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不一会儿,孔子从厨房那边出来,一边走一边在围裙上搓着手,眼睛朝着这边看着。

到了近前,朝着乐歌傻笑了一下,再看向阿姑。

“吃饭吧!”

“吃饭!吃饭!”阿姑的脸『色』一变,应道。

“吃饭!吃饭!我肚子还真的饿了!”乐歌也应道。

他还就不信了孔子能做出什么美味来?

虽然刚才孔子的刀工可以,切菜切得砧板嚓嚓响。

传说中的孔子!好像五谷不分。很多东东,他都分不明。

所以!乐歌就怀疑孔子是不是只学其形,而不会其本。

切菜会切并不代表就会烹饪,烹饪是一门学问,既要把握火候,又要把握时间长度,还要掌握作料的用量和施放时间……

说孔子五谷不分,很明显!是有人在故意挑剔,黑孔子。

孔子有才学,那些有嫉妒心的人,就会羡慕嫉妒恨。

我们每个人都有短处,都有不知道的东东、事物,是不是?

孔子不是种地的人,不接触庄稼,哪里能分得清农作物的名称与品种呢?是不是?

就算是种地的,各地种的农作物不一样,你也只能认识本地的农作物,外地的农作物你不一定就能分得清。是不是?

南北温度大,农作物的品种就不一样,南方人不知道北方人种的是什么农作物。北方人也一样,不知道南方人种的是哪些农作物。

孔子小跑着去厨房端菜等什么,看他的那个样子,很紧张。

乐歌装傻,坐在那里没有动。

现在的孔子家里,吃饭的地方也在这里。面前的案几,就是餐桌。不是电影、电视剧中那样一人一个案几。而是!就一个大案几。跟现代社会家庭中的茶几一样,三面都是沙,面前一个茶几。

天子、君王那里,是这样地!一人一个案几,坐的位置也是有讲究的。天子、君王高高在上,下面两边按照官职大小、亲近度如何来排座位。

亲近的人、官职大的人,坐在靠近天子、君王的位置。其他人员,都离得远一些。

客卿等重要客人,他们的坐席更靠近天子、君王。以示对他们的尊重、重视、亲近。

一般贵族家里,平时装比的时候,客厅里也是按照这种“坐法”。

而到了一般人家、穷人家里,就无法坐到。试想房子都没有,哪里有那么多案几来装比?

所以!大多人家,就跟现代社会的人家一样,三面是沙,大家共中间一个茶几。

为了省事,吃饭的时候,茶几就变成了餐桌。

阿姑的肚子很大,想去帮忙,可动了动身子还是算了。

孔子用一个托盘,把吃饭的家伙、菜等什么地,分几次端了过来。案几上摆得满满地。

乐歌坐在那里没有动,一副娘家小舅子的样子,朝着孔子看着。

现在的孔子,还不是圣人,也装比不起来。现在的他!就是一个无业人员,靠吃老本生活。另外!还不止他一个人生活,还有妻子和妻子肚子里的娃。

没有收入来源,生活压力很大。

他想改变自己,却又面临着许多困难。他想改变现实,却找不到突破口。

所以!此时的孔子,跟他大学毕业后找工作时的情况一样。没有工作,没有收入来源。另外!还要养活女朋友。

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