄风，幻出太平不宰功。今日身心俱放下，顿法界一真空。”
五百余年前，宝云院第九代与第十代弟子，霞子元丹，烟子元演，摩诃伽女，三位资深传度师，应太湖凡修所请，携各自的依止弟子与眷属众等共六十余人，由郁察山迁来太湖，选定湖畔的太平丘，立普福寺，以正法教化一方。
此法语便是普福寺第一代寺主霞子元丹成就牧土境时所立义。
只十年间，另外两位传度师也分别成功破境。普福寺一门三牧土上师，在灵飞界法修各脉中威名鹊起。
法修牧土师可经自己刹土神游他土，却不能神游其它修士的刹土，除非对方认可。
但三位上师，系出一门。霞子元丹与烟子元演是亲师兄弟，摩诃伽女则为烟子元演的亲徒。宝云院更是以刹土上下生之法著称，三人便动用秘法，将各自刹土合成一片，可同出同进。
这片刹土便命名为“华光刹土”。
两百年间，三位上师分别就任寺主，普福寺愈繁盛，也渐渐被公认为天下法道十刹之一。
普福寺历代牧土师在往生前，都会将自己刹土化一部分灵地，另一部分则并入华光刹土中。普福寺由此福泽深厚，根基广大。
寺主一位则在三脉直系中择选，到当今寺主南泉道明，已是第十代。
太平丘，华光阁。
中年清癯模样的南泉道明，带着寺内外的执事传度师们，正宴请寺外来见证山海结缘法会的各方代表修士。
座中主宾，自然是上宗宝云院的代表，传度师连定山。重要客人还有有同为宝云院一脉的琼台双林寺代表宗世起，飞来峰三相寺代表祁思祖。
这三位都是要在法会第三坛作主尊证师的。法会二坛测出法性的弟子，最后都要在第三坛经过尊证师的审核见证，之后才算真正列入门墙，成功结法缘。
其余的客人，便是普福寺长年交往的一些法修，也基本都是传度师。普福寺延情他们，要么是在二坛作经教师，要么是在三坛作尊证师。
客中只有两人，犹引人注目。一男一女，年纪相仿，都在三十上下，但气质作派却截然相反。
男修士精干朴实，一副苦行者打扮，双叶铁枷即便在宴会中也不离身。他在满堂传度师中修为最低，只依止师而已，但侧身其间，神情自然，言谈谦虚。
他正是法修狂脉的昙摩，被普福寺专门延请回来作三坛尊证师。
女修士姿容美绝，仪态蕴藉，虽看似沉静，但无论是束的熠熠银环，还是素色道袍上金灿灿的九穗嘉禾，无不张扬着傲气。特别是眼眸流转间那倏然一闪的暗紫光华，更是令人心惊。
