第10章 是该感动 (第1/3页)
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秦省虢市西郊，长寿山。
名为长寿之山，全国范围不知凡几。
但此处长寿之名，却独一无二。传说‘白蛇传’中，“盗仙草长寿山前”所指正是此处。
山上正有‘牛头观’。
而更有传说，金元时代全真教“七真”之一马丹阳曾在此修道。其人擅长针灸疗法，以银针普救众生，着有《神光仙》，《渐悟集》等书。羽化后，元世祖更封他为“抱一无为真人”。道观在清朝嘉庆、道光年间经修葺扩建，达于鼎盛。
至于此时，道馆早已没落，少于香火，较之佛系僧院，不可比较。
如今观中方丈名为马建设，很是普罗大众，奋向上，相应国家号召的名字。
其人年过六旬花甲，据说是马家十五代孙。
有人或许疑惑，方丈不是指寺庙和尚？
实则，最早道观之长，名为方丈。在道教中，讲人心方寸，天心方丈。
方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。
佛教的住持、方丈，全是拷贝模仿罢了。
牛头观之道，源自全真正道，方丈一说也保持延续。
以至于时至如今，不烧上山烧香祈福之人一听观中弟子尊称马建设为方丈，都当他是假道士罢了，显不了灵。
昨夜。
级月亮席卷北半球华国境内，全国范围内都有观赏。
马建设自然有所察。
只在月上中天之时，马建设的修为竟然有了大通透。
他自幼修炼金丹道，年过五旬才渐入佳境，如今又是十年过去，到了今日，才是探得丹廓，简称——
入门。
成仙几乎是每一个修道人的梦想。
作为马丹阳嫡传孙，马建设对成仙一说，深信不疑。
而家传学说更是有理可查，直说他的内外共修之功，早已入了臻境，不但武术卓绝，更将医道扬光大。
这一夜的通达，几乎让马建设欣喜若狂。
“窥丹廓，这就是路，这就是我的道。”
“末法，我竟然真的熬过了末法！”
金丹道是先修丹心，再修自身进行反哺，灵气有无皆可，只是关乎快慢，是否能突破那大瓶颈，寻求大造化。
马建设资质中上，修行一世也未窥丹廓，却在今夜通达，又怎能没有感知察觉？
月色当空，夜风寂寥。
长寿山上，玉皇阁，需缘铁索攀登数十阶“天梯”方能登临，又称‘中条仙境’。
山风呼啸。
可吹在马建设的身上，却夹带暖意，至此一夜，他已脱胎换骨。
伫立至天亮时分。
观中敲钟弟子出院，却看到师父在仙台伫立，连忙赶来，登高而上。
不等他开口，马建设头也不回便道“真仁，去叫你大师兄来。”
真仁脚步一顿，微楞“师父，你怎么知道是我？”
正问着，他又恍然“奥，今天是我执晨钟……”
马建设依旧没有回头，笑而不语。
自己已窥丹道，要是连来人是谁都分辨不出，又怎么显得修真之玄妙？
没错，如今他不在是修道，而是修真，修那真果。
真仁后来退去，唤醒了盘膝冥想的大师兄，告知师父相召。
只在听到这话时，大师兄眼中布露精光，心中暗道“我的感觉没错，师父一定也感受到了。”
果不其然。
