第五十七章 陈七尺失落的一角（下） (第2/3页)
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即便是能够用钱解决，所需的恐怕也是个天文数字。”
孙仙梁听得连连点头，方弃叹道——
“最麻烦的就是这第三桩”
“类似的案子以前也有一个，阴阳两界早有判例在先。
那就是前门外珠市口路北天寿堂饭庄之争，孙观主您年岁比我们长，估计也曾听说过这个典故吧？”
一听到“天寿堂”这三个字，孙仙梁的脸色更加沮丧。一屁股坐回到了椅子上，神情颇为低落。
半夏虽然是土生土长的京师姑娘，但是在中间人这个行当里待得时间毕竟还短，因此对这个故事不甚了了。
方弃看她一脸懵懂，有心在她面前卖弄一下自己的渊博，于是就把这件事的来龙去脉讲给她听。
“珠市口天寿堂是一家鲁菜饭庄，只不过他家用来开饭庄的土地和房产却是原来京师梨园行会的。因此饭庄之中还建有戏台一座，也算是这家饭店的特色之一。
清咸丰年间，梨园行会将此处房产借给了一个山东来的刘姓的老板开设饭庄，这也就是天寿堂的起源。
待到了民国年间，梨园行会想要收回此处房产。可是时过境迁，梨园行会的会长早换了好几任。天寿堂在刘老板的家中也已经传了好几代，连当时的保人都已经烂的没了骨头。
最要命的是，天寿堂的东家不知使了什么手段，早把这块地的地契偷在了手中。
梨园行会虽然手持借据，但对方一口咬定这房产是自家兴建的。
这一场官司打到最后，梨园行会的会长说戏台之侧的一个隐秘的香龛里，还供奉着我们梨园行的祖师爷——老郎神的神像，足以证明这是我们梨园行的房产。
谁料官府会同各方将香龛打开之后，却现里面摆的是一个白面长须的老者塑像，而当时梨园行所拜的老郎神则是白面无须的青年男子形象。
于是刘家趁势便说这是他家的祖先，老祖宗生前没别的爱好，就爱听个演唱会，于是才将他的塑像放在此处云云。
到最后，梨园行会还是输了官司。从此京城梨园界与天寿堂结下了深仇大恨。
天寿堂虽然内有戏台，却再也请不来演员登台唱戏。而京师也留下了“天寿堂不进戏箱”的说法。”
“可那个塑像到底是怎么回事啊，难不成是刘家偷梁换柱？”半夏听得津津有味，忍不住刨根问底。
“这就是没文化的可悲之处了。”方弃笑道。
“无论是白面长须的老者，还是白面无须的青年男子，其实都是老郎神的形象，究其本源乃是唐明皇李隆基。
因为这位帝王雅擅音乐舞蹈，所以梨园行将其作为祖师爷来崇拜。又因为李隆基别名为李三郎，这才有了老郎神的称呼。
当年四大徽班进京的时候还没有祖师爷一说，可随着在京城中与昆曲班子的融合，慢慢的把拜老郎神的习惯也学了过来。
昆曲班子里面的老郎神就是白面长须的老者，而京剧班子为了和昆曲相区别，就逐渐把老郎神的形象改成了青年模样。
民国年间昆曲班子早已在京师绝迹，这些个老掌故那些个京剧演员如何知晓？因此就吃了这么一个大亏。”
“此事我确实有所耳闻，却不知阴司之中对此案又是如何判法？”孙仙梁听了半响，此时突然问。
方弃苦笑道——“我便知道您会有此一问，当时那位梨园行会的会长确实咽不下这口气。他死后一灵不昧，把状子递到了东岳大帝案前。
大帝斟酌良久，却道善恶有报，那天寿堂如此欺心，生前必有报应。可只要地契还在人家手中，这房子却是无论如何要不回来。”
孙仙梁闻言默然无语，方弃见他神色凄然，心中多有不忍。灵光一闪就又想起一桩紧要之处，于是赶忙问道
“孙观主，白云观的地契虽然遗落，但是以往常有房契和地契相分离的情形，不知……”
话没说完，孙仙梁已经从椅子上跳起，一脸的兴奋——
“方主任高见，我一时慌乱竟然没有想到此节。从唐时的十方天长观（既白云观前前身），到宋元时的长春观（既白云观前身），直到现在的白云观，历代房契均都保存完好。房屋殿宇的变迁重建也都有文献可查。”
方弃抚掌笑道——“既然如此，那这个官司还有的打。无非是双方各执一词，到最后总要有个折中的处理办法”
“只不过……”方弃的眉头又皱了起来。
“若是对方不接受调解，执意想要这块地……”
“除非我白云观传人死绝！”孙仙梁像是被踩了尾巴的狮子一样，勃然暴怒了起来，咬牙切齿道
“老朽虽然不肖，却不敢丢了先师传下来的基业。”
“我担心的是对方要依江湖规矩行事。您也知道咱们阴司之中私仇不入公法，要是对方仗着人多势众打上门来。有这个官司横在里面，我们公家只怕也不好介入……”
