第24章 断案 (第1/4页)
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林林总总，大小几十件案子，汇聚到鸿钧道祖手中，其中最为典型的就是这八件案子。还有比这些事件更大一些的案件，但是这八件最具有代表性。
鸿钧道祖此时也很头痛，因为根据汇报，各有理由，其中矛头指向最多的就是改革，深入挖掘后，都是对收缴灵气而不满。老头子也是第一次改革，没有处理经验，遇到事情不免六神无主，甚至怀疑自己的改革措施，或者说是怀疑自己的手段过于激烈。如果使用清水煮青蛙的策略，或许会更好，但是那将是一个漫长的过程，还要付出更大的心血，估计没有几十年，也不会改变过来。
鸿钧道祖为此找到镇长殷天正，想问问其他管区有没有类似的案件，又是如何处理的，这算是借道的一种方式。在鸿均道祖看来，这样的事情，在其他时空也一定会出现，不会是专门出现在凤审时空的特例。
殷天正也是和鸿均道祖一样，虽然自己的管区曾经管理不少村子，但是具体的事情，也还是找不到主心骨。同时也想让李良给他分析一下，看看李良能有什么说法。所谓一人计短二人计长，有一个帮手，或许能到到不一样的看法。于是就找到李良，让他帮助分析案件。
李良道：“咱们还是切入实际案情，逐一分析吧。”
“先说草原反叛的案件。每一个朝廷，都会生反叛，即使没有仙人的村子，也照样会出现反叛。因为总有一些野心家，得到实力以后，都会再进一步想得到更多的权利，这和灵力改革没有任何关系。其实即使是灵力依然散布在民间，仍然会出现实力强大的组织或者个人，那时候出现反叛，事情会变得更大，牵扯到的百姓会更多，届时才是真正的血流成河。我们不仅不要为此烦扰，反而要更加庆幸这件案子来的及时，因为平叛的时候很顺利，没有造成更大的反抗和战争。所以，这件案子的解决办法，就是通缉鹿恶得其，然后根据这件案子，通报整个时空，引以为戒，同时威慑小人就可以了。没什么大不了的事情，相对于其他事情，这件案子反而是最容易处理的。”
“第二件曹金娃案件。双方都有错，其中曹金娃错误占九成。所以曹金娃必死，死不足惜。古语云穷则独善其身，富则兼济天下。为富不仁，自有替天行道者。当然我们的目的不是让侠客们都举起屠刀，但是，侠客们的可爱之处就是具有反抗精神。邢家六兄弟的错误不在前期杀人，而在后期不断报复，这就是猎魔者最后成为了恶魔的典型案例。官府应该深究邢家为什么不停手？是不是有坏人从中挑唆，甚至于威吓邢家继续报复，所以，我认为，这件事案中有案，还应深究，不可轻易放过，待到水落石出，再说不迟。但是，到目前为止，已经有一部分案情可以公布，是非因果可以判定了。”
“第三件蝗虫案。看起来绝对是改革造成的结果，但是深究原因呢？与改革有没有关系呢？其实没有。天庭本来就设置了治蝗的神仙，西岐那边的蝗神呢？干什么去了？这不是失职吗？是因为他的法力小，弄不了凡间的蝗虫，还是根本就没有行动？如果他去上班干活了，但是治不了蝗虫，那么就可以上报，大家一起多去几个神仙，还就不信了，几百万天兵天将弄不了一个小小的蝗虫。这个案件轻易就可以查出来，把蝗神的工作日志拿出来，解释一下当时的情况，案件就会立刻真相大白。因为自己的失职，反而被有心人利用，这个蝗神就应该治罪，根本就不合格吗。”
“第四件敖丙死亡案。这是东海龙王渎职造成的，因为天庭并没有给予敖丙行云布雨的权利，如果是敖广本人去履行职责，应该不会出现伤及百姓性命的事情，如果届时还会出现，天庭会如何处理？一定是追究敖广的责任。如今，敖丙无证驾驶，就是错误的根源，在我看来，哪吒无罪，因为哪吒属于正当防卫，为了不让自己受到伤害，不让他人受到伤害而采取的制止措施。试想一下，敖丙继续往前去，所带出的龙卷风，是不是会伤害更多的沿途百姓，不仅会造成更大的经济损失，还会牵扯到更多性命。所以说，不要以为成了神职人员，就可以肆无忌惮。我们也应该高兴出了这样的案件，可以让我们的所有神职人员接受教训，渎职是一件非常严肃的事情，一旦出现严重后果，将会受到相应的追究和惩罚，绝不姑息。因此，应该判哪吒无罪，判敖广渎职，判敖丙死刑。即使没有哪吒，也会出现其他仙人，沿途的能人异士很多，必定有人出面解决。”
