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在白溪忙着整理现实世界的一些象形文字资料并让系统辅助进行系统性整改的时候，部落世界里的时间也在悄然的流逝。
很快，三部落一年一度的年祭大典也开始了。
和月初大祭一样，这样固定日子的大祭白溪不是每一次都会回应部落的，只有他关注或者有需要的时候才会显现神迹接收信徒们的祭品。
这样的行为不仅没有让信徒们降低信仰，反而是更加的提高了在信徒们心中的地位。
神灵高高在上，你不诚心的祭告，羲神是不会回应你的。
这也是建立在白溪之前多次显现神迹的情况下才能够有这么坚固的信仰，如果是泥雕木塑的假神，也许信仰就没有这么坚定了。
不过在现实世界没有进入近现代之前，一些根本没有任何神迹显现的泥木雕塑都能够有广大的信徒。
像白溪这种能够真正显现神迹的神灵哪怕几十上百年不回应信徒，这信仰氛围也不是这么容易改变的，他们只会认为是自己不够虔诚或者惹怒了神灵。
三个部落为了今年的大祭，在这一天都进行了隆重的准备，各种献祭的牲畜和祭品都准备得非常的充分，大祭的庆典食物也都敞开来供应。
现在的部落文明还处在公有制制度鼎盛，私有制刚刚萌芽的状况，所以部落内部的食物和各种物品在得到了部落和祭司的一致认可的情况下是可以共同享用的。
部落的后代这些也都是统一抚养，生母会对自己的亲生孩子好一些，可要是需要的话，其他失去母亲的孩子也会被共同喂养。
这是一个既原始野蛮，但又最接近天下大同的时代。
三处神殿同时进行大祭，而得益于自己神灵的身份，白溪可以同时看到三处神殿的情况，在对异世界的视角上，白溪基本可以做到神灵能够做到的一切。
看着骨蛮，盐萨，竹力三人同时带头对自己进行大祭，白溪也是查看起了这两年的信仰增长情况。
宿主白溪
神之真名羲神
信仰值24oo
浅信徒293
中信徒18o
深信徒27
狂信徒o
圣徒o
信仰神殿3
信仰覆盖范围两万平方公里
可动用神灵异象降雨1v1（1o）狂风1v1（1o）雷击1v1（2o）……
现在整个部落联盟六百人人口，扣除那些部落奴隶和一些小孩子之外，整个部落联盟有五百个信徒信仰白溪，再加上时间的流逝，这些信徒给白溪提供的信仰值也翻了一番。
等到白溪现在查看自己的数据面板的时候，他之前消耗的信仰值不仅补充了回来，还又增多了许多。
对比之前数年的积累，显然，部落展越顺利，信仰他的信徒越多，获取信仰值的度就越快。
