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最近,因住房腐朽,漏雨很厉害,市内福利科劝她去民生医院住院,她还说不愿离开丈夫遗给的家屋,宁肯自己顽强坚持着哩。

火从4月1日午后4时左右烧起来,等到邻居发现的时候,已经火势凶猛,人不能近前了。

午后5时左右,开来的消防车扑灭了火,发现野际那烧焦了的尸体。检验证明,野际的颈部有绳勒痕。推定凶手勒死野际后,为了消灭罪迹,又放火烧了她的房子。警察判断是熟识野际的人所为,立即向正式侦破方向出动了……

那天读着晚报的和多田大吃一惊。这条消息完全是关于他的“战友”的报道。放火烧房是强盗干的,而且是为了夺取无依无靠的老太婆的存款。这是多么穷凶极恶的人啊!虽是别人的事,和多田仍然怒气不止。

既然推定是熟识的人所为,想来逮捕凶手就是时间问题了。这样的坏人,虽在社会上只占少数,可也希望早一天抓到他。

联想到熟识老太婆的人的犯罪行为,在他的意识里,浮现出向老太婆家摇手帕的女人形象。焉能如此,和多田又打消了自己的这个联想。

那个心地善良的美貌女人,不会干这种伤天害理的罪行。她不知道老太婆存有多少钱,而且那个女人又确实地显示出过优裕生活的姿态。她穿着讲究的服装,化着妆,身边不断散发着幽香。她是个优雅的女人。

不能仅仅因为她一日没来,就认为她干下了凶残的罪行。和多田耻于自己的联想,觉得那是对这个女人的严重冒渎。

但是,这个女人的身影第二天也没有出现,接着就一直没有见到她。辜负了和多田期待的这个女人的身影,从老太婆家烧掉之后(正确地说是从当天),忽然消逝无踪了。

这就使和多田打破了自己刚刚确定的联想,对火灾第二天消逝了的女人,不能考虑她只是出于单纯的偶然原因了。

3月到4月,是转勤的时期,和多田考虑着向何处调动的可能性。沉溺于这种可能性的考虑中,就把他那不祥的联想岔开了。

——纵火杀害老妇嫌疑者被逮捕!

4月1日,都内M市线路端町野际被杀害之后,查破纵火事件的M署,于当月10日,以抢劫杀人的嫌疑,逮捕了同市富冈新田18-13号的无职者泷本繁幸。

面对警察的审讯,泷本供述说:“迫于催要债金的苦恼,就想积攒一点钱。这时听人寿保险公司的外务员说,有一个独自生活的野际先生有一笔存款。于是就潜入他家窃取金款了。

“4月1日午后4时光景潜入野际家,野际已经死去了,钱1元也没有,可能是被先到的人拿走了。我在一怒之下就放了一把火,然后逃跑了。”

警察认为:泷本的供述是逃罪的假供词,又展开了进一步的调查——

10天后,阅读了报纸新闻记事的和多田,松了一口气,觉得案件已有头绪,还是自己的联想错了。摇手帕的女人,一定是因为别的什么缘故不露面了。

在一年左右的时间里,从车窗摇手帕的女人,为他那单调的出勤增添了色彩,也温暖了他的心房。现在和多田想象着那摇手帕的女人在别的什么线路上的形姿。

半年以后,和多田退休了。公司请他做为嘱托(嘱托:公司的非正式职员)度过自己的晚年,可和多田谢绝了。他发挥自己的趣好和专长,开始手工制造家具出卖。由于市场评价良好,定购的接连不断。最近外国人也来订货了,不能由大批生产家具的厂商专营的呼声也高了起来。特别是他手工制造的立体声录音机和收音机的套箱,人们很喜欢它的朴素美,销路一直很好。

和多田打算一面手工制造自己拿手的家具,一面自由自在地打发今后的余生。所幸儿女们已经成了家,和老妻两个人尽可无拘无束地安度晚年。当嘱托还需耗费3年心血,与其靠着公司的情分,在它的屋檐下再过3年,不如在自由的旷野上随心所欲地生活下去。

“和多田退休了,挺高兴的呢!”出门散步的时候,有些人这样说。

“就是这样,我还想摆出愁脸来哩。”

“还是和多田先生好啊,可以退休后挣钱。我们若是退了休,第二天就要流落街头了。”

知道和多田实际利益的同事说:“我们从现在起,就要着手搞副业挣钱呐。”

“已经晚了,和多田先生那个不是副业,是兴趣呀。”

“兴趣,也要有才能哟。”

“是的,我们也想有那样的才能啊。”

“如有那样的才能,就小必在这样的公司里干到退休了。”

“和多田先生搞错职业了吧?”

“我们公司失去了一个活字典,怪凄凉的啊。”

“35年完全没有动摇地干,也算创了新记录啦。”

“正是和多田先生呐,退休后也不必去当和尚了。”

同事们口口声声地称赞着,惜别着。他们对和多田“优裕的退休”,大兴羨慕之心了。

说起从大学毕业之后的35年,已经走过人生旅程的一半,这该是果实结得最多最盛的时期。与一个人把全部能量献给公司相等,就是退休后飞到自由的旷野去,也是无法渴望青年时期那种无限的可能性了。

那是“有限度的台由”,是被时间和方向所决定的。因此,再不能像青年时期那样有散漫放纵的行为了。

退休,就是给35年的出勤打上了终止符。对于工资收入者来说,出勤就是时间和精力的消粍,如此而已,此外再不是别的什么了。与出勤圈扩大的同时,他们增加了消耗,促进了疲劳,生活时间也随之受到了限制和压迫。

和多田退休了,才悟到出勤是自己生活的桎梏,不仅出勤本身需要消耗时间,就是为了到远方某个公司出差,也必须做相应的行装准备。上班前精神从来是紧张的。无怪有人说“烦恼的星期一”,实际上星期日午后就成了忧烦的了。

上班前准备的时间,可以说是准出勤时间,而这时的紧张,又可以说是准勤务时间。

如果退了休,这类消耗和压迫就都一下子除掉了。在自己家里做事,充其量也不过是“出勤的一分”而已。外出的行装准备等等完全没有必要,连胡须也可以一周集中刮上一次就行了。

然而,需要工资收入者大量献出血汗的出勤,同时又是他们人生的重要构成要素,这也是事实。辞了公司的和多田,倒怀念起自己那么嫌恶的出勤来了。早晨,睁开眼睛,想到不再上班了,和自由感一起,又袭来了难以言说的寂寞。

现在,像和多田这样职不在身的人,恐怕没有一点自由感,倒是只觉得寂寞在啮咬他的胸膛。

35年的工资收入生活,使他这种习性已经深入骨髓了。

和多田退休半个月了,尽管在家里过着舒舒服服的生活,可是终于耐不住死守在家的寂寞。他按照35年间遵守的习惯,定时出了家门,向妻子伪称去散步,其实却乘上出勤电车走了。

仅仅是半个月的空白,但那已不是和多田所熟悉的出勤电车了。置身于电车之中,他不再是出勤者了,他是做为“局外人”乘坐电车的。出勤者的共同特点,是以工作场所为目标目不旁视、一路精神非常集中。然而,和多田却没有必去的场所,也没有必会的人们,只是怀着对在职年代的留恋,漫无目的地乘坐电车而已。

在职的时候,憧憬着退休的身份,而一旦获得这种身份,却又感到自己被无情地抛到世外去了。

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