“第五件青龙关土匪案。这是朝廷的管理松散造成的，根源不在于改革，而在于朝廷没有早早处理。这些土匪，并不是一下子出来的，而是早就存在，只不过瞅准时机，干了一票大的而已。倘若灵气依旧在，那么邱总兵依然只顾自己修炼，对值守区域依然不管不顾，那时候受到伤害的依然只是沿途商人，难道商人命贱，合该被抢？非也。土匪猖獗，邱总兵有责任，但罪不至死。地方官府有责任，也是渎职而已。黄飞虎处理事情过于急躁，牵连甚广，是不得其法，没有破案能力，他是能力不足。土匪被拷打致死，是罪有应得，无辜村民受难，是极大的冤枉。其他知道情况而不上报的人员，是窝藏包庇，罪同土匪。如果把原因归结于改革措施，这是篡改概念，是非不清。所以，还要加强管理，加强教育，至于如何抚恤，让地方政府处理就好了。同时，这样的事情，大商，乃至整个时空，都会常见，而且这样的事情依然会出现，甚至其他生灵界也会有。这就是必须设置人间官府的目的，也是设置天庭的目的。”
“第六件邬文化吃人案，乍看起来就是因为灵力枯竭，造成仙人生活窘迫，但是，在此之前，大道已经三令五申提前声明，让仙人们找到自己的位置，该报名的报名，该收缩的收缩，该归位的归位。而这个邬文化呢？一没有报名，二没有提前预防，三没有归位到妖界，出现生活困难，反而想归结于改革，这就是强词夺理。大道早就提前过布告，而他呢，贪恋人间逍遥，不舍得离开那一亩三分地，人间自有人间的能力，妖族自有妖族的能力，他虽然没使用法力，但是他在人间使用了妖族的能力，这本身就是一种鲜明的过界，还有什么理由来质疑大道呢？所有生灵，各有其生活区域，凡人若是走错了地方，进入妖界，那么被野兽吃了，难道也要怨恨大道不给予他神力吗？因此，判定邬文化负完全责任，二话没有！”
“第七件，鲶鱼精案件。这根本就不是一个案件，这是正常的野兽和人类的战争，这种战争已经持续了多少年？谁也说不清。当初，人类渺小的时候，有多少人类被野兽吞噬，又有多少野兽被人打死？所以人类和自然界的斗争，最开始的时候，就表现在人类和野兽的战争。现在，野兽已经被人类赶进了深山老林，根本不敢出头，这是人类的胜利，使人类可以肆意繁衍，难道人类忘记了，他们的先祖曾经和野兽不断地战斗的过程？难道就因为有了仙人们的庇佑，就可以轻视野兽的袭击吗？如果仙人继续存在，这是对人类的关爱，还是溺爱？会不会把人类养成绵羊？所以，这件案子，就是借此因由，被有心人扩大化，用来刺激改革，这里面根本就不是鲶鱼精吃人的事情，而是对抗改革的一部分人的思想反应。他们怀有不可告人的目的。”
“最后一件，事情最小，但是也是最棘手的案件。因为这样的案件，整个时空里，每个村子都会有很多的贾老太，这不是大事件，如果不出现人命案，根本就没有人在乎。这是道德的缺失，冥界所要管理的就是这样的事情。道德缺失，才是最大的事情，他深入到每一个人的心里，不论是谁，为了自己的利益，往往都会失德，所以，凡间应该重视道德教育，一旦道德教育能够起效果，这样的事情就会很少出现。这不是神界应该管理的事情，与改革更没有丝毫关系。反过来想一下，如果是有法力的仙人，失去道德，成为了贾家那样的人，这个社会更加乱成了一锅粥，幸亏那冯子恩是一个有德之士，才会造成现在这样最小的、最明朗的局面。因此，判定冯子恩无罪，还应彰显其道德，为其立牌坊树典型。冥界也要对贾家一家人千刀万剐，打入畜生界，让其赎罪十八世。”
李良一番分析，判断了案情，把自己老师都说的频频点头。这才叫有理有据，这才叫做是非分明，概念清晰。往后该如何公布案情，决定处理结果，甚至继续追查，各有其负责部门管理。大道只要把道理论述清楚即可。
