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老僧略顿片刻，若有所思的望向罗汉床上之男子，见其面色已有血色，头顶有些许热气冒出，又缓过头来看青衫女，无此症状，随即又望向男子。
只见男子自行坐了起来，结跏趺坐，右足压于左股之上，再以左足压于右股上，两足掌向上仰于两股之上，手也是以左手居上，沉于丹田处。
老僧见状，暗自点头，此坐在佛家称为降魔坐，而且相传佛陀于菩提树下成正觉时，就是以结跏趺坐的姿势进入禅定状态的，手作降魔印。
接着老僧已结跏趺坐于蒲团之上，但是老和尚的顺序是和男子相反的，是左足压于右股之上，再以右足压于左股之上，手也是右手居上左手托下沉于丹田处，此为吉祥座，手结吉祥印。
并示意青衫女与冰儿霜儿也结跏趺坐于自己旁边，并低声说起了口决：
“动念无念，用心无心，
无天无地，无人无我；
有念是念，无心觉心
天地澄明，归于正气”
亦不知过了多久，斋堂打板声响起，众人才从禅定中恢复觉知过来，正觉腹中饥饿。
青衫女担忧的望向罗汉床上男子，亦觉对方早醒过来，正微笑的看着自已，不觉脸微红的低下头去……
老僧也现了男子早已醒来，脸色红润，不禁称奇：“真乃神丹妙药”。
男子随即下床，虽还是很虚弱，但忍还是用手捂着左胸慢慢来到老和尚座下，胡跪合掌而拜：“谢谢神僧救命之恩”连磕了三个响头，老生连忙伸出右手作请起样，说到“抑礼”。
男子随即缓缓站起，斜立在老僧右方，老僧缓言到：“少侠请坐”。
男子合掌行完礼后慢入椅子，但仅落座于椅子三分处。
老僧微笑着点头问道：“敢问此数页文纸皆你所作”
男子颔小声说道，：“惭愧惭愧，余下不才，正是拙作，神僧见笑了。”
老僧捋须微笑：“能作此召和曲者，心将系于天下苍生，曲意厚重，有大地之磅礴，可载万物，”
男子合掌施礼道：“神僧谬赞了，愧不敢当，余下只是秉承家师之训戒，而印契先贤守护之琴心，而致传承有续，继而无使断绝。”
老僧又拿出那篇行文问道：“少侠此文，又作何解”
“携琴南涧以绝尘远，坐忘瀑前，入冰雪界。山猿不啼，老鹿绝迹，飞鸟止羽，走兽禁行，唯松风阵阵，散雲星星。人忘雪冰，光表离奇，身旁岩露涓滴，私私作水鸣，以风声互引。据石冥坐，幽察念起，觉弦音响而山川俱静，罢指闻又惜水無聲。林表寂似常栖风月，僧庐稀亦难近凡情。直至树冰落涧，吾愰若明泉，澄心如烟，但问此值何世。然触目冰雪而余皆不现，唯老木视我，独倚荒岩。一人，旷远。”
男子接过纸页，陷入沉思，良久缓缓说道：“此乃我于终南山之冰雪界苦修而作，某日微阳，携琴无张，入一瀑前，端坐维思，得些许境界，继而觉天地无隔，凡圣一心，但又历历分明，如见自心，此值何世，月出月落是也。又感明泉澄心如烟，又触冰雪不见，独在荒远，又在琴前……”
此时众人亦沉浸在男子的话语意境之中，竟又端忘腹中饥饿，直到有沙弥来敲房门，请用善斋，众人才从天宇清墟中归神出来，老僧示意大家前去用膳，但众人岂敢先行。
冰儿霜儿左右参扶老僧先行出屋，随后屋里剩下两人对视着，男子微笑颔，伸出包礼的左手朝门外作一请式，女子又凝视男子一眼，微笑先行出门，男子亦随即缓行出屋，掩上房门……
