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如果那些地主、权贵阶级不被打压下去,这些群体就会压榨殖民地的人口,大明如果再掠夺一番,殖民地就会有一大群人活不下去。
当然对于很多蛮夷来说,他们从未当家做主过,也不知道如何反抗。蛮夷和华夏毕竟是不同的,华夏老百姓活不下去动辄就是起义造反,但海外那些蛮夷不是,那些蛮夷没那个传统,他们把更多的希望寄托于死后的世界,乞求神灵让他们死后可以上天堂。
所以说国外的那些宗教,实际上就是乞灵淫祀活动,而华夏的宗教实际上是宗庙、圣人教化,那些乞灵淫祀活动翻译成宗教是极不妥当的。
一个人格、精神健全的人,是不需要乞灵的。华夏之所以从来没有被那些乞灵淫祀组织控制过,主要还是因为华夏的文化底蕴深厚,而且人民长期当家做主,推翻过不知道多少王朝,普遍没有乞灵的需求,只在部分地区会出现这样的现象,例如华北地区长期活跃着一大群白莲教,时不时的就换个马甲出来作乱。
这种乞灵淫祀文明的起源,应该是埃及文明。然后传到中东,中东阿拉伯人是一个非常擅长欺诈的民族,犹太人也属于阿拉伯人的行列,不过这两支阿拉伯人,因为创造了两个不同的骗术体系,反倒变成了世仇。而犹太人的宗教,在欧洲又分裂成了两个体系。
印度则是诞生了佛教,通过输出骗术换取商品。
佛教传入中国之后,又变成了本土宗教人士的一个壳资源,在官方的历次打压之后,佛教被中国本土文化进行了深入改造,对社会危害变小了很多。
如果把那些乞灵淫祀当成信仰,那就是非常可笑的行为。也只有精神不太健全的人,或者是陷入绝望又不知道如何抗争的人,才会选择去信仰那些东西。一旦告诉他们,这些东西都是假的,这些人还会暴怒,这就是典型的戒断反应,这些乞灵淫祀活动和毒品也没太大的区别,完全就是精神毒品,把人搞得神神叨叨的。
有些乞灵淫祀活动的精神毒品剂量小一些,有些邪教的剂量就比较大了。
海外蛮夷之地,乞灵淫祀活动极为流行,普通民众陷入绝望之后,基本上不会去抗争,而是寄托于死后如何如何。
那些说中国老百姓太过温顺,不知道反抗残暴统治的人们可能不知道,那些蛮夷的民众实际上更加懦弱,从古至今一直被人奴役,却从来没有翻身做主过。
那些蛮夷之地,本质上施行的就是奴隶制。就算是到了资本时代,也依旧是奴隶制。
西方人的奴隶制模式,是‘牧羊人-牧羊犬-羊’的这么一个模式,而印度则是‘大猩猩-小猩猩-饲养员’的模式。
牧羊人一开始是狗大,牧羊犬则是下面的统治阶级,打着狗大的旗号奴役人民。资本主义时代,货币取代了狗大,资本家取代了牧羊犬,工人成为了羊。
印度的模式,则是一大群的小猩猩,打着大猩猩的旗号,告诉人们只要你们给猩猩们投喂得越多,来世的福报就越大。来世你也可以当小猩猩,也可以当富人,也可以当高种姓。所以印度的人民,就像是饲养员。同时印度又存在种姓制度,和印度教相结合之后,构成了一个阶级封锁严密的国家。普通民众根本无法突破阶级封锁,只能期望于给猩猩们多供养一些财富,从而获得投胎特权,寄托于来世投胎能够有一个好的出身。
所以说海外蛮夷的制度,都是现成的奴隶制。
而蛮夷之地的民众,头脑也比较简单,想不通这些玩意。只要把他们打一顿,告诉他们你就是下贱,你就是天生只能当奴隶,而我是神的代言人,专门制裁你们这群傻逼,然后被打一顿的傻逼还非常高兴,对把他们暴打了一顿的神棍一顿跪舔。
这种模式在中国就行不通了,有点文化的老百姓都知道,圣人曾经说过,天道才是最高的存在,没有什么东西可以凌驾于天道之上。你只要无道,我起来斗争就必然能够取得胜利,唯一的问题只在于斗争必然会有牺牲,如果日子勉强还能过,我就不和你拼命了,要是把一大群人都逼上了绝路,左右都是一个死,那干脆就拼了,就算是牺牲了,那些无道之人也肯定得灭亡。
这世界上的几个文明里面,也就只有华夏文明圈不是奴隶制,印度人、中东人、欧欧洲人都是奴隶制。
大明现在要殖民这些地区,先考虑的问题就是如何对待这种奴隶制,是把这些制度暴力强拆了,还是保留这些制度。
暴力强拆的成本比较大,显然就算是大明在军事技术上出很多,但也经不住那些不怕死的精神鸦片吸食者的不断冲击。
其中最容易强拆的应该就是印度的猩猩饲养园模式,猩猩们比较低能一些,真要强拆问题不大。此前朱由校也是抱着强拆的态度,把后世的孟加拉地区的种姓制度给强行拆掉了,不过印度教却是没去碰。
其次就是欧洲的牧羊模式也比较容易强拆,但难度相比印度的猩猩饲养园要高一些。
最难强拆的就是中东,那里的精神鸦片剂量最大,可是著名的大国坟场。贸然的在中东展开强拆活动,说不定会碰得头破血流、劳民伤财,甚至会把国力都掏空了。
所以朱由校此时的倾向是先收编,然后再通过输出文化的方式慢慢拆。收编也有好处,那就是可以接管一个现成的奴隶制体系。大明对这些地方的殖民掠夺,可以通过不断的压缩那些乞灵淫祀组织的利益,把那些组织逐渐政治边缘化,通过温水煮青蛙的方式,慢慢的将这些组织消亡掉。
所以面对各个殖民地,殖民方式是不可能完全一样的,是需要通过判断其形势,再制定相应政策的。
不过也有一个规律,那就是简单的殖民和精密化的殖民。
像朝鲜、安南这些国家,因为乞灵淫祀组织的力量不强,又长期受到华夏文化的影响,可以进行精密的殖民管理,把蛋糕做大了再进行掠夺。而中南半岛的其他国家则是佛教盘踞,强拆起来比印度那边还容易。
大明境内的佛教已经被朱由校给强拆掉了,尽管朱由校没有禁止民众信佛,也没有拆毁寺庙。但是把佛教人员进行了深入管理,所有佛教人员登记在册,朝廷每个月给僧人放生活费,但寺庙的收入则是归朝廷所有。
相当于那些僧人可以衣食无忧了,但也就是普通生活,想要靠佛教的骗术赚钱那是没办法了。只不过佛教经过本土改良之后,具备一定的修行功能,所以这种制度,倒是充分的保留了这个功能。
想要修行的去当僧人,朝廷给他们放生活费,就能安心修行了。至于那些想要靠这个赚钱的假和尚已经哭晕在厕所,因为朝廷不仅把寺庙的香火收入都收走了,而且还准备立法,禁止百姓向僧人赠予财物。
这个模式也可以在中南半岛普及,而且还可以从大明本土派一些高僧过去整顿风气,改造中南半岛的佛教。
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