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拜过山神，还得给挖参这行的开山鼻祖鬼爷上香祈福。
上过香以后，众人在老把头的带领下做了分工——
老把头毋庸置疑是队伍的头，在他后面有两个“边棍”，也就是协助把头的人。在采参人拉趟子（采参排山）的时候，九个人一字摆开成一条线，把边儿的人就叫“边棍”；
采参也可以三个人，七个人，甚至十多人以上。不过都得是单数，不能是双。五也不行，五意味着“无”。
“边棍”往下排，就是几个有挖参经验的“明手”，也是师傅，在中间的就是“挑杆”。像林泽和钟诚这种刚入伙没经验的一般会被安插在“明手”之间；
老把头带领的采参队伍人数虽然不多，可是配置却很全，还有专门管做饭的“端锅子”。
分配完工作和队形，叫偏头的“明手”又特意叮嘱林泽、钟诚两个需要遵守的规矩和避讳的讲究。
比如在山里不能大喊大叫，不能说污言秽语惊了人参；不能管人参叫人参，得叫棒槌；不准说挖、刨这种词语，是对人参的不尊重；不能坐树墩子——那是山神爷吃饭的饭桌子……
这些规矩和讲究听得钟诚直咂舌，不禁跟林泽小声嘀咕“我要记不住说错话咋整，还能因为我一句话人参就跑了？”
“你把嘴闭上当哑巴就行！”
嘱咐完钟诚，林泽紧跟着偏头往前走。
结果又被训斥“别离太近，棍子都拨不开了，相隔一棍长就行。”
偏头说的“棍”就是采参人用来划拨开草丛找人参的工具——索罗棍。这个棍还有走山路拐棍、吓退蛇和野兽的作用。棍有一人多高，棍的上半部有个孔，兽筋从中间的孔穿过，兽筋上穿着系着红绳的六枚铜钱，寓意着六六大顺。
铜钱一般都是嘉庆、咸丰的字号，万不能用道光的。因为道光同“盗光”，而棒槌是不喜光的，有光的地方就不可能见到参。
偏头把山里的规矩同两个新手讲的差不多了，众人也在老把头带领下进得山来。
老把头先是留意下周围树上有没有其他同行的标记，若是有，则证明这片山被人摸过了，他们就得换地方；若是没有，他们再按照原计划一字摆开“拉趟子”（搜山）。
“检查一下你们背篓里的家伙，看看少不少。”
偏头一干起活，就显出他的经验来。他知道刚入伙的这两人是第一次，担心他们拖后腿，特意提醒一遍。
林泽赶紧把背篓放在地上检查里面的斧子、剪子、铲子……
他见钟诚吊儿郎当的样子，又帮他检查了一遍。
老把头放开嗓子喊起来“带家伙，紧绑腿，放山了！”
山里蚊虫多，偶尔还会碰到毒蛇。绑腿的作用就能防止毒虫蚊蚁钻进裤裆里，所以至少要绑到膝盖弯处。
绑腿不能太松，否则走在林子里容易被树枝子刮扯。
紧好绑腿，队伍继续向前。
“排棍，拉趟子！”
随着老把头一声嘹亮的口号，大伙儿开始有条不紊地使用索罗棍划拨地上的草枝。
大概过去了半个小时，大家都低着头找，没一个人说话，树林中只有木棍划草的“哗哗”声和棍上串的铜钱“叮叮”相撞的清脆响声。
林子里太静也不是好事，山里有熊瞎子、狼，甚至可能还有东北虎。老把头每隔一会儿还要带着徒弟们喊一喊山，起到敲山震虎的作用，把野兽都惊走。
“边棍”还得时不时地在一旁的树干上敲三棍，已示自己的位置。
