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春耕来临，整个辽东都开始繁忙了起来。
这时候高句丽的百姓们现，自己一直以为只是会搬砖干活的徭役们，一个个拿起在自己眼中都带着几分稀奇的农具，干起农活来比自己专业多了。
在徭役指导下，带领着他们开始在周边田地开垦耕种起来。
各种各样的生产农具，除了最基础的几个，很多都是他们从未见过。
有牲畜们牵引的曲辕犁，有专门用来育种的培育室，有引导水流进入田地灌既的蒸汽机。
可以说，一件件的东西都是这么令人不可思议，他们第一次感受到大唐人跟他们仿佛有着本质的区别。
甚至对自己能成为大唐人充满了向往，或者说是野蛮对文明的向往。
最让他们感觉到不可思议的，是他们手中各种普通的农具。
这些农具看起来平常，但却都是钢制的，对种地的他们来说，农具好不好，难道他们自己不知道吗！
当然，最调度起他们积极性的事情，是官府说道了，今年你们能开垦多少土地，那这些土地都算你们自己的土地。
今年不收税，明年收一层，到第三年才开始收三层，当然，今年过了后，土地便稳定下来，不再进行登记了。
所以，这些高句丽的百姓，在今年相当拼命的开垦土地，能开垦多少算多少。
而对这幕，李泰并没有去阻止，甚至有几分鼓励的意思。
因为自己对这个地区的规划，所以这里的土地是不够分的。
不过这种不够分，在自己把徭役们带回长安，或者安排去修运河后，肯定会有空余土地多出来。
但只要按照正常的展，那终究会出现耕地不够当地人分的情况，因为人多地少就是这里的主色调。
随着商业繁茂，工厂诞生，他们多少会现种地的收入比不过工厂的收入。
随着产业展，不论是产业自身对土地的需求，还是地主对土地的兼并，终究还是会形成马太效应，然后当地人要么创业成为富商，要么为富商打工。
至于地主，李泰感觉会更多会成为有地主性质的产业主，多少也算本地资本主义萌芽了。
接下来，应该就是会弄出类似青苗贷一样的东西，迫害更多的农民破产，逼迫农民成为工人，完成资本主义的积累，使得不断让自己的生产产品扩大再生产。
说到这里，原本李泰不理解王安石变法的青苗法这种东西，听起来真的挺不错的。
官府借贷给增加政府收入的同时，还兼有抑制民间高利贷、保护和赈济民户的目的，但是实际操作起来，怎么就会有这么多问题呢！
但李泰自己真的主导农业后，又对照自己掌握的金融后，很快便明白，这个政策哪怕推行的官吏能够百分之一百的执行自己的意思，但实际上也是很容易造成百姓破产的。
因为这东西严格意义上来说算是金融剥削，而地主对佃户进行收税则是实物剥削。
很重要得是，这东西是在你种下粮食前，就注定了你一定要还多少钱了。
如果粮食欠收，这笔需要收回的款项因为是国家借贷的，需要一分不差的还回来。
所以官吏执行回收时肯定不会管你死活，而是需要硬性回收回来的。
但正常的找地主借贷，今年歉收了，你跟地主说说好话，多磕磕头，乡里乡亲的绝大多数的地主都是会允许今年少收点祖，有的地主心情好，说不定会免了地租。
那种真扒皮三尺，甚至逼死自己佃户的地主，那是真不多见。
因为对地主来说，他们能信任的人多是自己的佃户出身，莫说他们在地主的眼中是仆人，但在更底层的人眼中，说不定他们也算混到中产阶级了。
其实可以看看鲁迅与闰土的关系，虽然能体会到两者的差距，但也是正常情况下，地主与自己佃户的关系，真没到逼死人的地步。
说到底，还是普通人的抗风险能力实在是太小，一旦有风吹雨打，身上原本算不得什么的欠债都会成为逼死他的最后一根稻草。
所以古代为了社会的稳定，提倡储蓄，而不提倡借贷。
但如果你盘子足够大，甚至大到不能倒，那么借贷什么的就无所谓了。
因为你很清楚，不论你借了多少钱，只要自己还有偿还钱财的可能，那么不论国家还是银行，都会救你的。
