第11章 何为异端? (第2/9页)
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……
藏书室里,吉尔贝特神父翻看着这些年来对清洁派的各种记录,和一些关于教会历史的记载。他的身体其实并不支持他这么做,他老了,眼睛花了,也经不起久坐,但他还是硬撑着看着,比过去任何时候都要执着,毕竟这件事极有可能关系了老友的死亡。
他必须要明白,为什么自己送出那封信没多久,大主教就遭遇了刺杀,为什么那个男孩失去了灵魂后会有一个新的灵魂出现,为什么圣光术对他没有反应,甚至是为什么……
看着看着,他突然颤抖起来,这种颤抖竟比他得知老友离世时更加剧烈。
“尼西亚大公会议……”他喃喃着,双手紧紧攥着一幅羊皮卷,那是用羊皮纸誊写的提奥多里特的《教会史》的拉丁语抄本。
尼西亚大公会议于公元325年由罗马皇帝君士坦丁大帝召开,是基督教历史上第一次大公会议。当时,邪恶的亚历山大城祭司阿里乌提出了一种异端邪说,他认为耶稣基督不是永恒的,而是被上帝创造的,因此耶稣与上帝不是同质的,并笼络了一批教众。
这种异端观点与过去圣父、圣子、圣灵三位一体的教义相违背。因此,在皇帝召开了尼西亚大公会议。会议的结果是驳斥了阿里乌的教义,并通过了《尼西亚信经》,它明确宣称耶稣基督与上帝圣父是同质、同永恒的,这由皇帝宣布,由皇帝认可。哪怕是教会东西方大分裂的现在,罗马的公教会和希腊的正教会也都将其作为“正统”。
那么,在这有记载的,最早提到的“正统”被确立前的年代,在圣保罗还在写信告诉教徒该如何向主祷告的年代,基督徒们又是如何施展神术,如何施展这传承自使徒、神赋予基督的异能的呢?
“主啊,您在考验我们吗……”他仰天长叹一声。
对于罗马教会的神职人员而言,异端能使用一些简单的神术并不是不可接受的事情,他们只是迷途者,还是可以改正的。因为正如他们的主,耶稣基督层亲口说的那样,“叫那日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”主是宽容的,他会给他们悔过的机会。而哪怕教会中,也会有主的伪侍奉者,哪怕异端中,也会有主的真侍奉者,所以,能否使用简单的神术并不被当做主宠爱与否的证明,更何况,那些异端们,从来没有过使用高级神术的案例。
可是,如果清洁派真的用出了不被圣光排斥的“转生”法术,哪怕它似乎不完整,与他们自己对转生的描述不符,但那是否意味着,它同样是……
他恐惧,恐惧那个猜想是正确的,如果真如他所想的话,那他无疑是正在轻轻掀开幕布的一角,要窥探幕后的真容。可是,那幕布下的,真的会是他想看到的吗?如果不是……那么……所有天主教徒或许都不过是活在一场荒唐的梦中……
“那就永远不要醒来……”一个声音在他心中轻声说道。
所以,必须要杀死他,杀死罗塔里奥·马里诺,杀死这个渎神者!
……
“蒙彼利埃大主教遇刺身亡了?”吴宇惊讶问道。
“是在遭受刺客刺杀后,蒙主恩召。”来传话的教士有些不满的说道。
“哦……是的,大主教大人是蒙主恩召。”吴宇适时的表现出一些严肃和惋惜,当然,他的心里是有些惊喜的。虽然他觉得为没有深仇大恨的人的死亡而高兴不是很好,但蒙彼利埃大主教确实是他这几天以来的假想敌,所以得知这个假想敌在自己做出反抗前自己就死了,他难免还是有些欣喜。
“所以,吉尔贝特神父让我带你回教堂,和你商量治疗疾病的事宜。”传话的教士说着打量了一眼吴宇,心想这个只见过几面的家伙的病确实恶化了,不仅身上打了多处绷带,面色苍白,精神似乎也有些差,神父似乎也很关注他。
“额……好的,什么时候出。”他之所以问得这么爽快,是想到这同样可以作为一次试探,对那个神秘符号和他主人的试探,看看神术对自己的精神影响到底有多大。
“如果你做好了准备,那就现在。”
“对,我亲自拦下来的。”如果吴宇在这里,一定能认出他来,他就是那天拦住他的卫兵,那个敲诈了他四枚银币和好几枚铜币的家伙。
“继续盯着他。如果他再想出城,记得要告诉我,如果他要直接逃出去,就抓住他,我会给你更多。”说着,吉尔贝特神父递过去了一个麻布袋子,里面传来了“叮叮当当”的金属碰撞声。那卫兵接过布袋,喜笑颜开,打开来数了一数,和说好的一样,是三十枚银币。
……
藏书室里,吉尔贝特神父翻看着这些年来对清洁派的各种记录,和一些关于教会历史的记载。他的身体其实并不支持他这么做,他老了,眼睛花了,也经不起久坐,但他还是硬撑着看着,比过去任何时候都要执着,毕竟这件事极有可能关系了老友的死亡。
