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普福寺前代寺主百丈怀海,现任寺主南泉道明,还有一位抱休罗兰,此三人分别就是创寺三祖的直系嫡徒,法脉上是一辈修士。

几百年间,虽同处一宗门,但或许是三位祖师在同辈中成就太高,所以三脉都是各自独成法系的。

如今,霞子元丹法系的百丈怀海已在丰秋峪往生,其弟子就是明世堂堂主黄仁风。

而抱休罗兰则是摩伽耶女法系的嫡传,年岁也不过十六而已。但她这一法系,功法特殊,传承也艰难,所以尽管她连刹土也未开,却早已由百丈怀海依三祖师遗训,跨法系传艺,并授予了她牧土师才有的法号。

南泉道明则是烟子元演法系的当世嫡传弟子,如今另两法系嫡传都无牧土师,只他一人独撑普福寺门户。

郭太炎资历深,对寺内情形很清楚,与南泉道明也多有交往,熟稔其性情。

这位寺主,相比其师兄百丈怀海的内敛深沉,一板一眼,更加开阔跳脱,年轻时就喜四处游历结友,不耐实务。就任寺主后,一肩挑起宗门,才渐渐稳重了起来,但依然本性难移,时不时就有惊人之举。

此次结缘法会,延情何铁衣为亲教师,昙摩更是为尊证师,就是他一力独断。这也罢了,两人都还是法修,但那紫眸女修,一看就是灵修,难道也请她参加法修之事?

郭太炎笑道:“罗兰道友虽身份尊贵,毕竟年岁还小,玩心未泯也是正常,但她法性天成,时机一至,必能直入法云,寺主现时倒不必管束太严。”

普福寺寺主一位三脉轮转,抱休罗兰为一脉法主,继承顺位可是在下辈黄仁风前的。南泉道明虽为寺主,但法系地位上和抱休罗兰是对等的。

寺内三系既合作又竞争,彼此间轻重都不好拿捏,郭太炎只轻轻提醒了下南泉道明这位好友,尽到自己支持者的责任,便转道:

“我普福寺直面柳江,过江后,沿江的十几个郡,人口滋繁,生业厚茂,凡民向来奉宝云为尊。太湖诸法观的依止玄修,供养人,邑社与香客,有很大一部分就是出自这些郡。”

“再往南而去,传统上便算是进入吉祥院地界了。据闻,这些年来,吉祥二刹之一的摄山栖隐寺名声大振,其门人弟子横扫南方,四处立观传法。具体情形如何,因南北分隔,地域遥远,交往不多,倒不清楚。但其迅猛扩张势头确实无疑,不然我普福寺在对岸郡县的依止众也不会有感回报了。”

郭太炎一番言语,立刻便吸引了阁中诸修士的注意。

因结缘法会之故,很多江南的依止邑社都到了太湖,在座的传度师们这些时多少也听闻了一些南方的的情形。敏锐者早已心怀警惕与隐忧了。

众人议论纷纷,随后同时将目光转向昙摩与练无踪两人。这两人一个刚从南方回来,一个则多年前就在南方的梁国立了法观,应对郭太炎所说情形有更多了解。

昙摩从宴会开始,便一直身姿端严,谨守仪礼,难怪众人都说他不像狂脉修士,且对他印象大好。

此时,众多传度师目光汇注,他却毫不怯场,依然朴实直截,开言道:“主要是两事一人,让栖隐寺在南方弘传,成席卷之势。”

“其一,南方玄道大宗门长干派整宗依止栖隐寺。此长干派为南方本土宗派,虽不以斗战之名著称,但符法和丹法传承深厚,派内各品阶的符师与丹师尽有,广惠民间,在大兴江沿岸各郡根基深厚。其弟子门人数量甚至是栖隐寺的两倍有余,高品阶灵地更是多三倍以上。”

“其二,多年前,寺内法修合众密誓愿,布设巨型传送阵,以通吉祥二刹的另一刹——枳园寺。五十余年来,汇集凡修之力,历代相续,艰苦卓绝,终于在六年前传送阵成。从此无论凡修,皆可由此巨型传送阵,跨海入枳园地界。”

说道此处,昙摩微顿。

阁中众人都非修真界小喽啰了,大都为一方主事,无论修为境界与阅历,都是法修中的精英成就者,心志坚定,见识广博,但他们依然被这两事的大手笔所震撼。

特别是第二件事。

第一件事,以大依止小,虽然也令人惊讶,但性质上并不出众人经验之外。毕竟如今修真界中,法道为正法,玄修宗门整体依止法修宗门,并不鲜见。此事不过大小太悬殊,略微意外而已。

而第二事则完全出在座众人见识了。同为法修,道途之始便是愿配置刹土,但向来都是个人修行,且所愿都是落在未来甚至他土他世的高蹈玄虚之处,缥缈的道之极点。

一旦开土成功,法道后面几境都与愿无多大关联了,具体修行手段更截然不同。

心心念念愿牵缠的多是初入法道的修士,之后洗净正缘,传度境的熏染法种,胜解境的立义,种种修行才是法修核心。

而栖隐寺众修,以高境界而采用最基本的道途起始的修行手段,创造性地合众誓愿,并成功完愿,令誓愿落在本土实处。

众人都悚然一惊,法道的经义见地,行愿,修证,这三者对道途进境影响最大,且互相融通的。栖隐寺这般创造性的手笔与成就,兼具行愿与修证,而其后必有新的经义见地作支撑。

那众新义之后隐隐约约的《中论》恐怕就是了。

“这一人嘛,就更是将栖隐寺的声望推上了顶峰,特别是在南方修士中。吉祥院之法,向来重征验瑞相,观辩有无空色,被我等北方法修贬斥为受了玄道之杂染,行修则引神冥入法道,立义则空泛漫散,夸诞无边。”

“但栖隐寺一位牧土师大能前辈,不知是何机由,与灵门一位灵使相交莫逆。两位高修互参大道,合创一门新法,居然共同以身试此法,相继主动散功。”

堂中众人皆若有所悟,心中隐隐对那位紫眸女修为何被邀请入华光阁为客,有了模糊猜测。

“两位高修散功之日,昭告南方玄法两道诸大能,言将依合创新法,转生再来,并且转生之后,互换道门,连转生之年,地,时,事,名,都一一点明。”

“五年前,在几位大能见证下,栖隐寺依所留预告,在曲楼山接引到了转生入世的再来人。这位正是那位灵使转世。此弟子一入宗门,一月开刹土,三个月便洗净正缘现本命法种,为传度师,三年前已成就牧土上师,法号澹台灭明。广开法会,统合综贯南方诸新义,敷演新法。”

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