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他又从她背包里拿出那块鹿皮，打着手势“说”鹿皮也是极好的。他又说了好些话，涂莉莉琢磨着，他似乎是在问她喜欢兔子皮还是鹿皮，他会在秋天之前，给她打到足够的兔子或是鹿，做一件衣服给她？

她不太清楚自己是否真的“听”懂了他想表达的意思。

她寻思着，男人似乎是在讨好她？动物界通用行为，送礼物是雄性为了讨好雌性，以增加□□的机会和概率，亿万年来，从动物到人类，都是同样的思路和做法。

从男人的角度来说，并没有错。

但她可不打算找个原始人当丈夫，于是装作没听懂。

男人似乎有些讪讪。不过烤好兔子后，还是把兔子后腿撕给她吃。涂莉莉中午没吃虫子，只吃了水果，下午也吃了一路水果，还是不很饿，但还是努力吃下3个兔子后腿。

男人吃东西很仔细，务必保证骨头上一点肉都不剩。吃完烤兔子之后，又摘了几个树果子给她吃。

她心想这倒是很讲营养平衡，有肉有水果，就是好像没有什么蔬菜？野菜很多，但她几乎都不认识，男人好像也不愿意花很多时间去挖野菜，他倒是拔了几种草给她看，说这是能吃的。

“吃”这么重要的动词当然第一时间就学会了。

还有，男人的名字至少有三个音，是一种能飞的大鸟，她念不好，就用最后一个音称呼他，“鸿”，没过半天又变成“阿鸿”。男人接受的很快，并表示新名字挺不错。

他也问她叫什么名字，涂莉莉不愿意告诉他真名，随手指着树下的一丛小花，说自己的名字就是花的名字。她琢磨着花的名字应该不会难听，果然阿鸿表示她的名字很美，还教她怎么念。

晚上，阿鸿在树上多停留了一会儿，给她弄了一个小火堆。他做的就很讲究了，用树下的泥土和水，糊在树杈上，糊了厚厚的几层，然后在湿泥上架了一个小火堆。

这样她晚上就睡的更舒坦了。

阿鸿还跟她叽里呱啦的又说了好多话，只是她能听懂的有限，似乎是在说部落里的事情。沟通困难实在是一件要命的事情，她花了很长时间才问出来，部落里管事的首领是男人，但大事小事首领都会去问一个叫鱼婆的巫女。

鱼婆的名字其实发音也很复杂，她只能大致听明白其中有“鱼”这个字，于是简化了，就叫她“鱼婆”吧。原始人对年龄计算的不是太精细，按照过冬来算，比如阿鸿已经过了2个10加2个冬天，今年冬天就是23岁；鱼婆是4个10加4个冬天，在部落里是最年长的人。

涂莉莉惊呆了：不到45岁就是部落里最年长的人，这时代的人类平均寿命到底几岁啊！

阿鸿问她过了几个冬天，她照实说了，2个10加3个冬天，她其实比阿鸿大1岁，但完全可以忽略不计，阿鸿也不觉得1岁之差有什么问题，反而很高兴。

这么“谈话”可费脑子了，很不容易才能得到一点信息。她白天走路太多，累了，于是打起了呵欠。阿鸿很知趣，还是把她像昨晚一样捆在树上，然后就乖乖的下树，靠在树干上。

涂莉莉等他没什么动静了，才打开手机：唉！只有30的电量了，待机时间虽然还有4个多小时，但实际上用不到4小时就会没电关机。

这是她跟文明世界的最后一点联系了。

她难过的看着相册里的照片：现代科技多么神奇！她甚至不知道这算不算好事，比如要是100年前的探险家，深入南美热带雨林的时候，肯定没有什么移动电话，也不能用一个小小的电子设备就带上几千几万张照片，他们遇到这种情况可能就不会多想家人和朋友，但她——

