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老子韩非列传
这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的传记。司马迁将老、庄、申、韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的看法。汉人认为老子的学术是“君人南面之术”，主张无为而有为、多言有无之辩。而庄子主张“天道无为而自然”，其与老子的思想是一脉相承的。韩非所写的《解老》篇和《喻老》篇是从法家的角度讲解“道德”。至于申不害的“术”，思想要旨在于君主驾驭臣子。韩非所说的“法”以申不害的“术”为基础，又掺杂商鞅的“法”、慎到的“势”，形成了“法、术、势”三者合一的统治之道。太史公作四人合传，在当时来说，确实是胸罗道德，纵横概括，是一篇很有气魄的雄文。
·老子·
【原文】
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也[1]，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也[2]。
孔子适周[3]，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾[4]，不得其时则蓬累而行[5]。吾闻之，良贾深藏若虚[6]，君子盛德[7]，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志[8]，是皆无益于子之身[9]。吾所以告子，若是而已。”孔子去[10]，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走[11]。走者可以为罔[12]，游者可以为纶[13]，飞者可以为矰[14]。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
【注释】
[1]楚：国名。苦县：县名。厉乡曲仁里：地名，在今河南鹿邑境内。[2]守藏室之史：藏书室的史官。[3]适：到。[4]驾：驾车，引申为做官。[5]蓬：草名，风吹则根断而随风飘转。累：转行貌。[6]贾：商人。深藏若虚：深藏货物，不让人知道、看见。[7]盛：大。[8]态色：神态表情。淫：过于，过高。[9]是：这些。[10]去：离开。[11]走：跑。[12]罔：网。[13]纶（lún）：钓丝。[14]矰（zēng）：系着丝绳的射鸟用的短箭。
【译文】
老子，楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏书室的史官。
孔子到达周都，打算向老子问礼。老子对他说：“您所说的礼，制定它的人和那人的骸骨都已经腐朽了，唯有他的言论还在。况且君子生逢其时就该驾车出仕，生不逢时就该如蓬蒿一般飘荡而行。我听说，善于经商者经常深藏自己的货物而表面看上去好像一无所有，君子具有高尚的品德却在容貌上表现得愚钝。摒除您的骄气和多欲，抛弃您的姿态容色及过分高远的志向，这些东西对您来说毫无益处。我所能告诉您的，就只有这一些而已。”孔子离去之后，对弟子说：“鸟，我知道它能（在空中）飞翔；鱼，我知道它能（在水里）游耍；兽，我知道它能（在陆上）奔跑。会奔跑的野兽可以用网来捕捉，会游耍的鱼儿可以用线钩来垂钓，会飞翔的鸟类可以用弓箭来射杀。至于龙，我就不知道了，它是乘着风云而上青天的。我今天见到老子，他就像龙一样啊！”
【原文】
老子修道德，其学以自隐无名为务[1]。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关[2]，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书[3]。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
【注释】
[1]务：追求。[2]关：指大散关，在今陕西宝鸡西南。一说指函谷关，在今河南灵宝东北。[3]强：勉力。
【译文】
老子讲修道德，他的学问以自身隐逸不求功名为宗旨。老子久居周都，他看到周朝渐趋衰弱，就离开了。等他到达大散关的时候，守关的官吏尹喜说：“您即将隐居了，就请您勉为其难为我写一部书吧。”于是老子著述了上下两篇，讲解“道”和“德”的意义，有五千多字，写完后就离开了，之后再没有人知道他的下落。
【原文】
或曰[1]：老莱子亦楚人也[2]，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰[3]：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉[4]。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
【注释】
[1]或：有的人。[2]老莱子：春秋时楚国隐士。[3]史记：一说指史籍或史官记载；一说是秦以前史书的通称。太史：官名，掌管史籍和历法。儋：人名。秦献公：秦国国君，名师隰。[4]霸王者：指秦始皇。
【译文】
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，讲的是道家的运用，与孔子处于同一时代。
老子大约活到一百六十多岁，也有说活到二百多岁的，这是他通过修习道德来延年益寿的缘故。
自孔子死后一百二十九年，史书上记载周太史儋拜见秦献公说：“起初秦与周是合在一起的，相合五百年而分离，分离七十年后有霸王出现。”有的人说儋就是老子，也有的人说不是，世人也不知孰对孰错。老子，是归隐的君子。
老子乘牛出函谷关
【原文】
老子之子名宗，宗为魏将[1]，封于段干[2]。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝[3]。而假之子解为胶西王卬太傅[4]，因家于齐焉[5]。
【注释】
[1]魏：国名，战国七雄之一，建都安邑。[2]段干：魏邑名。[3]汉孝文帝：刘恒。[4]胶西王卬：胶西为郡、国名；卬，指汉高祖庶子悼惠王的儿子。太傅：官名，古三公之一，职责是辅佐君主。[5]家：居住。齐：国名。
【译文】
老子的儿子名叫宗，做过魏将，受封于段干之地。宗的儿子名叫注，注的儿子名叫宫，宫的玄孙名叫假，假曾在汉孝文帝时出仕做官。假的儿子解乃是胶西王卬的太傅，所以在齐地安了家。
【原文】
世之学老子者则绌儒学[1]，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”[2]，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
【注释】
