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游侠是中国历史上的一个特殊群体，他们多出身闾巷，身份卑微，但做事重情义、轻生死，是伸张正义的侠士。但是，在司马迁所处的时代，游侠之风衰靡不振，这一方面是因为它不为法网所容，另一方面是因为学士的排斥。司马迁在此文中之所以对游侠赞赏有加，除了以上缘由外，还跟他的遭遇有关。司马迁因替李陵仗义执言，而招致横祸，心中的痛楚难以抑制，所以这篇文章也流露了司马迁对游侠之风衰退的无奈和嗟叹。本篇节录的是郭解的事迹。
·郭解任侠·
【原文】
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也[1]。解父以任侠，孝文时诛死[2]。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼[3]，慨不快意[4]，身所杀甚众。以躯借交报仇[5]，藏命作奸剽攻[6]，休乃铸钱掘冢[7]，固不可胜数。适有天幸[8]，窘急常得脱，若遇赦[9]。及解年长，更折节为俭[10]，以德报怨，厚施而薄望[11]。然其自喜为侠益甚。既已振人之命[12]，不矜其功，其阴贼著于心[13]，卒发于睚眦如故云[14]。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势[15]，与人饮，使之嚼[16]。非其任[17]，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
【注释】
[1]相人：给人相面。[2]孝文：汉文帝。[3]阴贼：内心阴险毒辣。[4]慨：愤慨。[5]借：助。交：朋友。[6]命：亡命。[7]休：停止。[8]适：遇到。[9]若：或。[10]更：改。[11]薄望：怨恨小。[12]振：救。[13]著：附着。[14]卒：通“猝”，突然。[15]负：倚仗。[16]嚼：通“釂”，干杯。[17]非其任：不胜任。这里指酒量不行。
【译文】
郭解，轵县人，字翁伯，是当时著名的相士许负的外孙。郭解的父亲以侠义自任，在孝文帝时被处死了。郭解的相貌矮小精悍，从不喝酒。少年时内心狠毒，（只要）感慨自己有不快意之处，亲手所杀的人很多。不惜牺牲生命为朋友报仇，藏匿亡命之徒犯法，掠夺财物，做完这些便私铸钱币，掘墓挖坟，这些事多得数不清。恰好他很幸运，只要遇上窘迫紧急的情况总是能够逃脱，或是遇上大赦。到郭解长大之后，开始改变行为收敛自己，以恩德报答怨恨，对别人施舍得多要求得少。但是他喜欢行侠仗义的志向更加强烈了。他救了别人的性命，却不炫耀自己的功劳，但是他的狠毒却扎根于心中，遇到小事突然行凶的特点依旧和从前一样。少年们仰慕他的行为，也总是为他报仇，而不让他本人知道。郭解姐姐的儿子倚仗着郭解的威势，与别人一起饮酒，让人干杯。别人的酒量不行，他也一定要强灌下去。那人恼怒，拔出刀子刺死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解的姐姐愤怒地说：“以我弟弟翁伯的义气，别人杀了我的儿子，却连凶手都抓不到！”就把儿子的尸首抛弃在大路上，也不埋葬，想以此羞辱郭解，使他难堪。郭解派人暗中探访到凶手的住处。凶手被追捕得窘迫，故而回来向郭解自首，把整件事的实情告诉郭解。郭解说：“你杀他是应该的，是我家的孩子理屈。”于是放走了凶手，将整件事归罪于姐姐的儿子，并为他收尸安葬。很多人听说了此事，都十分敬重郭解的侠义之风，也就更加追随慕他了。
【原文】
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之[1]，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬[2]，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰[3]：“是人，吾所急也[4]，至践更时脱之[5]。”每至践更，数过[6]，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪[7]。少年闻之，愈益慕解之行。
【注释】
[1]箕倨：岔开两腿坐着，像簸箕一样。[2]居邑屋：在家乡居住。[3]阴：暗中。属：通“嘱”。[4]急：关心。[5]践更：依照汉代法律，在籍男丁每年在地方服役一个月，叫作卒更。贫苦者想得到雇更钱的，可由当出丁者出钱，每月二千钱，称践更。脱：免除。[6]数过：多次轮到。[7]肉袒：脱去上衣，露出身体的一部分。
【译文】
郭解外出或回家的时候，路上的人都躲避他。只有一个人傲慢地蹲坐望着他，他派人询问这个人的姓名。郭解的门客想杀了这个人。郭解说：“居住在家乡却不被家乡的人尊敬，这是我没有修好德行啊，那人又有什么过错呢！”便暗中嘱托掌管徭役的尉史说：“这个人是我所看重的，轮到他服徭役的时候可以使他免除。”每到轮值服役的时候，有好几次轮到那个人，尉史都不去找他。那人觉得奇怪，就去询问缘故，这才知道是郭解使他免除徭役的。傲慢蹲坐的那人便赤裸上身向郭解请罪。少年们闻听此事，更加仰慕郭解的行为了。
【原文】