他必须要明白,为什么自己送出那封信没多久,大主教就遭遇了刺杀,为什么那个男孩失去了灵魂后会有一个新的灵魂出现,为什么圣光术对他没有反应,甚至是为什么……
看着看着,他突然颤抖起来,这种颤抖竟比他得知老友离世时更加剧烈。
“尼西亚大公会议……”他喃喃着,双手紧紧攥着一幅羊皮卷,那是用羊皮纸誊写的提奥多里特的《教会史》的拉丁语抄本。
尼西亚大公会议于公元325年由罗马皇帝君士坦丁大帝召开,是基督教历史上第一次大公会议。当时,邪恶的亚历山大城祭司阿里乌提出了一种异端邪说,他认为耶稣基督不是永恒的,而是被上帝创造的,因此耶稣与上帝不是同质的,并笼络了一批教众。
这种异端观点与过去圣父、圣子、圣灵三位一体的教义相违背。因此,在皇帝召开了尼西亚大公会议。会议的结果是驳斥了阿里乌的教义,并通过了《尼西亚信经》,它明确宣称耶稣基督与上帝圣父是同质、同永恒的,这由皇帝宣布,由皇帝认可。哪怕是教会东西方大分裂的现在,罗马的公教会和希腊的正教会也都将其作为“正统”。
那么,在这有记载的,最早提到的“正统”被确立前的年代,在圣保罗还在写信告诉教徒该如何向主祷告的年代,基督徒们又是如何施展神术,如何施展这传承自使徒、神赋予基督的异能的呢?
“主啊,您在考验我们吗……”他仰天长叹一声。
对于罗马教会的神职人员而言,异端能使用一些简单的神术并不是不可接受的事情,他们只是迷途者,还是可以改正的。因为正如他们的主,耶稣基督层亲口说的那样,“叫那日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”主是宽容的,他会给他们悔过的机会。而哪怕教会中,也会有主的伪侍奉者,哪怕异端中,也会有主的真侍奉者,所以,能否使用简单的神术并不被当做主宠爱与否的证明,更何况,那些异端们,从来没有过使用高级神术的案例。
可是,如果清洁派真的用出了不被圣光排斥的“转生”法术,哪怕它似乎不完整,与他们自己对转生的描述不符,但那是否意味着,它同样是……
他恐惧,恐惧那个猜想是正确的,如果真如他所想的话,那他无疑是正在轻轻掀开幕布的一角,要窥探幕后的真容。可是,那幕布下的,真的会是他想看到的吗?如果不是……那么……所有天主教徒或许都不过是活在一场荒唐的梦中……
“那就永远不要醒来……”一个声音在他心中轻声说道。
所以,必须要杀死他,杀死罗塔里奥·马里诺,杀死这个渎神者!
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“蒙彼利埃大主教遇刺身亡了?”吴宇惊讶问道。
“是在遭受刺客刺杀后,蒙主恩召。”来传话的教士有些不满的说道。
“哦……是的,大主教大人是蒙主恩召。”吴宇适时的表现出一些严肃和惋惜,当然,他的心里是有些惊喜的。虽然他觉得为没有深仇大恨的人的死亡而高兴不是很好,但蒙彼利埃大主教确实是他这几天以来的假想敌,所以得知这个假想敌在自己做出反抗前自己就死了,他难免还是有些欣喜。
“所以,吉尔贝特神父让我带你回教堂,和你商量治疗疾病的事宜。”传话的教士说着打量了一眼吴宇,心想这个只见过几面的家伙的病确实恶化了,不仅身上打了多处绷带,面色苍白,精神似乎也有些差,神父似乎也很关注他。
“额……好的,什么时候出。”他之所以问得这么爽快,是想到这同样可以作为一次试探,对那个神秘符号和他主人的试探,看看神术对自己的精神影响到底有多大。
“如果你做好了准备,那就现在。”
“对,我亲自拦下来的。”如果吴宇在这里,一定能认出他来,他就是那天拦住他的卫兵,那个敲诈了他四枚银币和好几枚铜币的家伙。
“继续盯着他。如果他再想出城,记得要告诉我,如果他要直接逃出去,就抓住他,我会给你更多。”说着,吉尔贝特神父递过去了一个麻布袋子,里面传来了“叮叮当当”的金属碰撞声。那卫兵接过布袋,喜笑颜开,打开来数了一数,和说好的一样,是三十枚银币。
……
藏书室里,吉尔贝特神父翻看着这些年来对清洁派的各种记录,和一些关于教会历史的记载。他的身体其实并不支持他这么做,他老了,眼睛花了,也经不起久坐,但他还是硬撑着看着,比过去任何时候都要执着,毕竟这件事极有可能关系了老友的死亡。
他必须要明白,为什么自己送出那封信没多久,大主教就遭遇了刺杀,为什么那个男孩失去了灵魂后会有一个新的灵魂出现,为什么圣光术对他没有反应,甚至是为什么……