第477章 体系的摇摆 (第2/2页)
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同时在蒙古草原,草原牧业也展得非常不错,蒙古牧民已经全部定居了下来,不再是采取游牧的方式生活,同样的蒙古这个过去的军事贸易集团,此时也完全消亡了,变成了纯粹的放牧民族,自然也就不需要军事了。
蒙古牧民每年能为大明产出大量的原材料,羊毛、皮革等等,从而换取到大明的商品、粮食,受灾的时候还有大明官方的救助,日子是过得很安稳了。而且这个模式能够很好的持续下去,因为蒙古的人口得到了有效控制,朱由校在蒙古推广黄教收效甚好。
人口得到控制,意味着蒙古牧民的牧场是够用的,不会因为人口的增长而变得草场不足。
同时大明在澳洲,也开辟了大量的牧场,同样产出了大量的羊毛、皮革。而在澳洲东南部,还有小麦种植业,如今的澳洲经过多年的移民,开上面已经初具规模。随着原材料价格的上涨,原材料生产活动也在加扩张。
东南亚地区,则是一个被大明深度殖民的地区,这里也因为大量大明百姓的开,种植了越来越庞大的热带经济作物,同样为大明的工业生产提供了大量的原材料资源。
一个庞大的分工体系已经逐渐产生,本土北方以重工业为主,南方以轻工业为主。而在农业生产方面,又分生产商品粮、牧业、棉花等经济作物的地区,全国经济基本上完成分工生产,不过这个体系还需要进一步的完善。
同时与外部的分工,则是大明提供工业商品,而其他国家为大明提供原材料、贵金属等等财富。
大明用可以快制造的工业商品,换取到了更多的原材料和其他需要付出更多劳动才能生产出来的商品,整体财富就变多了。
只不过现在大明,正处于一种政策的摇摆阶段。朱由校迟迟没有做出最终的选择,到底是选择自力更生,还是殖民掠夺。
两者各有各的优点、缺点。
在殖民掠夺的道路上,朱由校已经跨出脚步了,对东南亚的殖民,对印度的殖民。东南亚各岛屿已经被大明完全殖民了,而印度则是被大明半殖民的节奏。
不可否认的是,殖民带来了丰厚的利益。
让大明可以踩着其他民族的脑袋,来平息自己的内部矛盾,让自己的工业展注入更强大的动力。
但缺点显然也是很明显的,一旦掠夺成性,必将会养成民族惰性,最重自己把自己玩崩。而且殖民必然伴随着反抗,世界也会变得很不安宁。也就是大明在东南亚殖民得比较彻底,东南亚猴子被残酷镇压和集中改造,已经被逐渐培养成大明的奴仆种族,反扑成功率基本为零,东南亚猴子的基因、化注定他们就算是反扑,也不可能会成功。
而在印度,印度人比较低能,对于大明的殖民,同样也没有太强的反抗能力,和东南亚土著一样菜鸡,镇压起来也容易。而且目前大明也没有直接对印度进行殖民,而是采取半殖民的模式,也没怎么和印度人直接接触。
而在澳洲虽然也算是殖民,但更多的是移民,建立的是一个和大明没有什么制度差别的海外省份。澳洲土著则是通过包身工的模式,让他们只需要两三代人就可以融入到社会。因为澳洲土著数量也不是很多,而且澳洲土著的性格也不是很残暴,所以选择将那些土著融合进来。
美洲地区则是纯粹的移民,对北美的野蛮土著,则是采取驱逐的方式。
如果大明殖民掠夺全球,同样也会破坏了传统的朝贡制度。而且对于华夏民族来说,作为一个生产型帝国,完全不需要通过殖民来实现富裕,自己搞生产就可以实现富裕了。
所以目前对于朱由校来说,他所犹豫不决的,无非就是朝贡体系、殖民体系的选择。作为一个重生者,朱由校明白殖民体系和冷战时期的协约体系,并不能真正的给世界带去和平,这都是被历史证明是一种失败的体系。
而中国历史上所采取的朝贡体系,体系内则比较安定。只要中国这个宗主国还强大的时候,那些小国通常就是生一些政变,但不会遭到外部侵略灭亡。然而宗主国一旦衰弱,体系内的藩国纷纷被侵略者颠覆,各种各样的战争就出现了。
如果要让世界和平,就要选择朝贡体系。
朝贡体系的本质,就是厚往薄来,但条件是进入这个体系的国家,必须承认中国这个大哥,并且不再展军事等等。中国作为大哥,则保障那些藩国的稳定,经济出现困难的时候也会拉他们一把。
西方人的殖民体系,则是厚来薄往、掠夺成性,并使用武力进行镇压。
此前朱由校之所以会在殖民体系上迈出脚步,实在是因为之前快要穷疯了,加上又展了先进军事力量,所以一时没收住手,就把东南亚和印度给殖民了。
不过在朝贡体系方面,朱由校同样也有建树。朝鲜半岛、中南半岛此时就处于大明的朝贡体系之内。尽管大明也在掠夺朝鲜半岛和中南半岛的资源,但却是通过贸易,同时又在帮助朝鲜半岛、中南半岛国家开资源、修建道路等等,让他们能够产出更多的初级产品和大明交换商品,大明掠夺他们的资源,起码是付了钱的,并没有明抢。
之所以如此,主要也是因为朝鲜半岛、中南半岛此前也是属于大明的朝贡体系,朱由校也不好把事情做得太过分了。
理智和长远角度考虑,大明显然不能继续再搞殖民体系了。但是从短期利益上考虑,殖民体系却是蕴含着暴利,而且大明的军事技术疯狂突进,镇压全球貌似都不是太大的问题。
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