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诚如足不出户知天下的赵旻所料,此时天下确实大“乱”…

而最“乱”的地方还不是许都,而是陈留郡。

陈留城内,1众士人们正在“游行示威”,当然了,汉末没有这个名词,这种行为在汉末叫做集会清议。

在两次“党锢之祸”中,“清议”是士人对抗宦官的重要武器之1。

在严畯暗中推动之下,陈留郡郡学,以及陈留县、浚仪县、尉氏县、封丘县、酸枣县…等等县学的诸多学子、士人们自集合,以各自的博士为,大4表达对袁绍、高干的不满和批评。

他们所表的大致主题和内容不外乎如下几点

袁本初虽出身于4世5公之名门汝南袁氏,却罔顾汉恩、目无天子,欲私立故伯安公(故幽州牧刘虞)为帝;

袁本初居然胆敢诋毁当今天子血脉,不臣之心昭然若揭!

好吧,这两点其实是同1回事儿初平年间,袁绍为对抗关中朝廷,不得不拥立关东天子刘虞,以对抗被李傕所劫持的汉室正朔,也就是傀儡天子刘协。

以上两点,无论伤害性还是侮辱性,都还不算太强。

难道说,3荀就这点儿水平?

还是说,这些学子、士人们把握不到重点?

别急,下面还有十几点,咱们往下看。

有士人指出

济阴太守叙与绍书云“今海内丧败,天意实在我家,神应有征,当在尊兄。”

由此可见,袁本初不轨之心早已有之。

这点,显而易见,乃是出自荀彧手笔,荀彧断章取义、偷换概念,其人目的就是给袁绍扣屎盆子。

因为袁绍的堂弟袁叙与袁术1样都不是什么好鸟,其人之“轻狂放纵、口不择言”与袁术别无2致。

这1点伤害性不大,但侮辱性已较强。

更有甚者,甚至直接引用“大字报”原文内容

南兄臣下(即袁术)欲使即位,南兄言,以年则北兄(即袁绍)长,以位则北兄重。

绍宗族累世受国重恩,而凶逆无道,乃至于此。

由此亦可知,袁本初与伪帝袁贼实为1丘之貉也!

以上这1点…

不是出自于荀彧,而是来源于《献帝起居注》,当然了,此时这本《起居注》还不叫这个名字,但作者是同1人。

那人便是宗正、侍中刘艾。

这些材料并未明言袁绍“许之”,仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。

但这种前后杂揉、断章取义的笔法,却无疑将“心怀不轨”之铁证,引向袁绍本人。

这1点,便已是伤害性、侮辱性都极强了。

然而…

3荀这手法妙就妙在,就算袁绍当面与3荀、刘艾等人对质,刘艾也可理直气壮地怼上1句。

“老夫从未明言你曾许之!诋毁诽谤从何说起?莫非你袁本初心中有鬼?”

仅仅以上这几点,便足以使袁绍怒冲冠,但是…

以上都还只是铺垫!

以上材料,都是以旁观者的口吻,向天下人揭袁绍的丑恶嘴脸。

真正能引起群情激愤,使天下人众口铄金、销毁袁绍、以及汝南袁氏满门积骨的重头戏,还在后面。

赵旻看得笑出了声,甚至笑到肚子疼,只好其人暂时放下奏报,收拾1下自己的心情。

他已经能想象到,如今陈留有多乱。

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