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就在大宋国运岌岌可危的巨变时代,有两位知识分子出身的政治人物,一先一后登上了历史舞台。

这两人身上有太多的相似之处,同时也有太多的不同之处。他们在猝然而来的宋金战争中,被命运所选择,介入了当时的国家大政,或长或短地影响了大宋国策和历史的走向,从而留下了显赫的名声。

其中一位,是本书要讲的主人公——李纲。

另一个,就是众所周知的大奸臣秦桧。

这两个人的生命轨迹,在早期有颇多重合之处。

他们生于同一时代。李纲是宋神宗元丰六年生人,秦桧小李纲七岁,是宋哲宗元祐五年生人。按照当今十年为一代的划分法,他们算是同一年代人,都是在王安石变法失败后的大动荡中成长起来的。他们都是仕宦子弟。所不同的是,李纲出身于高官家庭,父亲李夔是龙图阁待制,相当于皇帝的文化顾问;而秦桧之父秦敏学,则只做到了知县一级。

他们在年轻时都是出类拔萃的优秀生。李纲幼年时即有大志,勤学苦读。十多岁时,其才学已名动州县,二十二岁入太学(国子监),是那时国立最高学府的“本科生”。二十九岁考中进士,有幸得到徽宗的再三眷顾,名次从乙科特别提升至甲科。

秦桧也是当时的青年精英,曾在太学“游学”。他博闻强记,擅写文章,尤其长于办理俗务,当时太学同学们凡有郊游活动,都委托他一手操办、里外奔跑,因此获得了“秦长脚”的美名。他二十五岁时进士及第,此后步入仕途。

他们都曾经是大变动时期宋朝的宰执大臣,也就是宰相,以自己的意志和种种努力,影响了大宋的对金战略。

他们同时也有泾渭分明的不同之处,一清一浊,一白一黑,迥然不同。一个博得了千秋美誉,一个则留下了万世骂名。

李纲为相仅仅七十七天,后被贬,辗转于途近三年,一度被流放到山遥水远的海南,所幸很快遇赦,但到底未能完成抗金复土的大志,郁郁而终。

秦桧则要“幸运”得多,当了宰相之后,专国十八年。他的执政理念与后来宋高宗的意图完全一致,决定了宋金战争之后,“南宋”百余年委曲求全的命运。

李纲与秦桧两人,一个,以文士之身,亲自上阵部署,拒强敌于城下,是个唯愿以死报国的热血汉子;一个,以宰执之尊,却处处破坏抗战,谋害抗金名将岳飞,是个令人不齿的巨奸大恶。

这些区别,就是人性在历史考验中的善恶分野,是知识分子官员在品德上的两极分化。

盖棺论定,青史有判,鱼龙终究不可能混杂。

一个正直人士在生前的不幸,是由千秋万代人们的赞美来做补偿的。

一个奸佞小人在生前的侥幸得意,则是以臭名昭著、子孙蒙羞的身后定评来作为惩罚的。

清者自清,浊者自浊。对于宁愿让子孙也跟着挨骂的恶人,善意的劝诫是没有用的。只有世世代代的读书识字者,以白纸黑字的利剑,将他永远在历史的耻辱柱上钉死。

本书在此以前的部分,就是李纲在出场之前的大背景。之所以说了那么多,是因为其中的曲折、原委,如果不讲清楚,我们就很难对李纲的历史作用作出恰当的评估。

从下面起,我们就专门来说说李纲——这个曾经挽救过大宋王朝的传奇人物。

李纲(1083-1140),字伯纪,号梁溪居士。祖籍邵武(今属福建),从祖父一代起,迁居无锡。无锡有一条河叫梁溪,李纲便将此溪名做了自己的号,大家都习惯叫他“梁溪先生”。

李纲的家世很有来头,系出自唐朝的宗室。他们家的老祖宗,在唐时因宗室身份出任过建州(今福建建瓯)刺史,因此家族从那时起就定居在福建。

在研究李纲身世的过程中,我发现,李纲在史籍的记录上虽是名声很好的“主战派”大臣,但并不是现代意义上的完人。

首先,很可能他一辈子过的都是奢华的生活。李纲祖先地位隆宠,父亲李夔是皇帝的近臣,他本人在三十岁后又多年在朝为官。宋代的官员,待遇之厚为历朝之最,李纲的出身和地位决定了他一生不缺乏锦衣玉食。据一些野史笔记上载,即便他后来遭贬后,家中财富也甚多,拿出来赠送朋友的珠宝,一出手数量就大得惊人。

其次,曾经有人说他在政治上有污点,是蔡京的儿子蔡攸一党(笔者注:此说不确)。

但是,这些问题即便是有,也不能掩盖他在宣和、靖康年间挺身抗金的大节。

兵临城下之时,一个出身高贵的知识分子官员,没有袖手,决不逃命,以文人身份亲历战阵,部署杀敌,这样的壮举,足以使他当得起“民族英雄”的称号。

1931年,日军发动“九一八”事变,侵占我东三省。当时的中国政府软弱无能,一味忍让。而民间则抗日情绪高涨,知识界中也弥漫着杀敌报国的豪气。1935年,上海“汗血书店”出了一套《民族英雄评传》丛书,其中的第六集,书名为《抗金护宋的民族英雄李纲》(成亚光著)。书中对李纲评价极高,称其“保家卫国的精神与功绩,甚至要超过岳飞和韩世忠”。

作者说,假如宋朝当时没有李纲,那就连半壁江山都要保不住了。因此,李纲坚决抗战的决心和事迹,可说是“贯日月、泣鬼神”!民国的那些年,并不像当今某些学者所渲染的那样,是自由主义的宁静乐土。那是一个“国土一天天沦丧”的危难时代,整个中国,哪儿都放不下一张平静的书桌。因此,该书作者疾呼:愿自己写的这本小册子,“能鼓舞第二李纲的崛起,来挽救这汪洋大海中的破舟”。——国有大难,必出英雄!

对李纲一生的总体评价,以“民族英雄”而论,大抵不错。这一点,恐怕只有身处危局的人们才有更深刻的感受吧。

李纲的家乡无锡,是锦绣江南之地。当年李纲的祖父退休,在还乡时途经这里,为太湖的烟波浩渺所陶醉,遂起意在此安度晚年。无锡山水,素有“吴山青,越山青”的那种空灵,李纲在此生长,自幼也就有着一份剔透明澈的聪慧,少年时胸有大志,学业精进。

十九岁那年,母亲吴氏去世。李纲是孝顺之子,在为母守丧的三年中,他结庐在母亲坟茔旁,清心寡欲,手抄了《妙法莲华经》七卷,放在母亲的棺木中。据说,在此期间还在墓地周围栽下了松柏数十万棵。

李纲完成启蒙学业后,先后入了县学和州学,成绩一直优异,每次考试总能名列前茅。到二十二岁时,由州学推荐,进了京师的太学,名次是当年的第一。这个荣誉,他的父亲曾获得过,后来李纲有个堂弟也获得过。

一门三个太学榜首,史书上说:如此盛事,“时人荣之”。

就在这一年,李纲娶了襄阳人张氏为妻。张氏也是官宦人家出身。李纲的老岳父张根,官居秘阁修撰。

从崇宁五年起,夫人为他一连生了三个儿子,即长子李仪之、次子李宗之和三子李集之。

李纲入了太学后如鱼得水,学业更加精进。第二年成为“进士预贡”,具有了考贡士的预备生资格。

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