第一百四十三章 碧血丹心录

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随着方天记忆的不断灌输，藏经阁中也浮现出一道白光，瞬间就将所有放书籍的架子笼罩在内，紧跟着就看到这些书架如同有生命一般，不断有秘籍出现。

这里的每个书架都有九九八十一道书格每一个框格中都放入一本玉册典籍，而且在放入后书格上会浮现出一层无形的屏障结界，将玉册保护在内，在哪光幕上会自然浮现出有关里面功法典籍的简单叙述，若是中意那一本的话，就可以选择获取那本功法。

一本本功法战技自然而然的出现在书架上，而有些功法却在白光中慢慢的分出两部甚至三部乃至更多的数量，一部分留在第一层，一部分则是直接在白光中消失不见，却是是送到其他地方。

这里的功法大多都是武学范畴的秘级，里面蕴含的修炼法门，并不能功修炼者修行到更高的层次，涉及到后面的层次，一是需要仙种，二来就要通过方天设下的考验了。

别看这些秘境仅仅是武学层次，还没涉及灵诀，方天所设下的要求同样是极为严苛的，比如这里面最珍贵的当属《碧海潮生功》，选择修炼的人只能获得《碧海潮生功》的第一层，想获得更高的层次则需要通过方天的考核，和将第一层练圆满。

方天看到所有功法战技全部都已经落进一座座白玉书架上后，感觉还不够保险，断然开口说道，话音一出，如同金口玉言，藏经阁中自然生出感应诞生规则。

“所有功法典籍，任何人获取，皆需要立下心魔大誓，天命禁法，不得将任何从藏经阁中所得功法战技，私自传授给任何人，只能用于自身修炼，不得留于文字，如若违反，心魔反噬，万劫不复！”

随着方天话音落下，所有功法典籍中，都蕴含着一种奇妙的道韵，不立下誓言是绝对拿不走任何功法典籍。而一旦立下誓言，脑海中的功法，你想开口说都说不出来，想要写也写不出来。这是保证在藏经阁中的功法不会泄露。

心魔大誓也在最大可能上断绝功法外传的可能，这不是信任不信任的问题，这是规矩的问题，只有立下规矩才能在在乱世中活动更好，而这些功法战技虽然说不是很珍贵，但对普通人来说也是一辈子都可能得不到的宝贝，这也是方天重生以来的底蕴之一，也是他成就势力的基础根基。

既然根基怎么可能平白无故的赠予别人，只有保证这些功法的绝密性不被传播泄露，才能真正保证根基稳固。

同时村民们要学功法，就必须前往藏经阁，这也是获得认同的一种重要措施，不然，谁都能随便学习那还找你村长干什么？

藏经阁的存在就是要彻底杜绝一些功法的外传，如果做不到，那么至少也要藏经阁中有的功法难出现外传外泄的情况，这是施恩，也是对外展露出的底蕴，甚至是吸引人才的一大重要筹码。

方天在紫阳书院的学习也大大丰富了他的底蕴，比如有一本叫《碧血丹心录》，这是以文入道的功法，对读书人的吸引力是毋庸置疑的，很多读书人没有那种苦磨肉体的资质，这边以文入道的功法就是让读书人通过读书也能修炼，甚至能修出独特的真气！

这些读书人只要有才气，通过正确的方法，就能引导才气，在体内开辟出丹田融入仙种，将才气演变成浩然正气。但这些文道功法要继续修炼，就必须不断的增长自身的学识，读书钻研各种学问，甚至是创出自己的学说，自己的理论。

甚至要着书立言，为生民请命，造福一方百姓，相对来说比较依靠外力，而且若是自身德行不行才气不高，哪怕是修出浩然正气，也照样是增进缓慢，甚至是止步不前，只有真正有才学之士，才能在这条道路上走的更远。

做完这些后，方天没有多做逗留，转身离开藏经阁，藏经阁的大门是敞开的，不管白天还是晚上，除非特殊情况，是不会关门的。随时让村民们进入里面选取功法，但只能得到免费的基础功法战技。其他的则需要作出相对的功绩。

功绩的估算等等，这是方天接下来需要做的一件事情，一个势力，规章制度是极为重要的，现在村寨建立时间太短，人才也太少，有些东西不能一成而就只能徐徐图之，再加上外面各种威胁，要问题依旧是生存。

时间一点点推移。

太阳消失，天上明月高悬。玄黄村中，已经开始建立起一些简陋的大棚。白天时间根本来不及，而且，接连几次的厮杀惊吓，都让很多百姓身心疲惫，房屋显然不可能建造完，只能先建造一处处大棚，让晚上能遮挡雨露的地方。

虽然悲伤，但围着火堆，很多人都开始敞开心扉聊了起来，在火边一边烤着鼠肉一边交谈，谈论如今的新世界，谈论太平村谈论未来。

对于能在这种残酷的时代中，拥有这么一块聚集之地，希望之地，很多人心中都生出一种对未来的向往，对生存的希望，而这时，也有很多人开始前往藏经阁，几乎所有的骨干都都在其中，他们一进去几乎每一个人都暗自生出惊叹。

“好大，果然神奇，真是神物啊，外面看起来不是很大，但这里面的空间竟然如此宽广巨大真是不敢置信。”

“这里面不知道能储存多少典籍书册，这比以前的竹简要简单方便太多，某家与其他人聊过，大部分世界都有白纸，以纸张书写。纸张可以取代竹简，而这里的更神奇，这些功法战技所用的材料非金非玉非绵非帛。”

荀令公看着放在白玉书架中的玉册典籍，眼中目露奇光暗自沉吟。

在他的时代中，依旧是以竹简为主，一部典籍刻录起来就需要用上大量的竹简，有人说学富五车，这的五车书籍就是用竹简刻录的，实则一车竹简有可能才不过是一两本用纸张书写的先贤着作。

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