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陈近北苦笑道“这个也怨我，不应该从小给你讲那些武林的故事，结果让你迷上武艺给辍学了。”
陈小二摇摇头道“四叔你言过了，路是我自己选的，现在我虽然有疑惑，有迷茫，甚至有后悔，但是我不怪任何人。当初父母劝过我，你也劝过我了，要怪只能怪我自己当年太不懂事了，蒙头不看现实——功夫再高也得吃饭，已经被社会淘汰了的，不单是我，也许也是武林。”
听着陈小二沮丧的声音，陈近北沉默半晌，道“小二，把你心里想的好好跟叔说说。”
陈小二长叹了一口气，有些无力地开始讲述这四个月来的经历。
之前在武校学习时，听说大都市里武校老师的工资都不低，能胜过健身房教练的平均水平，可问题是大多武校并没有人聘请他作教练；在应聘时，原以为武艺高低是最重要的，可以让人验证一下自己的武功，但现实是大多武校并不看重他的武艺，只是问他的师承、名号，见他没有什么名气，都笑笑推脱了他的应聘；一番辛苦后，总算找到两家还算重视实战的武校，但一家是形意拳馆、一家是八极拳馆，陈小二的大成拳法在那里呆了才几天就被排挤，馆长为了所谓的“一团和气”，把他辞退了，在这段时间陈小二还去当了几天保安，可是生性耿直的他，受不了那支保安队里的阿谀气氛，凡是跟队长走得近的，就能多领些活儿，甚至一样多的活儿中，拿的钱也比陈小二多，就在他离开时，还被队长以工作未足月而扣除了一半的工资，陈小二去找物业经理投诉，可结果是被经理叫来三四个保安驱赶他，愤怒的陈小二随手放倒了三四个人后，掉头离开了，幸亏物业经理也知自己理亏，没有报警处理……
听了陈小二的经历，陈近北抹了把冷汗道“幸亏此事未经公，你没有被处罚，否则的话对你的影响就太大了。”
陈小二忿忿道“大不了就进去吃几天牢饭！”
陈近北摇摇头，正色道“没有这么简单。小二，你也踏入社会了，不论是江湖也好，生意也罢，今后心里要有杆秤，能够‘权衡’。明天你就要跟四叔一起在北都市谋生了，一行有一行的规矩、一地有一地的门道，今后无论什么事情，要忍字当头，不能意气用事。要记住的第一条规矩就是‘不能与法律作对’，比如你当时在大都市动手打人，若被警察处罚了，来到这里办理居住证、找工作一系列的事情都会遇到本来不需要遇到的困难，最后的结果就是谋生都有困难。”
陈小二听罢，沉默半晌道“叔，你说的是，我没有考虑这么多——是啊，我进的是社会，不是小说，没有什么‘纵横江湖’一说了。”
陈近北笑道“能明白这一层就好，这也是行走江湖的第一条。”
陈小二微一沉吟道“四叔，江湖还在吗？还有武林吗？”
陈近北说道“有人的地方就有江湖，虽然看不见，但却无处不在，至于武林……我也不知道它是否被淘汰了，也许只有传说中的‘大宗师’才能回答吧。”
“武林弊病如此，那么它是不是该淘汰了？”楠曦让阿坊讲解了一番他所写的“弊病大纲”，提出了这个事关武林命运的问题。
“我有真经正法，可医弊病、开心胸、拓前途。”阿坊单手竖掌于前胸道“只是正法不可空取，真经不可轻传啊。”
看着阿坊这副萌贱的样子，楠曦撇撇嘴，从抽屉里拿出一盒赌神牌儿巧克力，阿坊一见，正待接过时，楠曦从中拿出一小片递给阿坊，阿坊撅嘴道“小气啊，一块巧克力怎么取真经？”
看见楠曦又拿起教鞭，阿坊赶紧拿过巧克力坐在一旁道“楠哥你为啥老打人？算啦，我大人有大量，就给你传传真经吧。啊呀……”
挨了楠曦一鞭子后，阿坊又开始一本正经地讲开了对江湖武林未来的看法自古人们多认为武林是江湖的重要部分，甚至有时在武侠小说中武林就等于江湖，然而他们都错了。武林与江湖并非一体。对于武林的定位，要使用辩证唯物主义的理论来看待。
人是社会的人，武林由人组成，所以武林是社会的一部分，他与士农工商等各行各业其实是一样的，是一个技艺的传承，可以构成一份工作或是一份事业，所以与作为社会组成部分的其他行业相比，并无特殊。
既然是社会的一部分，那么就要符合社会的运作规则。规则是什么？有许多，最重要的无疑是法律，无论行业的展还是个人的展，都需要在法律的红线之内，不可越雷池一步，对其经济化展，则要符合《公司法》和税务等经济方面的法律，对于其个人的行为，要遵从《治安管理处罚法》、《刑法既然是社会的一部分，那么就要符合社会的运作规则。
规则是什么？有许多，最重要的无疑是法律，无论行业的展还是个人的展，都需要在法律的红线之内，不可越雷池一步，对其经济化展，则要符合《公司法》和税务等经济方面的法律，对于其个人的行为，要遵从《治安管理处罚法》、《刑法》和《民法》等法律法规，在此基础上，根据社会的需要，建立其本行业的规则。
武林的特别之处在哪里？唯在其技艺学说的理论，即武艺。
武艺是真是假？是真。
既然是真，则其亦符合“实践是检验真理的唯一标准。”的科学至理，既然是科学，则即符合科学研究之法。
古时经典虽内涵深远，今人却不可食古不化，唯有执古御今，以今释古，方为正道，此即与时俱进，要点便在于实事求是、解放思想，以开放的体系和心态来促进武艺的展，例如与其他领域结合，比如心理学、健身操、医疗仪器量化方法等等，使古典理论与其融合、在实践中创新。
阿坊自认为独步武林之处，便在于由此研究而得的武学真谛，即把武学放在更为广阔的体系中解释，使全局（社会与科学体系）滋养武学，使武学完善全局，此即由衰微而致复兴的方法，也即复兴遍地的真谛。
最终是一切回归于一，即融入社会体系，在法律准则与科学思想中，实现武学、武林及武者的价值。
楠曦听得入神儿，好一会儿后才道“这可能做到吗？”
阿坊神采飞扬道“能。世有真理，千百年来人人们不断追寻，其于大为治国济世，例如‘大同世界’之构想，于小为觉悟自身，例如印度之瑜伽，我国之武艺，均为先贤以身心证道的杰出成果。世界有混乱，但乱后复归整齐，在一次次的分合的循环中，逐步在正道之中前进。
江湖演化，武林进步，亦与社会的展相合。
故而申令江湖，所申何令？
诸法归于真理。
孜孜无倦，引千门圣贤行圣道做圣功，亘古至道恒在；
生生不息，纳百条大川汇大海成大业，浩然正气长存。
此即大宗师陶钧万物之功，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
听罢阿坊的大论，楠曦久久默然，为其义理深深震撼，如此广阔的视野，如此深刻的分析，真有醍醐灌顶的妙处。
看着眼前这个刚说完就不请自拿巧克力的男子，她又感到无语，深觉得只有讲说这非凡见解时的阿坊，才像是当初她在执勤遇险时所见到的那个人……
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