通过这几件事，李良也看到了凡间隐藏了许多问题。其中牵扯到原来仙人遗留在民间的法宝，这些东西，如同后世的枪支，应该如何处理，李良一时也难以决定。
既然想不透，那就让师傅和师公处理去吧，等到师傅也无法决断找到他的时候，两个人再来仔细论证和分析吧。或许鸿钧道祖有办法，或许人家根本不重视，对不对？
捋捋头，李良大喊一声：“老妹，今天哥哥带你去网鱼去，老哥想吃鱼了。老婆，那个什么柳，成天的扫地抹桌子，干净的给个屎壳郎似得，停手。找找咱家渔网呢，赶紧拿着，麻溜的，今儿是逮鱼的好日子。还有那个谁？姓徐的，看什么书啊，就你整天的冒充文化人，你要是早这么努力，早就考上大学了，赶紧的，放下你那破书，少看那些言情小说，有空多读读《穿越影视边缘》不好吗？今儿个集体行动，晚上回家烧鲜鱼汤，里面还要撒上芫荽那一种。我这都馋了好几天了都！”
顿时，李家鸡飞狗跳，三个女人和一个少年郎，大呼小叫的奔向河边。
在农村过日子，再没有比偶尔下河逮逮鱼，更能让人值得回忆的美好事情了！
“第六件邬文化吃人案，乍看起来就是因为灵力枯竭，造成仙人生活窘迫，但是，在此之前，大道已经三令五申提前声明，让仙人们找到自己的位置，该报名的报名，该收缩的收缩，该归位的归位。而这个邬文化呢？一没有报名，二没有提前预防，三没有归位到妖界，出现生活困难，反而想归结于改革，这就是强词夺理。大道早就提前过布告，而他呢，贪恋人间逍遥，不舍得离开那一亩三分地，人间自有人间的能力，妖族自有妖族的能力，他虽然没使用法力，但是他在人间使用了妖族的能力，这本身就是一种鲜明的过界，还有什么理由来质疑大道呢？所有生灵，各有其生活区域，凡人若是走错了地方，进入妖界，那么被野兽吃了，难道也要怨恨大道不给予他神力吗？因此，判定邬文化负完全责任，二话没有！”
“第七件，鲶鱼精案件。这根本就不是一个案件，这是正常的野兽和人类的战争，这种战争已经持续了多少年？谁也说不清。当初，人类渺小的时候，有多少人类被野兽吞噬，又有多少野兽被人打死？所以人类和自然界的斗争，最开始的时候，就表现在人类和野兽的战争。现在，野兽已经被人类赶进了深山老林，根本不敢出头，这是人类的胜利，使人类可以肆意繁衍，难道人类忘记了，他们的先祖曾经和野兽不断地战斗的过程？难道就因为有了仙人们的庇佑，就可以轻视野兽的袭击吗？如果仙人继续存在，这是对人类的关爱，还是溺爱？会不会把人类养成绵羊？所以，这件案子，就是借此因由，被有心人扩大化，用来刺激改革，这里面根本就不是鲶鱼精吃人的事情，而是对抗改革的一部分人的思想反应。他们怀有不可告人的目的。”
“最后一件，事情最小，但是也是最棘手的案件。因为这样的案件，整个时空里，每个村子都会有很多的贾老太，这不是大事件，如果不出现人命案，根本就没有人在乎。这是道德的缺失，冥界所要管理的就是这样的事情。道德缺失，才是最大的事情，他深入到每一个人的心里，不论是谁，为了自己的利益，往往都会失德，所以，凡间应该重视道德教育，一旦道德教育能够起效果，这样的事情就会很少出现。这不是神界应该管理的事情，与改革更没有丝毫关系。反过来想一下，如果是有法力的仙人，失去道德，成为了贾家那样的人，这个社会更加乱成了一锅粥，幸亏那冯子恩是一个有德之士，才会造成现在这样最小的、最明朗的局面。因此，判定冯子恩无罪，还应彰显其道德，为其立牌坊树典型。冥界也要对贾家一家人千刀万剐，打入畜生界，让其赎罪十八世。”
李良一番分析，判断了案情，把自己老师都说的频频点头。这才叫有理有据，这才叫做是非分明，概念清晰。往后该如何公布案情，决定处理结果，甚至继续追查，各有其负责部门管理。大道只要把道理论述清楚即可。
通过这几件事，李良也看到了凡间隐藏了许多问题。其中牵扯到原来仙人遗留在民间的法宝，这些东西，如同后世的枪支，应该如何处理，李良一时也难以决定。
既然想不透，那就让师傅和师公处理去吧，等到师傅也无法决断找到他的时候，两个人再来仔细论证和分析吧。或许鸿钧道祖有办法，或许人家根本不重视，对不对？
