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【颁奖典礼结束,你没跟杨蜜一起回京城,终究是不放心,于是先去《盲井》剧组瞧瞧。】
【一到地方,就看见李杨风尘仆仆的,忙不迭过来迎接。】
【“恭喜啊,陆导,喜提优秀故事片奖。”】
【“哈哈,承蒙李哥的祝贺,一段时间不见,怎么黑黝黝的,不是拍电影嘛,怎么改挖煤去了。”你调侃道。】
过几年煤老板迹,挥舞着钞票进场,为新人提供资金,多好呀,而且最重要的是不干涉剧组。
陆朝阳感慨一声,可惜现在时候不到。
想煤老板的一天!
【李杨被调侃一番,但见到陆朝阳心情很好,笑呵呵道:“大西北不好受呀,这风一刮,比京城的风沙还地道,这鬼地方就差没见骆驼了。”】
【你在剧组留了几日,正赶上拍大尺度的戏份。】
王保强将那份质朴懵懂表现的很自然,一看就是个雏,ing了好几次,这才过。
【“留个联系方式,以后有适合你的角色的话给你留个。”来到王保强的身边,你主动开口道。】
【现场的其他主演注意到这一幕,自然是有些吃惊。】
【王保强先是愣了愣,很快反应过来,欣喜若狂交换联系方式,随即宝贝似的将联系方式塞进口袋。】
【“陆导,你怎么对俺这么好。”】
【“因为咱俩看起来都像是老实人。”】
【“是嘛,但陆导长的比俺好看的多。”王保强憨憨笑着,露出大白牙齿。】
【李杨走了过来,拍了拍王宝强的后脑勺:“傻小子,人家陆导专门给你了个联系方式,外边不知多少人想要,你就不知道说些好听的话。”】
【王保强憨憨的挠了挠头:“俺就只会说谢谢,别的啥也不会,不过陆导你要是让俺干啥,俺肯定第一个冲在前面。”】
【“那陆导要是让你前段时间那场保健的戏份干脆假戏真做,别像个娘们似的磨磨唧唧,你敢不敢。”】
【王保强顿时弄了个大红脸,支支吾吾:“俺,俺想留给以后的媳妇儿。”】
【听到这话,李杨和你对视一眼,哈哈大笑。】
【然后回到学校,完成学业的同时,并开始考虑第二个剧本。】
大制作的科幻片先被排除在外,肯定是没有能力搞的。
其次就是符合这个年代,要么就是文艺片,要么就是商业片,简单来讲,到底是冲奖还是拿票房?
这是一个值得思考的问题。
陆朝阳思来想去,票房和奖项这两个东西他都想要。
【你灵光一闪,现实主义与资本在你的脑海中疯狂碰撞,疯狂的想法愈演愈烈。】
【打开电脑,建立文档,噼里啪啦就是干,当其冲的标题就是《人生大事》】
【这是那次在大山里拍摄经历过的白事所给他的灵感,人生除死无大事,这是整个电影内容的核心。】
陆朝阳对此很眼熟,好像是后世那部豆瓣评分7.3的殡葬题材电影,其十七亿的票房收入可谓是独树一帜,当然同行衬托的运气成分很大。
但内容完全不相似,毕竟这部电影的内容称得上是中规中矩,甚至还有强行煽情,刻意制造冲突等等,瑕疵很大。
而在此基础上,除了对这部剧本进行改变,另外又是借鉴了小日子的《入殓师》。
就是通杀了小日子当年电影界,入围奥斯卡最佳外语片的《入殓师》!
原电影,是根据小日子作家青木新门的小说《纳棺夫日记》改编而成的,其中风格是典型的日式治愈。
这里可以从小日子的电影代表之一宫崎骏可以看出,他们常常喜欢在电影里面通过用“死亡”来探讨“生命”的意义。
其实他们所谓的日式文化背景,都是从华夏文化照搬而来,就单单只说一件《入殓师》。
其实在小日子那边,入殓师被称之为“纳棺师”,其工作内容和华夏的入殓师相似,都是为逝者进行最后的整理和关怀。
最早可以追溯到《礼记》等古籍记载,入殓的仪式在华夏古代就已存在,并作为凶礼中非常重要的一部分。
在《礼记·问丧》中提到:“死三日而后殓”,这说明了在古代,人们并不会在死者离世后立即进行入殓,而是会等待一段时间,以期待死者能够复活。
若死者未能复活,则会举行殓礼,为死者进行洁身、理、剪指甲等仪式,以示洁净反本。
随着礼制的不断完善,孝子贤孙因忙于其他事务,不再亲自为死者进行更换衣服、清洗身体等工作,因此逐渐产生了专业的入殓师。
至少在明清时期,为死者更换寿服、打理仪容仪表、送入棺椁的入殓师就已经很常见了。
直到现在,大部分殡仪馆内都有专业的入殓师团队,为死者在火化之前进行修容工作。
这都是华夏文化的一部分。
有关如此,陆朝阳不禁想到一旦农村生白事,就会有辈分高的人专门领着乡亲们叫号子。
一家有事,全村帮忙,或许这就是都属于农村的人情味。
红事不请不来,白事不请自来。
让人好笑又可气的是,反而自从小日子的《入殓师》上映后,网上渐渐流传这是属于小日子的文化等等如此的话语。
既然如此,陆朝阳自然是要把这部电影薅的羊毛都不剩,与《人生大事》的内容故事相结合,烟火味的人情作为主基调,更重要的还是方言的代入感。