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【思凡双下山】之事蕴含灵法两道,法道其核,灵道其形。

南泉道明愈肯定何铁衣的前世来历,必是那位南方的牧土师同道转生。

灵门封墟对何铁衣应该是势在必得,且那位同道此世意愿便是入灵道修行,南泉道明当然晓得事情无可阻挡,但并不妨碍他故意表现出争夺之意,提高要价。

南方的栖霞寺因灵使转生入法道,名声大振,已有威胁普福寺江南势力范围的动向。南泉道明为一寺之主,既然肯定留不住何铁衣,当然得从灵门手中得到尽量多的好处。

我法道大能入了你灵道,你得给些彩礼回馈吧。

普福寺前后两代寺主,性情行事大异。

前代百丈怀海沉稳自持,一板一眼,重威仪,但其实慈心内蕴,德行操守为同代修士所共敬。他神游他土,不愿打扰酣睡白鹤,最后失去道途再进之机,便是性情决定了命运。

但南泉道明则刚好相反。或许正是因寺主大师兄的时时压制与管束,他一直逆反行事。少年时便浪荡修真界,在外闯祸无数,沾染了散修的好斗油滑之气。

所幸他这一脉,从祖师烟子元演开始,就以法性高绝,天资无上限而闻名。

所以单以道途而言,无论宗门内外的同辈修士,反而更看好南泉道明能越其师兄,破境入法修第四层——仪轨接引师。

“况道友这是考本道了。我普福寺三位开宗祖师皆出自宝云院,‘西来蒺藜’便是说得此事了。至于‘蒺藜’二字的具体含义,当指开辟荆棘,脱玄法而艰难自立的法道了。”

南泉道明有些抓不住况绵初的意图,但明白这是进入讨价还价阶段了,先平常以对。

“南泉寺主堂堂大牧土师,广阔无边的他土世界海中是何情形,当心中有数。”

况绵初一指衣衫上的灿灿金穗,继续道:“‘蒺藜’者,灵门九荒之一也,其神祖以蒺藜本体成道。”

“茫茫世界海,有灵或无灵,我灵门才是主人。万界万种修法,哪一门不是源出我灵门。本土灵飞界法门昌盛,也不过沧海一粟,源出灵门又何异哉?”

南泉道明默然不语。

法修成就牧土师后,就可经浑冥中自己的刹土,神游实在的无尽世界海。

本界法道被尊为正法,看似昌盛无比,其实无尽世界海中,灵门才是无所不在。灵修中的神君神将们,在世界海中,他土传道,威能笼罩,开创神域。

“何铁衣是我普福寺附属莲池观的观主,已是我法门弟子。就算他前世已向你封墟大能通告了将转生入你灵门修行,这段今生法缘也应妥善处理。”

南泉道明干脆扣住何铁衣法性已诞这一点,谈条件。

“多情多苦,无心无愁;春纵春游,以谢以归。”况绵初轻声诵道。

“这是我封墟大灵使动用命训威能,为何铁衣做的道谶。元情夫人,苦咄儿,皆已应谶。还有一个谢慕云,也隐约浮现。至于那两度出现的‘春’,虽还未有头绪,但皆与章天琳无关,也与那位南方牧土师沩山灵祐转生入灵道无关。”

“道谶绝不会有错。我封墟神君也为他做了命训,所得道谶更是丝毫没有所谓前世今生。”

南泉道明皱眉道:“你是说,何铁衣不会是那牧土师沩山灵祐转生,两者毫无关联?”

“至少神君所降神意,并无丝毫言及此节。”况绵初点头肯定道。

南泉道明在座中沉思,有些动摇。

若自己想差了,何铁衣不是那位牧土师转世,确实是灵门的胤血后代,且为封墟一位神君的布置,那强力干涉就不智了。

“华婉神君神域所在为‘寰灵’,南泉寺主神游他土时,可拜访。”况绵初已知这位寺主雁过拔毛的性情,很难缠,其后还得要他配合,无奈透露了好处。

“灵门神君与我法门第四境的仪轨接引师相当。听闻灵使破境称神,需合成神韵。华婉神君道号中的‘华婉’,想必就是神君之神韵了。”

“况道友禀神意,急着确定何铁衣之胤血宿度与所成灵格,意图为何,本道自会当面请教神君。”

南泉道明毕竟已是大牧土师之境,神游他土,对灵修之道颇有认识。他不再与况绵初纠缠,若有所思。

……

莲池镇中心,不二街。

莲池观立观三十多年,法单列名的香家共计三百多人,他们大都是镇中各家户的一家之主。

虽同为法弟子,但香家之间也有微妙的世俗地位差异。一般而言,越是住在镇坊中心的,越是晚依止,也大都没在观中有执事。

早期依止香家均是依止玄修们的直系后代,而玄修因修行故,挑选居所时都尽量追求偏僻开阔,清净幽深之地。所以连带着,这些香家们都居住在莲池镇外围。

如章家三支,便沿潼水岸黄花堤分散排开,他们就有四十多户香家。有的在观中为当值弟子,有的则负责镇外警戒。

如史家,也是一个大家族,香家就有三十多户,他们大都居住在潼水上游洄湾处,离莲池镇都有五六里路。那里有莲池观的灵植灵鱼培育场,这些史家香众大都在场中执事。

观主的何姓本家,内外姻亲等,香家合计也有三十多户,他们大都围大莲池而居,是观中库藏,法堂,六如居,灵田等各处的主事。

真正居住在莲池镇中心的,其实多是在外各邑社的供奉香家,还有各供养人的一些零散关系香家。

九年前,谢如懿就是作为王谢邑社的奉供子弟,由渤海郡谢家来太湖参加山海结缘大会。

莲池观一坛测灵,他灵根不具,照理就该凡修两隔,打道回府了,但法会期间,他因相貌气度不俗,与镇中一位刘姓香家的女儿生了情愫。

这位刘姓香家名刘永正,是依止供养人刘遵的孙辈,故而在观中香家中也算地位较高。他疼爱女儿,又看谢如懿性情谈吐也都合意,便央告亲爷爷刘遵出面,请掌管香家邑社事宜的二胜弟子钱如龙核准了谢如懿的香家身份。

随后,那一批新进香家数人,就统一与何中宪正式牵缠随喜者缘,正式依止,法单列名。

如此,以王谢邑社带队的谢道龙为长辈,作主与刘家结亲,谢如懿小两口便在这不二街成家立业。

靠着老丈人家的关系,谢如懿很快便入观作了当值弟子。数年间,他也确实不愧凡间大家出身,人情应对,经义法戒等都远同辈,很快便成了法堂执事,负责引礼,净堂,戒诵等法事。

法观诸多执事中,以掌法仪者为最重,因此谢如懿虽只二十八岁,却已成了莲池观列名随喜者法单中,邑社社长王安下的第二位,在三百多香家中算权位最高者。

但也正是因此,谢如懿这几年与其族叔谢道龙,反而疏远了。

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