第19章 半扇猪肉 (第1/3页)
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诚心诚意，似乎是给这满山道士和武侯观中的供奉神仙。
可实然，到底表露给谁看，只有韩家人自知。
韩志强能有今天的身家地位，为人处世自然面面俱到，正如他在猴子台对妻子所说的话。
总要给那人一个交代的。
当然。
若半个月前，真是武侯观的道长施法起了作用，诚心诚意他依旧双手奉上。
说来道去，为得只是能保得韩小宝平安而已。
……
一行人入观。
观中人皆被吓了一跳，无论是游人、道长，无不面露惊诧。
三、四十个彪悍男子一齐入观，只看这阵势，便是来者不善。
门迎小道士哪里见过这样的大场面，他认出了韩志强的身份，却也不敢多说半个字，就掀起道袍下摆，疯狂冲入观内报信。
而韩志强……
带着众人，立于真武宝殿的巨大香炉前，只是静静等待。
武侯观观主道号崇元，貌似年过七旬，白须白，老态龙钟，外人怎会知他今年不过五十八岁。
他有一不为人知的俗家名——司冲。
司冲是寒城本地人，寒城东郊再东，有司家村。
司家村是养猪大户，十几年前，全城的猪肉几乎都源自与此。
若有人前去打听司冲其名，或许能隐约得知，十多年前，的确有一个猪肉贩子，名为司冲。
至于他如何成了这闻名寒城数县区的宝观观主，这还要从十多年前说起……
道观分两种，一种为丛林观，一种为子孙观。
后者更好理解，师徒子弟，代代传承。
而前者，却是被道教联盟掌管，多为山野丛林间不知名的道观，会被上方道观派遣主持。
武侯观的历史难以追溯，若干年前战火纷飞，很多传承典籍遗失，华国建国后统筹所有道观寺庙，这才被当地人上报。武侯观这才迎来了战火后的第一位观主。
那观主源自灵宝教派，属正一，来自江南地区。当年来时年过六旬，是为派系争斗失败，被人流放。
老观主那时早已心灰意冷，只想在这穷山僻壤安度晚年，因此从未开门收徒，更别提所谓壮大道门之大业。
那时的武侯观，不过一间破瓦房，哪有今日这般盛景。
老观主好饮酒，好吃肉。
有人会说，道士不是不可以吃肉喝酒吗？
答案是可以，但区分派别。
全真道士禁忌颇多，讲求万物与我并生，万化生乎身，意思就是天人合一的境界，与万物和谐相处。
正一则不同，他们不吃狗牛马，这三种为忠义之物，而猪羊鸡鸭被人饲养，本就要被人宰杀，这是冥冥中注定好的，是天地轮转的定数，也是地府掌管五道轮回的安排和对他们的惩罚，就是所谓的宿命。
老道好酒肉，可偏偏十几年前，物质匮乏。
想要吃肉喝酒，是需要花钱的。
而那时武侯观中香火稀缺，别说钱了，就是有山下香客前来供奉些菜蔬都不可能。
于是乎，老道就只能去借……
