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已经不在朝堂,扎根于学宫的孔鲋,充分挥了自己的才能,将文章写得锋芒毕露,很符合他孔丘之后的特性。

他以春秋战国时期的华夏诸国举例,认为那时候的华夏国君相互结亲,结盟,最终还是伐战不止。

足足两百年不间断的征伐,由此一针见血的评论本都国王的乞求之言。

无论嘴上说得多么好听,实际上一点屁用都没有。

当初大家都是签订盟约的,但连这些衣冠同袍都不能坚守盟约,更不用说本都王国这样的异族了。

纵观本都国王此人之前的言行,说话如同放屁。

他口头上的承诺,一文不值。

所以,孔鲋最终的观点是,斩草除根,绝不留后患。

但鲍白令却有不同的看法。

他从“圣人不困乏其众”的观点出,认为本都国王确实该死。

不过,因为他一个人的错误,不能因此而迁怒其他人。

毕竟本都国王只是本都王国的国王。

在他治下,还有数百万民众。

这样的国家,比之前的六国还要大上许多。

哪怕大秦在一统华夏的过程中,或许会对别国的军队赶尽杀绝,却从来不会对普通民众下手。

如果斩草除根,除恶务尽的话。

这些百姓,都要杀掉么?

这种无意义的屠杀,完全没有必要。

反而,杀掉这些人,还会平白浪费大量的劳动力,这是对资源的一种极大浪费。

所以,鲍白令的观点是只诛恶。

在往后的版面中,其他学派纷纷登场,各自表自己的观点。

仔细一看,所有人的观点居然都不一样。

比如说,名家的商皓公认为杀人解决不了问题。

在处理这件事情前,朝堂应该先制定一份日后管理本都王国的办法。

否则,现在的一切都是空谈。

墨家的观点,简直比儒家还要随和,认为百姓无罪,不应该为本都国王的错误背锅。

其中以科学院乌成的文章,最为惹眼。

乌成的文章非常直白,但煞气简直力透纸背。

他鄙夷了孔鲋又想当又想立的虚伪,又直言不讳的说鲍白令想要在本都王国搞奴隶制度。

将前面的人全部都喷了一遍后,乌成抛出了自己的观点,那便是本都王国的所有人都该杀。

那个国家的平民,连给大秦当奴隶的资格都没有。

当然,乌成如此极端的言论,大家都可以理解。

毕竟如果不是本都王国,他的独子也不会死。

不过,乌成的话大家可以不在意,其余人的言论,却值得重视。

要知道,在报纸上表观点的,都是如今百家的大老级人物。

这些人如今或许地位并不显赫,但朝堂的官员,大都是出自他们门下。

若抛开大秦学宫的因素,这些人的影响力可以说是极其恐怖。

在报纸行的当晚,据说大秦学宫便举办了一场论辩。

祭酒孔鲋召集学宫的学子,针对此事,各抒己见,畅所欲言。

孔鲋有言,言之有物的学子,可以将自己的想法整理成文章,在报纸上。

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