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数[1]，终不听。客乃见郭解[2]。解夜见仇家，仇家曲听解[3]。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解[4]，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎[5]！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用[6]，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
【注释】
[1]居间：从中调解。[2]客：门客。[3]曲听：委屈心意而听从，表示对说话人的尊重。[4]幸：谦辞，使我感到荣幸。[5]他：别的。权：权力，实指声望。[6]且：暂时。无用：不便听我的话。
【译文】
洛阳有一对相互仇恨的人，城里的贤豪之士从中调停的有好几十人，始终还是不能解决。门客便来求见郭解反映此事。郭解在夜里接见了他们，这对仇家勉强听从了郭解的劝告。郭解对这对仇家说：“我听说洛阳的诸公都在其中调解，你们多不听从。现在幸好你们听从了我的劝告，我怎么能从别的城来抢夺城中贤豪之士的权力呢！”于是当晚就离开此城，没有让人知道。临走前对那对仇家说：“暂时先不要听我的话，等我离开了，还是让洛阳的贤豪之士从中调解，你们听他们的吧。”
·被迫迁徙，横遭祸殃·
【原文】
及徙豪富茂陵也[1]，解家贫，不中訾[2]，吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙”[3]。上曰：“布衣权至使将军为言[4]，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解[5]。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解[6]。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主[7]。杨季主家上书，人又杀之阙下[8]。上闻，乃下吏捕解。解亡[9]，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解[10]，解冒[11]，因求出关[12]。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公[13]。少公自杀，口绝[14]。久之，乃得解。穷治所犯[15]，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道[16]。”遂族郭解翁伯[17]。
【注释】
[1]徙：迁移。[2]訾：通“资”，钱财。[3]卫将军：指卫青。[4]权：权力。[5]举：检举。[6]交欢：结为好友。[7]已：不久。[8]阙下：宫阙之下。[9]亡：逃跑。[10]籍少公：人名，姓籍，名少公。[11]冒：假称姓名。[12]因：顺便。[13]迹：追踪而来。[14]口绝：灭口。[15]穷治：深究其事，追问到底。[16]当：判处。[17]族：灭族。
【译文】
等到朝廷把富家豪绅迁徙到茂陵之地的时候，郭解家中贫穷，不够资财迁徙的等级，但是迁徙名单中有他的名字，县吏担心不能隐瞒，所以不敢不让他迁徙。卫将军替他在皇帝面前说：“郭解家里贫穷，不用迁徙。”皇上说：“一介布衣竟然能让将军为他说话，足见他家中并不贫穷。”所以郭解也被迁徙走了。乡里的诸公为他送行时赠送的钱财多达一千多万。轵县杨季主的儿子在县里做掾属，郭解被迁徙就是由他提的名。郭解的侄子斩掉了杨掾属的脑袋。从此杨家和郭家便结了仇。
郭解一入关，关中的贤豪之士不管是认识的还是不认识的，听到他的名声，争相与郭解交好。郭解身材短小，从不喝酒，出门没有跟随的车马。不久又有人杀死了杨季主。杨家于是向皇帝上书，有人又把告发郭解的人杀死在京城皇宫前的阙下。武帝听了之后，下令官吏逮捕郭解。郭解逃亡，并把自己的母亲和亲属安置在夏阳，自己逃到了临晋。临晋的籍少公素来不认识郭解，郭解就冒充别人，求他放自己出关。籍少公放走了郭解，郭解转而去了太原，他只要到某个地方就把名字告诉招待他的主人家。朝廷追捕郭解，追查到籍少公那里。少公被逼得自杀，追查的线索断掉了。过了很长时间，才抓住了郭解。彻底追查他所犯的罪行，发现他杀人那些事，都是发生在大赦之前。轵县有个儒生陪同朝廷派来的使者一起坐着，他听到郭解的门客夸赞郭解，便说：“郭解这个人专用奸诈干坏事触犯国法，怎么能算得上贤明呢！”郭解的门客一听，立刻杀死了儒生，割掉他的舌头。
关中贤豪之士争相与郭解交好
审讯的官吏以此事责问郭解，郭解的确不知道杀人的是谁。杀害儒生的人也终究没能追查到，没有人知道是谁。官吏奏请皇帝判郭解无罪。御史大夫公孙弘在皇帝面前议论说：“郭解一介布衣却以侠义自任，行使权势，因为小事而杀人，郭解虽然自己不知道，但他的罪过比亲自杀人还要严重。应当判他大逆不道之罪。”便将郭解满门灭族。
【原文】
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者[1]。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏[2]，惜哉！
【注释】
[1]不足采：不值得采取。[2]於戏：通“呜呼”，表感叹。
【译文】
太史公说：我看郭解，相貌不如中等人才，语言也没有可取之处。但是天下的人们，不管是贤才还是不肖之辈，不管认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以抬高自己的名声。谚语说：“人可用荣耀的名声作为容貌，难道会有穷尽的时候吗？”唉，可惜呀！
