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元胎似乎感受到好处，不停地吸收，同时他的皮肤颜色也逐渐变化。
他不过吸收十几条理，对于陈胜外围的无数理来说，不过是微毫。
陈胜丝毫没有感应到，但是似乎他的身体有了奇异的变化。
元胎就这么悄咪咪的吸收着理，陈胜继续书写。
陈胜的武道境界在他毫无感觉的情况下，提升着。
原本的拳意，也在逐渐的丰满。
那些被陈胜吸收还没消化干净的拳意力量，在这些理的促动下，开始加快转换。
拳意和理从本质上来说是一个东西。
它们的本质都是天地规则，三千大道。
不过理想是文道修士直接从典籍之中领悟，并没有情绪夹杂其中。
而武道则是将强烈的个人情绪转化拳意，然后吸收各种理来填充。
两者还是有一定的区别。
但是从来没有过陈胜这般情况，这般豪奢。
毕竟对于修士来说，理是天下间最为宝贵的东西，领悟文心的八十一条理，就是一件极为困难的事情，用理来喂元胎，那必须是天下间一等一的强者才敢如此。
陈胜的气息越来越强，不知不觉间，他就突破到先天第五重。
而他本人则是没有太多的感应。
又是继续书写。
连续三章出来。
服制、度制、爵国。
这几篇文章已经从制度上开始对这个国度里面的细节开始规划。
这卷春秋繁露的四个思想已经渐渐出现在所有人面前。
三世说、天人感应说、大一统说、大复仇。
对于这四样，天地之间的有识之士已经看出了一些东西。
这是结合当今天下的局势，困境以及传统儒家学说之中的精华，构建的一套全新的改良儒家思想。
这样的学说已经脱离了传统儒家的束缚，将儒家思想改造为与法家以及兵家相似的学说。
在这篇文章之前儒家，他们虽然在宣扬自己的思想，但是其曲高和寡，不流于平凡就是最大的问题。
简单的来说就是只讲理想，不讲天下大势。
所以有了孔子率三千弟子周游列国，却无一国敢用的情况。
对于显学来说，原本的道路与理想全部都是为了实现救世的主张。
春秋之时，礼崩乐坏，高岸为谷，深谷为陵、天下大乱。
诸侯之间混战，让天下苍生陷于水深火热之中。
显学也由此诞生，他们开始只是为了心中那一点信念，不顾一切，赴汤蹈刃，死不旋踵。
但是理想脱现实，最先成为显学的儒家，尤为突出。
然而当春秋繁露出现之后，就不一样了。
外界还在与圣皇交流的孟子，看着上面出现的文字与画面，心头微动。
虽然儒家大圣早在几百年前就开始做这些准备，但是其中还有很多的逻辑与学说，没有完全领悟通透。他们两人这几十年一直在研究这些，但是他们也明白自己的缺点，就是他们的思维还停留在几百年前。
纵使是圣道，也很难改变这种行为模式。
对于一个大学派来说，想要改变思想也是很难的一步。
这些年随着荀子的加入，他们的思想已经有些改变，但是还没有到这种高度。
“这就是我等梦想中的学说。”
稷下学宫中的儒家修士忽然出感慨。
临淄的周青臣和辕固生等人也是惊叹。
他们的心神剧烈震荡，他们从未想过，春秋还可以用这般微言大义来解释。