捋捋头，李良大喊一声：“老妹，今天哥哥带你去网鱼去，老哥想吃鱼了。老婆，那个什么柳，成天的扫地抹桌子，干净的给个屎壳郎似得，停手。找找咱家渔网呢，赶紧拿着，麻溜的，今儿是逮鱼的好日子。还有那个谁？姓徐的，看什么书啊，就你整天的冒充文化人，你要是早这么努力，早就考上大学了，赶紧的，放下你那破书，少看那些言情小说，有空多读读《穿越影视边缘》不好吗？今儿个集体行动，晚上回家烧鲜鱼汤，里面还要撒上芫荽那一种。我这都馋了好几天了都！”
顿时，李家鸡飞狗跳，三个女人和一个少年郎，大呼小叫的奔向河边。
在农村过日子，再没有比偶尔下河逮逮鱼，更能让人值得回忆的美好事情了！
“第六件邬文化吃人案，乍看起来就是因为灵力枯竭，造成仙人生活窘迫，但是，在此之前，大道已经三令五申提前声明，让仙人们找到自己的位置，该报名的报名，该收缩的收缩，该归位的归位。而这个邬文化呢？一没有报名，二没有提前预防，三没有归位到妖界，出现生活困难，反而想归结于改革，这就是强词夺理。大道早就提前过布告，而他呢，贪恋人间逍遥，不舍得离开那一亩三分地，人间自有人间的能力，妖族自有妖族的能力，他虽然没使用法力，但是他在人间使用了妖族的能力，这本身就是一种鲜明的过界，还有什么理由来质疑大道呢？所有生灵，各有其生活区域，凡人若是走错了地方，进入妖界，那么被野兽吃了，难道也要怨恨大道不给予他神力吗？因此，判定邬文化负完全责任，二话没有！”
“第七件，鲶鱼精案件。这根本就不是一个案件，这是正常的野兽和人类的战争，这种战争已经持续了多少年？谁也说不清。当初，人类渺小的时候，有多少人类被野兽吞噬，又有多少野兽被人打死？所以人类和自然界的斗争，最开始的时候，就表现在人类和野兽的战争。现在，野兽已经被人类赶进了深山老林，根本不敢出头，这是人类的胜利，使人类可以肆意繁衍，难道人类忘记了，他们的先祖曾经和野兽不断地战斗的过程？难道就因为有了仙人们的庇佑，就可以轻视野兽的袭击吗？如果仙人继续存在，这是对人类的关爱，还是溺爱？会不会把人类养成绵羊？所以，这件案子，就是借此因由，被有心人扩大化，用来刺激改革，这里面根本就不是鲶鱼精吃人的事情，而是对抗改革的一部分人的思想反应。他们怀有不可告人的目的。”
“最后一件，事情最小，但是也是最棘手的案件。因为这样的案件，整个时空里，每个村子都会有很多的贾老太，这不是大事件，如果不出现人命案，根本就没有人在乎。这是道德的缺失，冥界所要管理的就是这样的事情。道德缺失，才是最大的事情，他深入到每一个人的心里，不论是谁，为了自己的利益，往往都会失德，所以，凡间应该重视道德教育，一旦道德教育能够起效果，这样的事情就会很少出现。这不是神界应该管理的事情，与改革更没有丝毫关系。反过来想一下，如果是有法力的仙人，失去道德，成为了贾家那样的人，这个社会更加乱成了一锅粥，幸亏那冯子恩是一个有德之士，才会造成现在这样最小的、最明朗的局面。因此，判定冯子恩无罪，还应彰显其道德，为其立牌坊树典型。冥界也要对贾家一家人千刀万剐，打入畜生界，让其赎罪十八世。”
李良一番分析，判断了案情，把自己老师都说的频频点头。这才叫有理有据，这才叫做是非分明，概念清晰。往后该如何公布案情，决定处理结果，甚至继续追查，各有其负责部门管理。大道只要把道理论述清楚即可。
通过这几件事，李良也看到了凡间隐藏了许多问题。其中牵扯到原来仙人遗留在民间的法宝，这些东西，如同后世的枪支，应该如何处理，李良一时也难以决定。
既然想不透，那就让师傅和师公处理去吧，等到师傅也无法决断找到他的时候，两个人再来仔细论证和分析吧。或许鸿钧道祖有办法，或许人家根本不重视，对不对？