她叹了一口气，多想无益，还是想想将来吧。

她迷迷糊糊的睡着了。

第十一天

【第十一天】

早餐是烤鸟。

阿鸿不知道什么时候已经抓回了几只鸟，鸟不拔毛，而是先剖开鸟肚子，除去内脏，清洗过后，里面塞进一把香茅草、盐、几个浆果，然后用湿泥巴裹住，埋在火堆里焖烤。

涂莉莉走到溪边梳洗。卷起牛仔裤腿，脱了帆布鞋，下到水里，洗脸洗手，洗洗脚，用压缩毛巾擦干脸上的水。没有牙刷，这些天她都是用青果子来当牙刷的，青果子洗干净外皮，啃上几口，咀嚼十几分钟，将果皮渣吐掉。这是以前看电影的时候看到的，年轻士兵参观过细菌部队后，长官要他们咀嚼苹果，不要咽下，而是吐掉，后来她查了资料，说苹果中的有机酸能够清除大部分口腔细菌，不过得细嚼。她现在没有苹果，但青果子口感有点像苹果，就用来代替吧，总比什么措施都没有的好。

阿鸿昨天就见过她吃青果子又吐掉，今天再看，就叽里呱啦的问她为什么不吃掉。这个她现在还解释不了，只好不解释了。

她上了岸，穿好帆布鞋。

平时她只有冬天才穿袜子，夏天一般穿凉鞋，因为是去山区溶洞，温度偏低，所以这次是穿了帆布鞋，但没有穿袜子。阿鸿也没有穿袜子，所以原始人还没有发明袜子。

阿鸿对她招招手，从火堆里扒出一个泥团团，用树枝敲碎了，顿时一股肉香冒了出来。

鸟的个头不大，也就跟鹌鹑差不多大小，有的还没有鹌鹑大。泥巴带走了鸟羽毛。阿鸿一共扒出6个泥团，涂莉莉吃了两只鸟，阿鸿吃了四只鸟。

扒出泥团后，阿鸿没有往火堆里扔树枝，而是在火堆底下灰烬较多的地方扔进去十几个小泥团。涂莉莉想了一下，猜那应该是鸟蛋。

果然，不到十分钟，阿鸿便用树枝将小泥团都拨了出来，放那儿凉了几分钟，敲开泥团，很灵巧的剥出鸟蛋，递给她。

鸟蛋还有些烫手，她用矿泉水瓶里的水湃了一下鸟蛋，这才剥壳。

热乎乎香喷喷的鸟蛋，不用盐也是美味。

阿鸿见她喜欢吃鸟蛋，喜不自胜，将鸟蛋全都给她吃了。

“好吃吗？”他问。

“好吃。”她点头。

“明天，吃——”他叽里咕噜说了几个音。

她估摸着应该是“鸟蛋”，鸟蛋是统称，似乎这时候他们也不可能将鸟的品种分的很细，所以“鸟蛋”一词肯定用来称呼所有品种的鸟蛋。她拿出笔记本，记下来。

“明天，吃鸟蛋。”她用他的语言说了一句。

阿鸿笑着连连点头。

昨天、今天、明天，他们关于时间的概念就这么简单，没有“后天”这个词，再远的时间，就用数字和昼夜来计量，比如，2个白天，3个夜晚这样；有季节的概念，但没有“年”的概念；食物方面，还没有开始驯化粮食作物，但知道有些植物结的种子是能吃的；采集方面，其实不仅是女人的工作，男人也要做，毕竟也不是每天都出去打猎的。

部落传统，男孩子过了14个冬天之后，就要跟着出去打猎，兔子这种小动物不算成绩，至少要抓到或杀死一头鹿才算成绩，每杀死一头大动物，鱼婆就会在猎人左上臂上纹上一道笔画，这是战士的象征；要是猎到了狼、熊、虎这种大型猛兽，就可以在脸上纹身，不同的动物有不同的花纹，这样出门在外，其他部落的猎人一看脸就知道对方是个猛人、狠人