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毕竟在百姓眼中，天子一言九鼎，储君便算五六鼎吧。
季如光离开潜伏处，悄悄跃上城头，隐蔽在一处角楼后。
他看到黑压压的人群，扶老携幼，满眼皆是好奇与期待。
小贩们不会放弃任何财的机会，他们将货架挑起来，售卖糖果、瓜子等廉价食品，甚至还有纸做的小碗，两文钱一个，那是用来盛放妖女骨灰的。据说有人为了确保自己拿到，甚至提前贿赂了刽子手。
什么真相，什么阴谋，什么厮杀，在时局动荡影响到每一个人之前，都是一场热闹罢了。
只不过，这些热闹，往往是有代价的。
城头上忽然响起了鼓乐，先奏《太平世》，又奏《我圣王》，只是乐工脖子上都架着刀，听起来难免有些参差不齐。
不多时，符庆锡便出现在了昭天门正中，他一露面，便有谄媚之人在城下大呼：“吾皇万岁万岁万万岁！”
而他也已经黄袍加身，篡位无疑。
符庆锡大概也觉得自己这“登基”仪式不甚像样，赶忙使个眼色，身旁的小太监便忙不迭上前，开始向百姓宣读“诏书”：
“朕既承天命，必当革旧鼎新，以飨万民。昔寿安公主以巫蛊祸国，使名臣涂炭，良将自危，万姓小儿不敢夜哭。今褫夺寿安公主之号，将妖女付诸炎炎，为本朝除残去晦。今夜之后，天下太平——！”
小太监唱着长音结束了宣召，鼓手们便又忙碌起来。
鼙鼓轰隆隆的造势声中，一群武士将符寿安押来，缚上了昭天门正中的木架。
捆缚符寿安的这座木架，还有个名字，名唤“净业台”。
木架形若浮图，差不多与昭天门齐高，专为处决罪大恶极之人。
永宁城的百姓上回见到此物，还是当今圣上登基时，烧了先帝爱重的大法王。
罪名皆是些“离间骨肉、秽乱宫闱、使圣主蒙尘”之类的狠话，距今已有三十多年。
而福生曾留书于太子，设计了符寿安被押上“净业台”之后的全部仪轨，比三十年前更加暴戾、更加残忍。
为诛心妖女，符庆锡甚至还特意在城头置了口大缸，让安延那亲眼看到女儿灰飞烟灭。
仪式开始后，符庆锡并不会直接点火，因为那样会让“妖女”过早被烧死，既不见挣扎，又缺乏惨叫，无法在百姓心里布下敬畏之因，也不利于体现“净化业障”的重大象征。
因此，符寿安四周被特意留出一个空档，取“天圆地方”之义，为的是延缓“妖女”死亡的过程，在炙烤中，将她的所有恐惧、悔恨、哭喊、诅咒统统展现在万民眼前。
引火之物是四条桐油浸泡过的绳索，称之为“业索”，由四个方向延伸至此，意在将天下业障全部传递到“妖女”身上，最终在净化罪人的过程中，君臣的业障也一并消弭。
当然，为体现“帝王”勇于为天下担责，最后一把火由符庆锡点燃——
那时，他才会将亲手拉动“天矢”的弓弦，将储有桐油的铁箭射入符寿安身体，宣告“妖女”从此不再为害世间。
季如光远远的看着符庆锡，秋水若是眼神，早已经将符庆锡扎了百千刀。
心思挖空，却全然未用到忧国忧民，体恤百姓身上，只想着践踏人伦，造势夺权，这种储君，根本没资格活在世上！
然而此时，他还不能动手，因为一会儿，他还真需要借这废物的仪典一用。
