第1章 大纲 (第1/2页)
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生活并非雄心壮志。
一个已过中年的男人,穿梭到各个位面,想根据自己的生活感受来改变社会性质,却觉改变社会并不是一件容易的事情。从雄心壮志,到归于平淡,在穿梭中体会生活的真谛。生活并非因为你有了最强的本领,就能达到最好的改变。改变生活,还是要从点滴做起。不切入实际生活,即使有再高的起点,都会以失败告终。
一、关于情节:
1、第一卷,穿进天龙八部。
以高起点--小王爷的身份治理江湖,治理封地,实行改革,用后世科学技术促进生产力展。看似成功了,但是最后自认为失败。因为他认为自己所做到的只是推进生产力快展,不具有可复制性,也就是说,如果没有领先的科技,他的改革一无是处,比宋代的改革家们差远了。
这是第一次失败。
2、第二卷,穿进封神演义。
以更高的起点--远远越鸿钧道祖的法力和身份,参与时空改革。压制和提前预防世间大战。看似也成功了,后来自我反省,自认为依旧是失败。因为他还是没看透人性,仍然没有寻找到一个永恒的管理方法,其效果和封神时空原来的结局没有什么不同。只不过采用了一个相对温和的手段而已。他想要的是在人世间找到一个永久治理方法,从此不会再有战争和厮杀。
这是第二次失败。
这次离开之前,有人告诉他。他的前世很成功,宋朝保持到一百年一直在前进,人们生活幸福。
3、第三卷,穿进父母爱情。
这次起点也比较高--级战斗英雄。这次不再管理世界,而是管理一个小村子,深入到具体生活中,想了解人性,从人性中寻找治理方法。最后把村子治理好了,但是自认为人性很难把握,在某些事上,说不出对错,很迷茫。而自己对事情的解决方法,靠的是能力,不具有可复制性,所以还没有找到永久的解决办法。
所以,第三次失败。
这次离开之前,有人告诉他。封神世界很安稳,他的改革很成功。
4、第四卷,穿进笑傲江湖。
这次起点比较低--一个普通的镖师。这次深入到这个世界中,学习武艺,接触江湖人物,参与斗争,从实际生活中,在尔虞我诈的人性中,寻找破解人性的方法。最后治理好江湖人物,但是总感觉自己做的还不对,缺少人类应有的感情,把一个世界搞得缺乏温暖,失去了生活本质的意义,所以自我判定为失败。
5、第五卷,穿进三生三世十里桃花。
这次起点很高--一个位面的脑。参与生活体会爱情,从年轻人的角度感受轰轰烈烈的荷尔蒙,在情爱交织中,认清美丑和是非,区别善良和邪恶,深挖人性中的好和坏。最终让本位面的所有生灵遵守道德规范,约束自己,摆正位置,各司其职,强硬的整理出一个规规矩矩的位面。但是,自认为还不满意,因为有些事不是以好坏来区分的,还要牵扯利益和生活,这些细节,才是人类的本性。约束社会,不等于约束人性。所以,自我判定为失败。
6、第六卷,穿进情满四合院。
这次起点也不低--一个很有实权的车间主任。从大杂院的各种人物身上,来体会点点滴滴的生活,从柴米油盐中感受富贵和贫穷给人们造成的性格差异。正确和错误的出现,不只是表面现象,而是生活所迫,不切入生活,永远是雾里看花,只有贴身体会,才可以评价是非。最后,当然能治理好四合院的人物关系。但是,自我感觉还是失败,因为为了治理,使用了自己的特权,不具备广泛性,对四合院有用,但是对普通大众还是没用。
7、第七卷,穿进新白娘子传奇。
这次起点当然不会低--一个堪比观音菩萨的混元大罗金仙。这一次,他要通过生活寻找一个答案,那就是自己能不能当救世主,他总想把一切善恶,分出明显的正确和错误,找到一个可以长期有效的规则,制定长久的法律红线。可是,非常难,连白娘子的生活也没法分清谁是谁非,因此,这次不仅没成功,反而更迷茫了。最后,当然还是自认失败,但是得到所有生灵的崇拜。
8、第八卷,穿进大话西游。
体会爱情和生活的重要性,对比自己所理解的是非观。
9、第九卷,穿进白鹿原。
体会生活的艰辛和磨难,寻找人类的爱情观,价值观,衡量是非观的重要性。
1o、第十卷,穿进八佰。
泄怒火,先把大是大非整理一下,奠定是非观的基本规则。
11、第十一卷,穿进水浒。
在是非观已确定的基础上,寻找合适的判定国家和集体的是非标准。
12、第十二卷。
寻找集体个和个人之间的平衡关系,确定价值观的基本定义。
13、第十三卷,穿进大宅门。
寻找一个家庭的价值观,确定家庭和社会之间的利益关系,找到家庭和社会之间的是非观。
14、第十四卷,穿进小舍得。
寻找不同家庭,不同经济基础之下,家庭和社会的平衡关系。感觉到家庭才是最难搞的,左右都是正确,也都有错误,找不到永恒之法。
15、第十五卷,穿进金婚。