捋捋头，李良大喊一声：“老妹，今天哥哥带你去网鱼去，老哥想吃鱼了。老婆，那个什么柳，成天的扫地抹桌子，干净的给个屎壳郎似得，停手。找找咱家渔网呢，赶紧拿着，麻溜的，今儿是逮鱼的好日子。还有那个谁？姓徐的，看什么书啊，就你整天的冒充文化人，你要是早这么努力，早就考上大学了，赶紧的，放下你那破书，少看那些言情小说，有空多读读《穿越影视边缘》不好吗？今儿个集体行动，晚上回家烧鲜鱼汤，里面还要撒上芫荽那一种。我这都馋了好几天了都！”
顿时，李家鸡飞狗跳，三个女人和一个少年郎，大呼小叫的奔向河边。
在农村过日子，再没有比偶尔下河逮逮鱼，更能让人值得回忆的美好事情了！
“第六件邬文化吃人案，乍看起来就是因为灵力枯竭，造成仙人生活窘迫，但是，在此之前，大道已经三令五申提前声明，让仙人们找到自己的位置，该报名的报名，该收缩的收缩，该归位的归位。而这个邬文化呢？一没有报名，二没有提前预防，三没有归位到妖界，出现生活困难，反而想归结于改革，这就是强词夺理。大道早就提前过布告，而他呢，贪恋人间逍遥，不舍得离开那一亩三分地，人间自有人间的能力，妖族自有妖族的能力，他虽然没使用法力，但是他在人间使用了妖族的能力，这本身就是一种鲜明的过界，还有什么理由来质疑大道呢？所有生灵，各有其生活区域，凡人若是走错了地方，进入妖界，那么被野兽吃了，难道也要怨恨大道不给予他神力吗？因此，判定邬文化负完全责任，二话没有！”
“第七件，鲶鱼精案件。这根本就不是一个案件，这是正常的野兽和人类的战争，这种战争已经持续了多少年？谁也说不清。当初，人类渺小的时候，有多少人类被野兽吞噬，又有多少野兽被人打死？所以人类和自然界的斗争，最开始的时候，就表现在人类和野兽的战争。现在，野兽已经被人类赶进了深山老林，根本不敢出头，这是人类的胜利，使人类可以肆意繁衍，难道人类忘记了，他们的先祖曾经和野兽不断地战斗的过程？难道就因为有了仙人们的庇佑，就可以轻视野兽的袭击吗？如果仙人继续存在，这是对人类的关爱，还是溺爱？会不会把人类养成绵羊？所以，这件案子，就是借此因由，被有心人扩大化，用来刺激改革，这里面根本就不是鲶鱼精吃人的事情，而是对抗改革的一部分人的思想反应。他们怀有不可告人的目的。”
“最后一件，事情最小，但是也是最棘手的案件。因为这样的案件，整个时空里，每个村子都会有很多的贾老太，这不是大事件，如果不出现人命案，根本就没有人在乎。这是道德的缺失，冥界所要管理的就是这样的事情。道德缺失，才是最大的事情，他深入到每一个人的心里，不论是谁，为了自己的利益，往往都会失德，所以，凡间应该重视道德教育，一旦道德教育能够起效果，这样的事情就会很少出现。这不是神界应该管理的事情，与改革更没有丝毫关系。反过来想一下，如果是有法力的仙人，失去道德，成为了贾家那样的人，这个社会更加乱成了一锅粥，幸亏那冯子恩是一个有德之士，才会造成现在这样最小的、最明朗的局面。因此，判定冯子恩无罪，还应彰显其道德，为其立牌坊树典型。冥界也要对贾家一家人千刀万剐，打入畜生界，让其赎罪十八世。”
李良一番分析，判断了案情，把自己老师都说的频频点头。这才叫有理有据，这才叫做是非分明，概念清晰。往后该如何公布案情，决定处理结果，甚至继续追查，各有其负责部门管理。大道只要把道理论述清楚即可。
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既然想不透，那就让师傅和师公处理去吧，等到师傅也无法决断找到他的时候，两个人再来仔细论证和分析吧。或许鸿钧道祖有办法，或许人家根本不重视，对不对？
捋捋头，李良大喊一声：“老妹，今天哥哥带你去网鱼去，老哥想吃鱼了。老婆，那个什么柳，成天的扫地抹桌子，干净的给个屎壳郎似得，停手。找找咱家渔网呢，赶紧拿着，麻溜的，今儿是逮鱼的好日子。还有那个谁？姓徐的，看什么书啊，就你整天的冒充文化人，你要是早这么努力，早就考上大学了，赶紧的，放下你那破书，少看那些言情小说，有空多读读《穿越影视边缘》不好吗？今儿个集体行动，晚上回家烧鲜鱼汤，里面还要撒上芫荽那一种。我这都馋了好几天了都！”
