第104章 祭天大典 (第5/20页)
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而为了显示自己不会独占上天的恩赐，主人吃肉仆人也可以喝汤，那些陪衬的贵族都会受到分祭品的赏赐。
可随着时间的流逝，散胙这种在祭天大典后的仪式却悄然生了变化。
尤其是随着现代化传播媒介的出现，散胙不知不觉中反而成了大明帝国祭天大典最让人关注的部分。
这就像是电影颁奖典礼上，歌舞表演和各种铺垫仪式没有人注意，却都对最后的颁奖时刻关注一样。
现在的散胙，成了各个城市权贵和帝国高层展示自己身份地位的舞台。
祭典结束散胙时，参加祭天仪式的贵族通常都是按照自己的权利地位，按照先后顺序领取散胙分的祭品。
你说你家的权势有多强，自身的地位有多高，可在祭天大典散胙时连个前百名都排不进去，就知道你在自己的圈子里实际权势是什么地位了。
所以在很多时候祭天大典之前，贵族都会对散胙时的排名进行明争暗斗，就为了自己的排名靠前。
“礼成…”随着祭师洪亮的声音，每年一次的重阳祭天大典终于结束了。
随着祭师的话音刚落，马上就有人飞快跑出市中心广场，度飞快就像是被追赶的兔子。
祭典前两个多小时的等待，三个多小时的祭典又不能离开，有些人早就憋不住了。
精神力，意念，祈祷的愿力等等普通人无法感应的力量，对塔灵来说都是可以直接扫描到的真实能量。
一个强者敌视时携带的精神力，就足以被塔灵直接扫描反向定位到敌人的位置。
可是对到用了神力隐藏自己，塔灵就没有办法了，他还没有强到可以突破神力的地步。
就算如此，塔灵的提醒也非常及时，在确认敌人真的存在后，木易不由得想起了上次邪神献祭后他和塔灵讨论的方案。
就是万一邪神意志真的降临到这个世界，木易应该怎么应对即将来临灭世危机。
现在现了一个隐藏起来的敌人强者，木易开始准备起了计划。
………
市中广场中间，方圆百米高十多米的圆形白玉祭坛上，几名身着玄色礼服的祭师，伴随着礼乐声一起大声念诵祭文。
“皇皇上天，昭临下土。集地之灵，隆甘风雨。庶物群生，各得其所。靡今靡古，维予一人某，敬拜皇天之祜…”
祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎等，各仪程演奏不同的乐章。
整个过程至少要几个小时的时间，这还是大明帝国进入现代社会后简化了大量仪式时间的的结果。
如果是古代正式的祭典没有三天的时间都不够，从前期各种准备礼仪工作，到主要参加祭天人员进行斋戒。
最后在祭祀当天每个仪式都需要有歌舞祭典仪式，总之光是祭典仪式就能出一本书了。
不过在古代祭天是皇帝专属的权利，普通贵族别说是主持祭天了，就是想要参与都没有那个身份。
哪像现在的大明帝国，重阳节每个城市都有自己的祭天大典，不管什么人都有权利参加祭天仪式。
祭祀的九个仪程就像表演一样在歌舞声中举行，即迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎最终礼成。
在礼乐仪式的间隙一份份早就准备好的三牲祭品，被穿着礼服的武者抬上祭坛。
这个世界的大明帝国与地球华国的文化传统非常像，三牲祭品也几乎是一样，牛、羊、猪、祭天必备的三样贡品。
不过和地球华国不一样的是，这个世界明国的三牲祭品是完整三只动物。
并且富有这个世界特色的，用的还不是普通的动物，而是每只体长都过十米的异兽。
几十吨重的异兽，使用特殊的香料用最古老的方式烤制好，让整个市中心广场顿时就弥漫着诱人的烤肉香气。
随着三牲祭品被抬上祭坛，其他的附属祭品也飞快的摆满了整个祭坛顶端。
祭坛整个看上去就像是一个巨大的宴会桌，邀请神只前来赴宴。
“今年的祭天大典可真丰盛啊，居然是用二阶的异兽作为祭品…”附近有人惊喜的说道。
“可不是吗，今年运气真好，有这么多的高级祭品，或许一会儿我们也能分到一块二阶异兽的肉…”旁边有人马上附和着说道，他们都惊喜于今年祭祀贡品的丰盛，相互讨论着散胙时能分到什么好东西。
偶尔也有人低声提出疑问。
“我听说这次祭天仪式为了欢迎某位高官，贵族们集资购买的是二阶巅峰的异兽，怎么到祭天仪式上就变成二阶初级的异兽。
二阶巅峰和二阶初级，这中间价格可差的太远了，有几乎是十倍的差距…难道有人在其中中饱私囊。”
这种猜测一说出来，马上就有人大声的阻止。
“嘘，你不要命了，这种事也能乱说…
…肯定是有人用购买祭品的钱去上供了，同样是二阶异兽，其中的差价至少也有上千万，这种事大家都明白还用你说…”看似拼命阻止的人声音却非常的洪亮，直接把贪污的事情盖棺定论。
张三和沈玉同样听到了针对官员贪污的议论声，但他们却没有阻止，而是用摄像头把正在表议论的几个人影像都记录下来。
“…不要破坏祭典的氛围，等回去之后再调查他们说的是不是真事。”沈玉对木易教导道。
锦衣卫有监察官员的职责，听到这种有明确证据的怀疑，必须要进行查证。
那就像沈玉说的那样不要破坏祭典的气氛，可以等到明天过完节再去查证。
祭天仪式度并不算慢，三个小时后就完成了所有的礼仪。
然后就到现代祭天大典最重要的一个仪式，散胙，也就是把祭品分给所有参加祭祀的人。
凡与祭者，皆受福胙，也是恩礼广博也。古代的家族祭祀一般以宴会告终，盖与先人同时也。所以祭以示敬，宴以尽欢，正是礼之用，和为贵。显是先王一张一弛之道。至於散胙，以示无论亲疏，依次受福，只有次序之先后，并无礼遇之厚薄，此先人之泛爱众也。
以上就是散胙的古代定义。
