第九十五章 世家与地主 (第1/2页)
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不过人才虽然被举荐了,还需要立功才能晋升,如今曹操麾下战将,谋臣,如五子良将,荀攸程昱等,哪一个不是功劳赫赫,因功上位?
虽然曹操明面上废除了军功爵制,但只是改变了其爵位的等级,以及奖赏的内容,重新设定了其他的爵位奖赏制度,人才依靠军功爵制上位的本质没有变化。
乱世之中,人才必须立功上位。
纸书,造纸术的出现,只是促进了社会的展,提高了读书人的品质,增加了读书人的数量。
这是不会触动世家大族利益的。
因为当下人才得选拔制度被世家掌控,对世家是有利的。
读书人再多又如何?想要当官还得经过他们的手。
在这种制度之下。
纸书印刷术,不仅不会损害世家大族的利益,反而对世家大族有利。
因为天下的读书人,还是得投靠世家大族,获得他们的举荐,成为他们的门生故吏才能上位。
门生故吏多了,世家大族的力量也就更强大。
刘禅是纸书,印刷术的开创者,天下的读书人,自然是心心念念刘禅的好,刘禅若控制数量,加以垄断,天下士人自然会投奔刘备。
得士人之心,得天下自然不难。
而真正能对对世家大族的利益造成冲击的,是选拔人才得制度。
科举制度!
隋唐时期出现的科举制度,其本意,就是为了消灭世家而诞生的。
世家大族其实对于社会,对于百姓并没有危害。
威胁社会,欺压百姓的乃是地方豪强,地主阶级。
世家世家,时代为官的家族才是世家。
世家的权利在中央,之所以被消灭,并不是对社会,对百姓有危害,
而是世家,威胁到了皇权!
比如东晋时期,王,谢,桓等世家为天下之最,皇权基本上被架空,天下由世家做主,三国时期世家刚刚兴起,至隋唐时期,已有五姓七望,展至顶峰。
世家在中央的权利太大,威胁到了皇权。皇帝想要独裁专权,想要中央集权,自然要消灭世家。
因此军功爵制,九品中正制等人才选拔制度,被科举制度所取代。
可是世家被消灭了,地方豪强,地主乡绅阶级却兴起了。
若是将军功爵制下的世家门阀,与科举制度下应运而生地主阶级相比较。
对国家真正有危害的,其实是后者。
军功爵制之下,立功获爵,爵位能够世袭,代代为官,世家也便因此产生了,世家权势过大,因此容易产生权臣。
若是皇帝昏庸无能,世家都不需要时间展,军功制下,一代便能出强臣。
如东晋南北朝时期,桓温,萧衍便是顶尖世家之主,桓温把持朝政十数年,垂涎帝位已久,奈何受制于王谢两家不能如愿。而萧衍出自顶尖世家兰陵萧氏,取代刘宋建立南梁。
如刘裕,甚至诸葛亮,则是军功爵制之下直接催生出的强臣。
诸葛亮是典型的依靠军功爵制崛起的草根人物。
虽然诸葛亮出身世家,但到了诸葛亮这一代,已经落魄到在南阳以种田为生了,只能算是衣食无忧,凭借家世以及自身的才学,在荆州士人之中稍有名气,但远远比不上荆州的那些大家族。
但他投靠刘备后,一直做到了丞相,哪怕是皇权,也是触手可及。若是诸葛亮夺取了皇位,便与刘裕无异了,但好在诸葛亮是个一忠臣,但不可否认,他是因为军功爵而崛起的。
不过世家的存在虽然威胁到了皇权,但世家的利益,其实国家是一致的。
因为世家的爵位,荣耀,是国家给予的,国家若是灭亡,世家的权利,便会荡然无存。